7 atšķirības starp objektivismu un subjektīvismu

Objektīvisms un subjektīvisms ir divas kognitīvās strāvas, kas izvirzītas kā pretstati, kas ir Tie atšķiras galvenokārt ar objektam un subjektam piešķirto nozīmi un zināšanām par realitāte.

Šajā rakstā mēs redzēsim, kādas ir atšķirības starp objektivismu un subjektīvismu, un mēs redzēsim šo filozofisko strāvojumu īpašības un priekšlikumus.

• Saistīts raksts: "Kā psiholoģija un filozofija ir līdzīgas?"

Jēdzienu definīcijas: objektivisms un subjektīvisms

Gan objektivisms, gan subjektīvisms ir pozīcijas vai filozofiski strāvojumi, kas piedāvā veidu, kā izzināt vai aprakstīt realitāti.

Atsaucoties uz objektivismu, tas sākās 20. gadsimtā ar darbu "El manantial" publicēšanu 1943. gadā un "La rebelión de Atlas" 1957. gadā. filozofe Ayn Rand. Ierosina, ka objekts ietekmē vai nosaka subjektu, tādējādi mēs redzam, kā objekts tiek atklāts bez tā subjekta ietekme, neņemot vērā tās personas emocijas, uzskatus, uzskatus, kas to zina realitāte. Tas, ko mēs redzam, ir tas, kas ir, tā ir realitāte.

Subjekta interpretācija, indivīda iekšējās zināšanas, nav nepieciešama, bet realitāte jau pastāv neatkarīgi. Tādā veidā realitāte būtu vienāda dažādiem priekšmetiem. Šādas pozīcijas piemērs ir zinātniskās zināšanas, kas rada datus un likumus, kur persona neietekmē.

No savas puses, subjektīvisms sākas 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. c. kā sofistu veicināta filozofiska pieeja. Tiek apstiprināts, ka realitāte, patiesība ir atkarīga no katra interpretācijas, tātad katra zināšanas un patiesība cilvēks būs atkarīgs no sevis, viņa uzskati, pieredze, emocijas ietekmē... Šajā gadījumā subjekts iedarbojas uz objektu. Tādā veidā katra cilvēka patiesība mainīsies, vienas patiesības nav.

• Jūs varētu interesēt: "8 Filozofijas nozares (un tās galvenie domātāji)"

Objektīvisma un subjektīvisma atšķirības

Tagad, kad mēs zinām labāk terminus un zinām, uz ko katrs no tiem attiecas, būs vieglāk saprast, kādas ir to galvenās atšķirības. No pirmā acu uzmetiena mēs saprotam, ka katras strāvas piedāvātās pieejas ir pretrunā viena otrai.

Tālāk mēs parādīsim galvenās atšķirības starp diviem terminiem, novērtējot subjektam un objektam piešķirto nozīmi; katras strāvas izcelsme; kā rodas zināšanas un realitāte; kāda ietekme ir sabiedrībai; kā atšķirt labo un slikto; vai viņu uztvere par indivīdu.

1. Svarīgums subjektam vai objektam

Kā mēs redzējām definīcijā, nozīme, ko katra strāva piešķir subjektam un objektam, ir atšķirīga. Objektīvisms izceļ objekta ietekmi uz subjektu un tāpēc piešķir objektam lielāku nozīmi, uz ārējo realitāti, bez tās personas ietekmes, kas to novēro.

No otras puses, subjektīvisms paaugstina subjekta ietekmi uz objektu, piešķir subjektam lielāku nozīmi, bez viņa nav iespējams iepazīt realitāti.

Tādā veidā realitāte, pēc objektivisma, būtu tas, ko mēs redzam, skatoties uz ainavu, elementu īpašību aprakstu. Gluži pretēji, subjektīvisms apliecina, ka realitāte būtu interpretācija, ko cilvēks veido ainavai, ko viņš jūt, kas viņam atgādina, kas ģenerē viņā to, ko viņš redz.

• Saistīts raksts: "Vai mēs esam racionālas vai emocionālas būtnes?"

2. Zināšanu iegūšana

Objektīvisms apgalvo, ka zināšanas tiek iegūtas no ārpuses, novērojot un uztverot, un tiek sasniegtas ar spriešanas palīdzību. un informācijas loģiskā interpretācija. Patiesas zināšanas ir viss, ko mēs varam pierādīt, iegūstot vienu un to pašu rezultātu dažādos vaicājumos un dažādos priekšmetos.

Tā vietā subjektīvisms noliegs nepieciešamību pārbaudīt zināšanas vai atkārtot to iegūšanu, jo tas mainīsies atkarībā no tā, kurš veic tulkošanu un kad un kur mēs to veicam. Katras personas īpašā ietekme uz zināšanu atklāšanu padara neiespējamu sakrist ar zināšanām par citu priekšmetu. Līdzīgi laika gaitā subjekta pieredze, uzskati vai emocijas var mainīties; tāpēc arī jūsu zināšanas var tikt mainītas.

• Jūs varētu interesēt: "14 zināšanu veidi: kas tie ir?"

3. Realitāte

Objektīvisms realitāti izvirza kā vienu un nemainīgu, bez subjekta ietekmes, kas to zina. Mums ir jātuvojas realitātei, nemēģinot to mainīt vai ietekmēt, jo tas ir vienīgais veids, kā sasniegt patieso realitāti. Realitāte mums eksistē ārpusē, tā ir visiem vienāda un tāpēc mums tā jāvērtē neitrāli, neņemot vērā savu viedokli.

Pretēji tam, subjektīvisms apstiprinās, ka realitāte ir atkarīga no subjekta un ka tā neeksistē bez interpretācijas un ietekmes, ko tas iedarbojas uz āru.. Nav iespējams uzzināt realitāti, ja tā nav caur cilvēku, tādā veidā mēs nevaram atšķirties realitāti un subjektu, mēs nevaram sasniegt realitāti, neņemot vērā katra mainīgos individuāls.

Varētu uzskatīt, ka objektivisms tic vienotas realitātes esamībai, kas visiem zināma vienādi un ir neatkarīga no katra cilvēka prāta. Tā vietā subjektīvisms radītu dažādas realitātes atkarībā no katra subjekta interpretācijas un ietekmes. Katrs cilvēks dzīvos savu realitāti.

• Saistīts raksts: "17 kuriozi par cilvēka uztveri"

4. Sociālā ietekme

Subjektīvistiskā strāva aplūko sociālo un kultūras ietekmi uz realitātes izzināšanu. Tāpat kā subjekta viedoklis un pieredze ietekmēs sabiedrība un iedibinātā kultūra. Realitāte dažādās sociālajās grupās netiks novērtēta vienādi, jo viņu pieredze un interpretācijas veids būs atšķirīgs.

Gluži pretēji, objektivisms netic kultūras vai sociālās grupas ietekmei, realitāte ir tāda, kāda tā ir, un ir tikai viena patiesība, kas nav atkarīga no subjekta izcelsmes vietas.

• Jūs varētu interesēt: "Morālais relatīvisms: definīcija un filozofiskie principi"

5. Abu strāvu izcelsme

Kā mēs redzējām, tā bija filozofe Alisa Zinovjevna Rozenbauma, kas pazīstama ar pseidonīmu Ayn Rand, kura pirmā ierosināja objektīvismu. savos romānos "Pavasaris" (1943) un "Atlass paraustīja plecus" (1957). Metode, ko viņš izmantoja, lai aprakstītu šo terminu, bija netradicionāla, jo viņš to pasniedza jaunā formātā, izmantojot viņa varoņu sniegtos uzskatus un skaidrojumus. Vēlāk, 1962. gadā, pati autore aprakstīja objektivismu Los Angeles Times publicētajā rakstā "Introducing objektivism".

Kas attiecas uz subjektīvismu, tas sākās daudz agrāk, 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. C., izvirzīts sofistu filozofiskajā tēzē, piemēram, Protagors un Gorgias, kuri bija klasiskās Grieķijas domātāji, kas bija atbildīgi par gudrības nodošanu. Pēc tam parādījās arī citi domātāji, pazīstami filozofi, kuri zināšanas cēluši arī ar subjektīvisma palīdzību, piemēram, Deivids Hjūms astoņpadsmitajā gadsimtā un Frīdrihs Nīče deviņpadsmitajā un divdesmitajā gadsimtā.

6. Atšķirība starp labo un slikto

Objektīvisms cilvēkus uztver kā racionālas būtnes, kuri izmanto saprātu, lai uzzinātu realitāti. Tādējādi atšķirība starp pareizo un nepareizo ir atkarīga no faktu racionālas uztveres, Subjekts rīkosies tā, kā uzskatīs par vajadzīgu, lai sasniegtu savu labklājību, neņemot vērā citu laimi. Pārējie. Šī koncepcija, kurā tiek vērtēta tikai mūsu labklājība un intereses, ir pazīstama kā morālais egoisms.

Tā vietā subjektīvismā mēs uzskatām ētikas ietekmi vai to, kas tiek uzskatīts par sociāli labu vai sliktu. Mēs redzam, kā iejaucas indivīda morāle, novērtējot, kas ir pareizi un nepareizi, kas ir labi vai slikti, atkarībā no mūsu viedokļa, mūsu jūtām, ko mūsos rada dažādie notikumiem. Tas ir, ņemot vērā subjekta cilvēcisko daļu. Viņa piedāvāto morāles veidu sauc par morālo subjektīvismu, kas piešķir nozīmi katras personas viedokļiem un uzskatiem.

7. Indivīds

Objektīvisms apgalvo, ka indivīdam ir jārūpējas par sevi, nevis citiem, galvenais dzīves mērķis ir savu interešu meklēšana un apmierināšana. Citu laime nav atkarīga no viņa, katrs ir atbildīgs par savu mērķu sasniegšanu un laimīgumu.

Tā vietā subjektīvisms uzskata, ka indivīdam jārīkojas saskaņā ar savām domām, uzskatiem, attieksmi, vērtībām, tas ir, neņemot vērā savas intereses, bet gan savu viedokli.