Duālistiskās apziņas teorijas

Duālistiskās teorijas apziņu skaidro, atdalot to no fiziskās realitātes, kur zināšanas vai parādības fiziskais skaidrojums, piemēram, orgasms, neļauj izskaidrot, kā mēs piedzīvojam.

Apziņa ir spēja atpazīt sevi kā daļu no realitātes. Bet vai mēs patiešām zinām, kā šī jauda tiek ražota vai radīta? Vai mums ir dvēsele? Vai arī apziņa ir fiziska īpašība, kas izriet no mūsu neironu darbības? Zinātnieki un filozofi ir pētījuši apziņu simtiem gadu, nākot klajā ar dažādām teorijām, taču mēs varam atzīt, ka mēs patiešām esam tālu no tā, lai zinātu, kā tā darbojas.

Ir dažādas apziņas teorijas. Lai gan materiālisms uzskata, ka apziņas īpašības ir atkarīgas no fiziskajām īpašībām. Visas duālistiskās teorijas uzskata, ka vismaz daži apziņas aspekti pārsniedz fizisko sfēru, taču tie atšķiras par to, kuri no tiem. Šajā rakstā mēs izskaidrosim duālistiskās apziņas teorijas un viņa dažādie priekšlikumi, lai izskaidrotu šo jēdzienu.

• Saistīts raksts: "Kā psiholoģija un filozofija ir līdzīgas?"

Kas ir duālisms?

Metafiziskās apziņas teorijas sniedz atbildes uz prāta un ķermeņa jautājumu: Kādas ir attiecības starp prātu un ķermeni? Vai drīzāk... Kāda ir saistība starp garīgajām un fiziskajām īpašībām?

Es domāju, tāpēc es esmu. Dekarts skaidri identificēja prātu ar apziņu un spēju domāt un atšķīra to no ķermeņa kā būtnes bez spējas domāt. Tādējādi viņš bija pirmais, kas izvirzīja prāta un ķermeņa problēmu tādā formā, kāda tā pastāv šodien. duālisms kontrastē ar monismu, kas redz prātu kā vienotu realitāti vai vienību, kas apvienota ar pārējo realitāti, bez jebkāda dalījuma.

Tāpēc diskusijas par duālismu sākas, pieņemot fiziskās pasaules realitāti un pēc tam apsverot, kāpēc prātu nevar uzskatīt vienkārši par šīs pasaules daļu.

Duālisms noliedz, ka apziņa ir atkarīga no fiziskajām īpašībām. Šo argumentu spēks izriet no saiknes trūkuma starp fiziskajām un fenomenālajām patiesībām (filozofijā fenomens ir aspekts ka lietas šķiet mūsu sajūtām), tas ir, zināšanas par fizisko realitāti ir nepietiekamas, lai saprastu mūsu pieredze.

Piemēram, mēs varam izskaidrot, kāda veida pieredze mums ir ēšanas laikā, runājot par nervu darbību un fizioloģiskais process, bet tas nedod mums priekšstatu par to, ko cilvēks piedzīvo, ēdot kaut ko patīk. Iemesls ir tāds, ka fiziskajam skaidrojumam trūkst tā, ko mēs vispirms mēģinājām izskaidrot. Tas ir, kā cilvēks jūtas, kad viņam patīk ēst.

• Jūs varētu interesēt: "Paaugstināts apziņas stāvoklis: kas tas ir un kā tas ietekmē smadzenes"

duālisma vēsture

Duālisms ir teorija, kas pastāv kopš seniem laikiem. Aristotelis, Platons un Indijas filozofija jau izvirzīja šo dalījumu starp fizisko un subjektīvo realitāti. Un viņi uzskatīja, ka prāts un ķermenis ir atšķirīgas būtnes ar dažādu raksturu, kas liecina par dažāda veida dvēseļu esamību.

Aristotelis dalījās Platona skatījumā uz vairākām dvēselēm, kas atbilst dažādām funkcijām, kas atšķir augus, dzīvniekus un cilvēkus. Viņš savā traktātā "De Anima" izdalīja trīs dvēseles veidus:

Veģetatīvā dvēsele uzņemas dzīvības uzturēšanas funkcijas: jutīgu un kustību kontroli. Visām dzīvajām būtnēm tas ir.

jūtīgā dvēsele: tikai cilvēki un citi dzīvnieki var uztvert sāpes, baudu un vēlmi, dodot viņiem lielākas izredzes izdzīvot. No kā izriet arī iztēles un atmiņas spējas.

Racionālā dvēsele: jutīgās un veģetatīvās dvēseles būtu atbildīgas par to funkciju veikšanu, kas ir ārpus racionalitātes. Racionālās funkcijas sastāv no pašas patiesības izzināšanas. Cilvēki būtu vienīgie, kam ir spēja spriest.

Saskaņā ar šo teoriju dvēseles ir saistītas un katram līmenim ir nepieciešams iepriekšējais. Tomēr Platonam dvēsele nav atkarīga no ķermeņa un viņš ticēja reinkarnācijai, dvēseles migrācijai uz citu ķermeni, lai sevi pilnveidotu.

Pateicoties Renē Dekarts 17. gadsimtā lielāka uzmanība tika pievērsta prāta un ķermeņa dualitātei. Dekarta duālisms tiek uzskatīts par tradicionālo prāta un ķermeņa teoriju, kurā teikts, ka cilvēks sastāv no divām atsevišķām būtnēm: prāta kā nemateriālas būtnes ar domāšanas spēju un ķermeņa kā materiālas būtnes bez domāšanas spējas. Tāpēc. mentālais var pastāvēt ārpus ķermeņa un ķermenis nevar domāt.

Ķermenis, pretēji prātam, ievēros mehāniskos likumus. Tātad cilvēkā rodas divas paralēlas realitātes: viena attiecībā uz to, kas notiek viņa ķermenī, un otra attiecībā uz to, kas notiek viņa prātā.

Dekarts savai interpretācijai pievienoja arī Čiekurveidīgs dziedzeris, fiziskā daļa, kas ļautu prātam ietekmēt ķermeni tā, ka, lai gan tiek atpazīta noteikta ķermeņa ietekme uz prātu, tas ir prāts, kas kontrolē visu.

Šī vienvirziena, prāta kontrole pār ķermeni, nevis otrādi, ir viena no svarīgākajām Dekarta duālisma īpašībām.

No otras puses, lai praktiski novērstu Dekarta duālisma nepilnības prāta un ķermeņa skaidrojumā, spēku ieguva cita teorētiskā strāva: monisms. Monisms netic prāta un ķermeņa dalījumam un redz prātu kā vienotu realitāti vai vienību, no kuras var izskaidrot jebko par cilvēka uzvedību.

• Saistīts raksts: "Psiholoģijas vēsture: autori un galvenās teorijas"

duālistiskās apziņas teorijas

Visas duālistiskās teorijas uzskata, ka vismaz daži apziņas aspekti saglabājas ārpus fiziskās jomas, taču tie atšķiras pēc to aspektiem. Apskatīsim galveno klasifikāciju.

1. substanču duālisms

Substanču duālisms, kas pazīstams arī kā Dekarta duālisms, uzskata, ka pastāv fiziskas un garīgas vielas. šī filozofija apgalvo, ka mentālais var pastāvēt ārpus ķermeņa un ka ķermenis nevar domāt. Lai gan materiālais duālisms mūsdienās ir lielā mērā novecojis, tam ir daži mūsdienu aizstāvji.

2. īpašuma duālisms

Dažādās versijās tam ir augstāks pašreizējā atbalsta līmenis. Visas šīs teorijas apstiprina, ka, lai gan pasaule sastāv no viena veida vielas, fiziska veida, Ir divi dažādi īpašību veidi: fiziskās īpašības un garīgās īpašības..

Īpašuma duālisms uzskata, ka garīgās īpašības var izskaidrot ar tām pašām lietām, kas izskaidro fiziskās īpašības. Šiem skaidrojumiem viņi izmanto dažas realitātes daļas, piemēram, organismus, smadzenes, stāvokļus vai neironu procesus.

Ir četri dualistisko īpašību teoriju veidi:

2.1. Pamatīpašuma duālisms

Par pamatīpašību duālismu, mūsu garīgā pieredze ir aspekts, kas tāpat kā fiziskais pieder realitātei. Tāpēc tiem var būt īpašības, un tos var regulēt tādi likumi kā fizika.

2.2. Parādošo īpašību duālisms

Rodošo īpašību duālisms uzskata, ka apzinātās īpašības rodas no neiroloģiskiem notikumiem, bet neaprobežojas ar tiem.

23. Monistiskais īpašumu duālisms

Monistiskais īpašumu duālisms liek domāt, ka apzinātas garīgās īpašības, piemēram, fiziskās īpašības, tās ir atsevišķas vienības, bet ir atkarīgas no realitātes pamata līmeņa un ir atvasinātas no tā, kas pati par sevi nav ne garīga, ne fiziska; tā neuzskata šīs īpašības par galīgām un fundamentālām kā citas īpašību teorijas.

2.4. panpsihisms

Panpsihismu varētu uzskatīt par ceturto īpašuma duālisma veidu tādā nozīmē, ka tas to uzskata visām realitātes sastāvdaļām ir dažas psihiskas īpašībasizņemot tās fizikālās īpašības.

• Saistīts raksts: "Panpsihisms: kas tas ir, un filozofiskās teorijas, kas to aizstāv"

3. zinātniskais duālisms

Mūsdienās vairums zinātnieku noraida duālismu un dod priekšroku monistiskam realitātes skaidrojumam, kur apziņa nav nošķirta no fiziskā un to ģenerē pašas smadzenes un to miljardiem neironu tīklu.

Tomēr jauns pētījums tika publicēts Apziņas neirozinātne ierosina jaunu interpretāciju. Saskaņā ar Surrey universitātes profesora Džona Džo Makfedena teikto, elektromagnētiskā enerģija Smadzenes ir atbildīgas par smadzeņu vielu radot mūsu spēju būt apzinātiem un domāt.

McFadden ierosina, ka bagātīgais elektromagnētiskais lauks ir apziņas pamats, bet neironi rada fizisko reakciju. Šis pētījums būtu zinātniska duālisma forma, kas tā vietā, lai balstītos uz atšķirību starp ķermeni un prātu vai matēriju un dvēseli, ierosina atšķirību starp matēriju un enerģiju. Līdz ar duālismu!