8 filozofiskā MATERIĀLISMA pārstāvji

Šodienas Skolotāja nodarbībā mēs runāsim par galvenie vadītājipar filozofisko materiālismu, strāva, kas aizstāv, ka visa sākums ir matērija (zinātne).

Neapšaubāmi, šī strāva ir viena no garākajām filozofijā, jo tā stiepjas no Senā Grieķija līdz mūsdienām. Ar tādiem autoriem kā Tāls no Milētas, Heraklits, Demokrits, Aristotelis, Epikūrs, Džordāno Bruno, Galileo, Tomass Hobss, Džons Loks, Deniss Didro, Ludvigs Feuerbahs, Frīdrihs Engelss vai Kārlis Markss. Ja vēlaties uzzināt vairāk par materiālismu un tā pārstāvjiem, turpiniet lasīt, jo šajā PROFEsora rakstā mēs jums visu izskaidrojam. Sāksim!

Pirms runāt par materiālisma pārstāvjiem, mums ir jāpaskaidro, kas ir materiālisms. materiālisms filozofijā.

Tādā veidā mums ir termins materiālisms Tas sastāv no diviem vārdiem, kuru izcelsme ir sengrieķu valodā, un tas nozīmē lietas doktrīna. Tāpēc materiālisms ir filozofiskā strāva, kas to aizstāv matērija ir visa izcelsme, proti, ka lietas un realitāte pastāv tāpēc, ka tām ir matērija, un tāpēc tās pastāv bez nepieciešamības tās radīt vai uztvert.

Tāpat viņa dzimšanas vietai jāatrodas Senajā Grieķijā ar tādiem filozofiem kā Milētas tales (624-547 BC) C.), Anaksimandra (610-546 BC) C.), Demokrits (460-370 BC) C) vai Aristotelis (384-322). Pēdējo izceļot ar savu duālā Visuma teoriju, saskaņā ar kuru viss ir izdomāts matērija, būtība un būtība.

materiālisma veidi

Vēlāk materiālisms sazarojās:

• vēsturiskais materiālisms
• dialektiskais materiālisms

Un tai ir bijuši lieliski pārstāvji, piemēram: Džordāno Bruno (1548-1600), Galileo Galilejs (1564-1642), Tomass Hobss (1588-1679), Frīdrihs Engelss (1820-1895), Kārlis Markss (1818-1883). ..

Paskaidrojuši materiālismu, mēs turpinām pētīt deviņus no svarīgākajiem materiālisma pārstāvjiem:

1. Thales of Miletus, 624-546 BC. c.

Milētas tales bija dibinātājs mileta skola. Tā, kas tiek uzskatīta par pirmo Grieķijas zinātnisko skolu un saskaņā ar kuru visām parādībām ir sava skaidrojums zinātnē vai dabas likumos (logos), atstājot malā dievišķo iejaukšanos vai reliģisko skaidrojumu (mythos).

Tādā veidā Tals no Milētas, kas tika uzskatīts par vienu no septiņiem gudrajiem, bija pirmais, kas to konstatēja visa sākums bija ūdens, ka visu vadīja fiziski principi, nevis dievišķas iegribas.

Šī teorija tika atspoguļota viņa pazaudētajā traktātā Jūras astroloģija, par ko mums ir pierādījumi caur mācekļiem, piemēram, Anaksimandra.

2. Milētas Anaksimandra, 610-545 pirms mūsu ēras. c.

Mēs zinām, ka viņš uzrakstīja grāmatu ar nosaukumu par dabu (pirmais klasiskās pasaules analītiskais un pētnieciskais darbs), kas bija bioloģijas, astroloģijas studiju iniciators, fizika vai ģeogrāfija, kurš pirmais nosauca Visumu par pasauli un kurš izstrādāja racionālu un naturālistisku skatījumu uz Visums.

Viens no galvenajiem ieguldījumiem Anaksimandra izceļ apeirona princips. Definēts kā visu lietu sākums (arkhé = viela, kas ir Visuma izcelsme), tā, kas pārvalda pasauli, tā, kas ir nenoteikta, nenoteikta, mūžīga, tā, kas nepārvalda ir beigas, no kurām visas lietas rodas un kurā viss iznāk un atgriežas (visas būtnes iziet no tā un no tā iegūst) caur pēctecība un cikliskā pretstatu cīņa (diena-nakts, karsts-auksts, slapjš-sauss...).

3. Demokrits no Abderas, 460-370 BC. c.

Demokrits attīstījās atomu teorija, saskaņā arvisa matērija sastāv no atomiem savīti, nedalāmi, mūžīgi, neredzami un dažāda lieluma (kas liek matērijas īpašībām mainīties), kas ir nemainīgi kustība (virpulī vissmagākā kustība uz centru un vieglākā kustība ārā) un starp tām ir tukšums (ne būt).

Turklāt viņš to apgalvoja matērija ir visa izcelsme un princips, proti, ka lietas un realitāte pastāv tāpēc, ka tām ir matērija (bez matērijas nekas neeksistē = nebūtība). Šajā ziņā viņš arī apstiprina, ka lietas pastāv bez nepieciešamības tās radīt vai uztver, noraida netveramību (metafizisko pasauli un pārdabisko) un eksistences ideju augstākās būtnes vai pasaules dieva radītāja (viņam lietas veidojas sadursmēs atomi).

4. Epikūrs, 341.-271.g.pmē. c.

Epikūrsir vēl viens no filozofiskā materiālisma pārstāvjiem. Turklāt viņš ir viens no nozīmīgākajiem grieķu filozofiem, un mēs zinām, ka viņš sarakstījis neskaitāmus manuskriptus (apmēram 340), no kuriem ir saglabājušies tikai trīs. No šiem trim izceļas ar savu ieguldījumu fizikā un materiālismā Vēstule Hērodotam.

Minētajā manuskriptā viņš to apstiprina realitāte sastāv no atomiem (ar pagarinājumu, svaru un formu) un bezgalīgo tukšumu (kur pārvietojas atomi). Tas nozīmē, ka visas lietas sastāv no nejaušām atomu kombinācijām (ieskaitot dvēseli) un bezgalīgu tukšumu (kur atomi pārvietojas). Tie ir pastāvējuši vienmēr, tie ir tie, kas visu rada un iznīcina, tāpēc dabas parādības ir atomu fizikas darbs/atomu, nevis dievu likumi.

5. Džordāno Bruno, 1548-1600

Iemaksas plus imports Džordāno Bruno, mēs tos atrodam jomā teoloģija, astronomija vai fizika.

Tādā veidā viņš aizstāvas panteisms un tāpēc doma, ka dievība, daba un Visums ir viens un tas pats vai līdzvērtīgs. Tas nozīmē, ka nav īpašas ticības dievišķajai būtnei, ko sauc par Dievu.

No otras puses, viņš arī izceļ savu teoriju par kustības relativitāte un atomisms. Saskaņā ar:

• Visa kustība ir relatīva kustība.
• Kustību nosaka atskaites sistēma.
• Zeme nav statiska.
• Visumu veido mazu daļiņu (matērijas) kombinācijas, kas mutē un pārkonfigurē Visumu.

6. Galileo Galilejs, 1564-1642

Šis matemātiķis un astronoms tiek uzskatīts par fizikas un mūsdienu zinātnes tēvu. Faktiski Galileo pilnveidoja heliocentriskā teorijaKoperniks un savā darbā sidereus nuncius (1610) konstatēja, ka:

• Zvaigznes nav ideāli sfēriski ķermeņi, jo, novērojot Lunu, viņš varēja redzēt orogrāfiju, kas sastāv no krāteriem.
• Viņš novēroja Venēras fāzes un četrus pavadoņus, kas riņķoja ap Jupiteru (Io, Eiropa, Kalisto un Gamínides — Galiānas pavadoņi-), nevis ap Sauli. Tādējādi apstiprinot, ka Zeme nebija Visuma centrs.

7. Ludvigs Feuerbahs, 1804-1872

Materiālisma ietvaros Feuerbahsnoraida metafiziskās pasaules ideju un nemateriālais, tas ir, kas tieši saduras ar reliģiju, jo ir kaut kas, kas nav materiāls.

Tādējādi viņš izstrādāja jēdzienu izlīdzināšana un izmantoja to, lai izskaidrotu reliģiju: Kā cilvēks atsakās no savas būtnes/dabas, lai radītu būtni, kurā tiek projicēts viss, kas nevar būt, tas ir, cilvēks atsvešina sevi Dievā. Tātad Dievs ir a radīts produkts kas galu galā dominē pār tā radītāju vai ražotāju (cilvēku): "Tas nav Dievs, kas rada cilvēku, bet cilvēks rada Dievu."

8. Kārlis Markss, 1818-1883

Jēdziena ietvaros vēsture, no materiālisma izceļas postulāti gada Markss. Ikviens, kurš konstatē, ka pasaule ir realitāte, ar a subjektīvā viela saistīts ar vēsturi, proti, ka Marksam nav svarīgi fakts par visu, kas ir lietas sastāvdaļa, bet gan tas, kas ietekmē vēsture, materiālie apstākļi (kas nosaka sabiedrību: tas, ko mēs ražojam, tehnoloģijas, ekonomika...) un tāpēc, lai saprastu pasauli, mums ir jāsaprot attiecību būtiskums mūsu sabiedrības ekonomika, tehnoloģija….

Tādējādi viņš stāsta, ka filozofi vienmēr ir mēģinājuši interpretēt dažādus pasaules veidus, bet patiesībā runa ir par tās izpratni un pārveidošanu.