5 svarīgākie PERSPEKTIVISMA pārstāvji
SKOLOTĀJA nodarbībā mēs iepazīsimies ar galvenie pārstāvjiperspektīvisms. Filozofiskā strāva, kas attīstījās starp XIX-XX gadsimtiem un saskaņā ar kuru jebkuras realitātes zināšanas var iegūt caur dažādas perspektīvas vai skatījumi (kognitīvie), jo katrs no perspektīvām ir neaizstājams veselumam.
Tādā veidā šīs doktrīnas ietvaros tiek ierāmēti lieli filozofi, piemēram, Gotfrīds Leibnics (1646-1716), Gustavs Teihmīlers (1832-1888), Frīdrihs Nīče (1844-1923) vai Hosē Ortega un Gasē (1883-1955). Ja vēlaties uzzināt vairāk par perspektīvisma pārstāvjiem, pievērsiet uzmanību un turpiniet lasīt šo rakstu.
Pirms izpētīt galvenos autorus perspektīvisms, mēs jums paskaidrosim, no kā sastāv šī filozofiskā doktrīna, kas tika izstrādāta kopā ar tādiem autoriem kā Gotifrīds Leibnics. (1646-1716), Gustavs Teihmelers (1832-1888), Frīdrihs Nīče (1844-1923) vai Hosē Ortega un Gasē (1883-1955) vai Jons Mill.
Tādā veidā, perspektīvisms balstīts uz trīs lielas idejas:
- Katrs cilvēks zina realitāti pēc jūsu viedokļa un visas zināšanas ir pakļautas šim skatījumam vai perspektīvai.
- patiesība pastāv, bet mēs nevaram to iepazīt, ja nesaņemam visu perspektīvu summu, tas ir, ja mēs vēlamies uzzināt lietas patieso patiesību, mums ir jāzina dažādas minētās versijas jautājums.
- perspektīvā Var apvienoties vairākas perspektīvas tas ir, dažādi viedokļi no dažādiem cilvēkiem. Tāpēc katra perspektīva ir vērtīga (mēs esam unikālas būtnes), un vienīgā maldīgā perspektīva ir tā, kas cenšas būt unikāla.
Izskaidrojuši perspektīvismu, mēs turpinām pētīt trīs svarīgākie perspektīvisma pārstāvji.
1. Gotifrīds Leibnics, 1646-1716
Leibnics tiek uzskatīts par perspektīvisma veicinātāju ar savu darbu publicēšanu Disertācija par kombinatorisko mākslu (1666). Kur viņš nodibinās (sākot no domas par izmet) ka visas domas vai jēdzieni sākas no vienkāršākām, caur kurām tās var atdalīties un sasniegt lieliskas idejas. Tas ir, zināšanas vai jēdziens ir vairāku jēdzienu = perspektīvu summa.
Vēlāk viņš izstrādāja savu zināšanu teorija, kas nosaka, ka indivīds tuvojas pasaulei no savas interpretācijas un ka pastāv dažādi veidi, kā piekļūt zināšanām, kas vienlaikus ir arī veidi patiess, nejaušs un atšķirīgs. Tādējādi viņš šos veidus, kā piekļūt zināšanām, definē kā perspektīva vai viedokļi, kas ir jāievēro, ja vien tiem ir a loģiski formālā saskaņotība.
Arī šajā teorijā ir ietverts jēdziens monāde: Galīgais Visuma elements, kas ir Visuma perspektīva.
“Viena un tā pati pilsēta, skatoties no dažādām pusēm, šķiet pilnīgi atšķirīga un perspektīvi vairojas (…) ir dažādi Visumi, kas tomēr ir tikai dažu dažādas perspektīvas atbilstoši katras monādes viedokļiem”
2. Frīdrihs Nīče, 1844-1923
Nīče ir vācu filozofs, kurš nosaka, ka pasaules interpretāciju veido katra uztvere (no vietas un konkrēts brīdis), ka zināšanām un pasaulei var pieiet no dažādiem skatpunktiem, tie visi ir derīgi un pamatots. Ņemot vērā katra priekšmeta perspektīvu, tikai Y vairāki/subjektīvi viedokļi, kas mūs ved pie labākas izpratnes un vairāk interpretācijas iespēju jautājumā.
“Katrs pasaules attēlojums ir priekšstats, ko veido subjekts; ideja, ka mēs varam iztikt bez subjekta vitāli svarīgās situācijas, tā fiziskajām, psiholoģiskajām, vēsturiskajām vai biogrāfiskajām iezīmēm, lai panāktu izpratni par pasauli, kāda tā var būt”
Tādā veidā Nīče nekas nevar tikt reducēts uz vienu kategoriju vai absolūtu un nekustīgu patiesību. Tāpēc tas mums to sakaDievs ir miris un ir dzimusi jaunā filozofija/supermens: Kad Dievs ir miris, vairs nav kur turēties, jo viņam ir absolūtais pazuda un ir dzimis progress, zinātne vai daba.
Tādējādi, pieņemot Dieva nāvi, tiek pieņemts, ka morālei nav cita pamata kā vien cilvēks, noliedzot absolūto un pieņemot perspektīvismu un ka tas ir iespējams. vdzīvot nākotnē, kas būtu būtisks nosacījums pārcilvēka piedzimšanai. Tas, kurš spēj ģenerēt savu pašu vērtību sistēma.
3. Hosē Ortega un Gasets, 1883-1955
Ortega un Gasetair galvenais perspektīvisma pārstāvis (2. filozofiskais posms) un norāda, ka perspektīva ir realitātes sastāvdaļa. Ideja, kas ir tieši saistīta ar to, ko jūs definējat kā apstāklis: Viss, kas ir daļa no mūsu pasaules, bet ko mēs neesam izvēlējušies (dzimšanas gads, vecāki, sekss, valoda, matu krāsa...) un tas, kas mūs glābj (tas, kas ļauj mums dzīvot vide/realitāte). Proti, mani apstākļi veido manu perspektīvu, no kuras es zinu, es veidoju realitāti un no kuras Es meklēju jēgu tajā, kas mani ieskauj un patiesībā: "Es esmu es pats un mans apstāklis, un, ja es viņu neglābu, es neglābšu sevi."
No otras puses, tas arī apgalvo patiesība nav absolūta, objektīvs, unikāls un mūžīgs (racionālisms), bet patiesību mēs varam uzzināt tikai no mūsu konkrētā perspektīvas, un tā tiek dota no katra no apstākļiem (= apstākļa un paša realitāte).
Tāpēc patiesība iziet cauri realitātes apzināšanos no mūsu apstākļiem, un tāpēc tā ir subjektīva, individuāla, īslaicīga un perspektīvu summa kas papildina viens otru: mums ir jāzina dažādas problēmas versijas, jo tās ir derīgas, un mums ir jāatzīst pārējās personas patiesības veidošanā.
“Ikviens, kurš vēlas mums mācīt patiesību, kas mums nestāsta: tas mūs novieto tā, lai mēs paši to varētu atklāt”. Mūsu laika tēma
