Pico della Mirandola filozofija
Šajā skolotāja stundā mēs piedāvājam jums īsu informāciju - filozofijas kopsavilkums Džovanni Piko della Mirandola, Itāļu humānists un 15. gadsimta domātājs un grāmatas autors Diskurss par cilvēka cieņu. Šis darbs, kuru viņš rakstīja, kad viņam bija 23 gadi, satur 900 tēzes filozofijā un reliģijā ir autentisks Renesanse un pamatdokumentu humānisms. Viņš ir pazīstams arī ar to, ka ir kristīgās kabalas dibinātājs. Decretals, ir vēl viens no viņa darbiem, un viņš to uzrakstīja 14 gadu vecumā, kad studēja Boloņas universitātē.
Ja vēlaties uzzināt vairāk par Pico della Mirandola filozofija, turpini lasīt šo PROFESORA piedāvāto kopsavilkumu.
Vai šis domātājs bija a lielisks valodu students un tādējādi viņš iemācījās grieķu, arābu, ebreju, kaldēniešu... savas milzīgās intereses dēļ izprast kabalu, Korānu, Kaldejas orākulus un Platona dialogus savā valodā. Tikai no plkst oriģinālteksti viņa idejas var labi saprast, viņš domāja.
Atrodoties Parīzē, viņš uzzināja par arābu filozofa darbu Averroes, kurš iepazīstināja ar
Aristotelisrietumos un tieši tad viņš domāja par visu tajā laikā ilgušo kultūru apvienošanu.Pēc atgriešanās Itālijā viņš nolaupīja Džuliano Morio de Mediči sievu Medici no Florences, bez resursiem. Sievietes nolaupīšana izraisīja tūlītēju vajāšanu un viņa tika ievainota. Lai labāk izprastu Pico della Mirandola filozofiju, mēs to analizēsim svarīgāki darbi kurā apkopota tās ideoloģiskā bāze.
Tas ir Pico della Mirandola pamatdarbs un to ievieš Oratio de hominis dignitate, humānisma klasika. Tajā viņš atmasko 900 tēzes par filozofiju, reliģiju un pat maģiju, kuras Pico apkopo no dažādām filozofijas tradīcijām, Latīņu, arābu, ebreju, aristoteliešu, platoniskais, neaizmirstot par Hermesa Trimegista ezotēriku un ebreju grāmatām
Ievadā Secinājumi philosophicae, cabalisticae et theologica, apraksta renesanses pamatprincipi: vārda brīvība, reliģiskā un kultūras brīvība, tiesības uz izglītību un tolerances ievērošana.
Viņu 900 tēzes, Pico della Mirandola, ierosina, ka kristīgā reliģija var būt dažādu kultūras tradīciju apvienošanās tilts. Filozofs paredzēja savus secinājumus apspriest Roma pēc 1487. gada trīspadsmitā gada, lai veicinātu sapratni starp visām kultūrām.
Tādējādi itāļu domātājs interpretē radīšanu, iedvesmojoties no Platona Genesis un Timaeus:
"Es jums, Ādams, neesmu devis ne formu, ne konkrētu funkciju. Šī iemesla dēļ jums būs vēlamā forma un funkcija. Citu radību raksturs, ko esmu devis atbilstoši savai vēlmei. Bet jums nebūs ierobežojumu. Jūs pats definēsiet savus ierobežojumus atbilstoši savai brīvai gribai. Es jūs ievietošu Visuma centrā, lai jums būtu vieglāk dominēt savā apkārtnē. Es neesmu tevi padarījis ne mirstīgu, ne nemirstīgu; ne no Zemes, ne no Debesīm. Tādā veidā, lai jūs varētu pārveidot sevi par visu, ko vēlaties. Jūs varat nokāpt līdz zemākajai eksistences formai tā, it kā jūs būtu zvērs, vai arī tā vietā varat atdzimis ārpus savas dvēseles sprieduma, starp augstākajiem gariem, tiem, kas ir dievišķs."
Bet baznīcas zinātnieki neredzēja ar labu Pico tēzi, it īpaši 13 no tiem, par kuriem viņš tika apsūdzēts un notiesāts par ķecerību. Viņš bēg uz Franciju un vēlāk atgriežas Itālijā, īpaši Florencē, uzaicināts Lorenco de Mediči. Neilgi pirms savas nāves (domājams, saindējot) viņš ienāca Dominikānas ordenī.
Mēs beidzam šo Pico della Mirandola filozofijas pārskatu, runājot par darbu, kas tika publicēts pēc viņa nāves: Disputationes adversus astrologiam divinatrice.
Šo darbu uzrakstījis Pico della Mirandola ar domu nosodīt astroloģiju, bez šaubām, fundamentāla zinātne no tās pirmsākumiem līdz mūsdienām. Šajā darbā viņš ietekmē dažādus argumentus pret astroloģiju ietekmē San Agustin Jā Marsilio ficino, pēdējais, Pico skolotājs un astrologs. Astroloģijas problēma ir brīvības idejā.
Pēc viņa nāves domātājas brāļadēls, Dominikānas sludinātāja cienītājs Savonarola, izdod grāmatu, kuru viņš, iespējams, izlaboja ar domu būt radikālākam uzbrukumā.
Ir teikts, ka Pico della MirandolaTas bija kolosāli, un viņš to atstāja kā mantojumu draugam, jo viņš nevēlējās, lai tas nonāktu klosterī, kas tajā laikā bija visizplatītākais. Viņa kapa epitāfijā skan šāda frāze: Šeit slēpjas Pico della Mirandola: Tagus, Ganga, pat Antipodi zina pārējo.
