Ievērojamākie HUMĀNISMA pārstāvji

Šajā PROFESORA nodarbībā mēs jums piedāvājam īsu doktrīnas kopsavilkumu, kas pazīstams kā humānisms, un mēs jums pastāstām, kas bija tās galvenie pārstāvji. Tas notiek Eiropā, četrpadsmitajā gadsimtā, pirmsrenesanses periodā, kustībā, ar kuru tai ir ciešas attiecības. Tā ir atgriešanās pie klasika Grieķija un Roma, tāpēc iemesls ticībai un tā galvenais interešu centrs ir būtcilvēks, kā Visuma centrs, tādējādi pretojoties reliģiskajam dogmatismam. Tās galvenie pārstāvji bija Džovanni Piko della Mirandola, Roterdamas Erasms, Mišels de Montaigne, Tomass Moro, vai Huans Luiss Vivess, starp citiem. Ja vēlaties uzzināt vairāk par humānisma pārstāvjikā arī viņa avots, turpiniet lasīt šo SKOLOTĀJA rakstu.

Indekss

1. Humānisma izcelsme
2. Džovanni Pico della Mirandola, pirmais humānisma pārstāvis, kurš lietoja šo terminu
3. Roterdamas Erasms, humānisma augstākais pārstāvis
4. Tomass Moro, nozīmīgs humānisma domātājs

Pirms runājam ar jums par galvenajiem humānisma pārstāvjiem, mēs īsi paskaidrosim, kas viņiem ir avots.

Humānisma dzimšana notiek Austrālijā Itālija gadsimta XIV, galvenokārt Romā, Florencē un Venēcijā, ar Dante Aligjēri, Frančesko Petrarka, Džovanni Bokači... Bet tikai gadsimta vidū, kad to sauca ar šo terminu humānisms Jā Džovanni Piko della Mirandola bija tas, kurš to nosauca. Tad tipogrāfija jau bija realitāte, kas tieši ietekmēs humānisma pieaugumu, kas spēja ātri paplašināt savas idejas.

The liela humānisma ideju izplatīšanās, tas nav saistīts tikai ar iespiedmašīnas izgudrojums. The valoda Šie domātāji parasti izmanto savos darbos, tāpēc viņu grāmatas sasniedza ievērojama daļa iedzīvotāju un ne tikai intelektuāļi. Vēl viens svarīgs fakts, kas neapšaubāmi iezīmēja tā straujo paplašināšanos, bija piekļuve akadēmijām un universitātēm citām iedzīvotāju grupām, kas varētu gūt labumu no izglītība kas līdz tam bija maz privileģētu.

Roterdamas Erasms Jā Mišels de MontaigneViņi ir iegājuši vēsturē kā augstākie humānisma pārstāvji.

Attēls: Slideplayer

Viņš bija lielisks skolnieks Averroes, Arābu filozofs, kurš iepazīstināja ar domu Aristotelis rietumos, kas ietekmēja viņa ideju par dažādu tradīciju kultūras apvienošanos.

Pico della Mirandola Viņš bija humānists no galvas līdz kājām, un viņa dzīve nebija bez pretrunām. Viņa darbsSecinājumi philosophicae, cabalisticae et theologicae,vai 900 tēzesTas bija diezgan skandāls. Attiecīgais darbs apkopo dažādu kultūru un tradīciju, latīņu, arābu, ebreju, ezotērikas, peripatētikas un platonikas domātāju idejas.

Ievads tika nosaukts, Runa par cilvēka cieņu, viss manifests Renesanse.

“Senajos arābu, cienījamo tēvu, rakstos esmu lasījis, ka saracenietis Abdulla apšaubīja, kam acis bija brīnišķīgākais skats šajā ainā pasaulē, viņš bija atbildējis, ka nekas neredz krāšņāku par cilvēku. Ar šo apstiprinājumu piekrīt slavenais Hermess: Lielais brīnums, Ak Aslepijs, ir cilvēks. "

Oratio de hominis dignitate, Džovanni Piko della Mirandola

Attēls: pārsteigt

Humānisma filozofs, kurš derēja uz kristietības un baznīcas reforma, aizstāvot a interpretācija brīvāk no Svētajiem Rakstiem, kas izraisīja lielu daļu baznīcas pārstāvju noraidījumu.

Bet Erasmus necīnījās pret katoļu reliģijas dogmām, bet drīzāk ar dzīvesveids, gan no baznīcas, gan no katoļiem kopumā, kas bieži bija pretrunā ar viņu aizstāvētajām idejām.

"Viņi saka, ka valstība tiek palielināta, ja tiek iegūta kāda vieta vai kunga statuss, lai vēlāk to uzliktu kartītēs: šādu cilvēku kungs. Un viņi neskatās, cik nopērk viņu pakļauto personu aplaupīšanas, ar cik daudz asiņu, ar cik atraitnēm un bāreņiem nopelna tādu zemes platību, kādu viņi nopelna"

Attēls: Slideshare

Šis domātājs saprata Reforma kā uzbrukums baznīcas un sabiedrības vienotībai, turklāt ķecerība. Tātad, cuzslavē kardinālu Volsiju, lai viņš pabeidz visas grāmatas kas saistīti ar protestantu reformāciju. Ikviens, kurš piedalījies tā tirdzniecībā, izdošanā vai transportēšanā, kā arī jebkurš no šiem darbiem bija apcietināts.

Par Moro saka, ka tad, kad viņš bija Tieslietu ministrsViņš pratināšanas laikā spīdzināja ķecerus un pat ieslodzīja savās mājās. Spāņu filozofs šādas apsūdzības noliedza.

“Es domāju, ka mēs nemaldāmies, domādami, ka atkal pienāk laiks, kad Cilvēka Dēls Kristus tiks nodots grēcinieku rokās, kad mēs novērojam nenovēršamas briesmas, ka mistiskā Kristus Miesa, Kristus Baznīca, tas ir, kristīgā tauta, tiek pievilkta no ļaunu cilvēku rokām un nedievs.”

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Humānisma pārstāvji, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Filozofija.

Reils, Ģ. Antiseri, D. Vēsture Filozofija. Redaktors Ed. 2010