Hobsa dabas stāvoklis

Šajā skolotāja stundā mēs piedāvājam jums izskaidrot jēdzienu Hobsa dabas stāvoklis, septiņpadsmitā gadsimta angļu filozofs un politiķis, kurš savā darbā Leviatāns, mēģina aprakstīt cilvēku pirms sabiedrības parādīšanās. Būtu citi domātāji, kuri ir izstrādājuši šo ideju Loks, Monteskjē vai Ruso, kaut arī no dažādiem viedokļiem. The teorijas līgumdarbinieki ierosināt cilvēku situāciju pirms sabiedrības, valsts, likuma un visu morālo un politisko normu, lai tuvotos patiesai cilvēka dabai vai "cilvēka dabiskais stāvoklis". Ja vēlaties uzzināt vairāk par domu Tomass Hobss, turpiniet lasīt šo rakstu. Sāciet nodarbību!

Tomass Hobss sāk ar apsvērumiem, ka visi cilvēki ir vienādi pēc būtības gan fiziski, gan psiholoģiski, un tāpēc visiem ir vienāda nosliece uz cīņu. Ja nav spēka, no kura visi baidītos, pārņems haoss un karš. Jo Dabas stāvoklis, ka cilvēka vēsturiskais stāvoklis pirms sabiedrības un likumiem visiem cilvēkiem ir tiesības saglabāt savu dzīvību, un tāpēc viņi var darīt visu. Viņi bauda kopējo

"Ja arī citi piekrīt un tik ilgi, kamēr tiek uzskatīts par nepieciešamu mieram un pašaizsardzībai, atteikties no šīm tiesībām uz visiem būt apmierinātam ar to pašu brīvību citu cilvēku priekšā, kas citiem tiek piešķirta attiecībā uz viņu tas pats ".

Tāpēc, lai saglabātu mieru cilvēku vidū, dabas stāvoklis ir jāatstāj sabiedrības virzienā. The sociālais līgums ir svarīgi izvairīties no pastāvīga kara stāvokļa - situācijas, kurā cilvēkam pastāvīgi draud briesmas.

“… Ir acīmredzams, ka laikā, kad cilvēki dzīvo bez kopīgas varas, kas viņus visus biedē, viņi atrodas stāvoklī vai stāvoklī, ko sauc par karu; tāds karš, ka tas ir visu karš pret visiem... "

Lai zinātu Hobsa dabas stāvokļa koncepciju, ir svarīgi zināt šī filozofa cilvēka priekšstatu. Hobsam - visiem cilvēkiem Viņi ir vienlīdzīgi un ir apmierināti ar viņu īpašībām fizisks un tās iespējas intelektuāļi, un tāpēc visi spēj dominēt pār citiem, gan izmantojot savu ķermeņa spēku, gan nežēlību.

Viņš arī saka, ka tās ir psihiskās īpašības, ar kurām indivīdi jūtas apmierināti. Neviens nešaubās par viņa veselo saprātu, prāta spējām, spēju spriest. Šī cilvēka īpašība ir tā, kas ļauj izdzīvot un tāpēc tai ir būtiska nozīme Dabas stāvoklis.

“…Faktiski un parasti nav skaidrākas pazīmes par lietas vienādu sadalījumu, kā tikai tas, ka katrs cilvēks ir apmierināts ar daļu, kas viņam atbilst... "

No otras puses, saka angļu domātājs, visi cilvēki vēlas to pašuVisi vēlas vienādas lietas, un, lai tās iegūtu, par to ir jācīnās. Šajā stāvoklī Cilvēks cilvēkam ir vilks, kā,“... Ja divi vīrieši vēlas vienu un to pašu, un ceļā, kas ved līdz galam (kas dažreiz ir viņu pašu saglabāšana un dažreiz tikai prieks), viņi mēģina viens otru iznīcināt vai pakļaut…”. The otra spēksTās ir vienīgās brīvā cilvēka bailes, viņa vienīgais ierobežojums.

Attēls: Slideshare

Trīs būtu cēloņi konkurence starp cilvēkiem:

1. The kompetence
2. The neuzticēšanās
3. The slava

Šis nemitīgā kara stāvoklis, kas raksturo cilvēka esamību dabas valstij ir negatīvas sekas, proti:

1. Likumu trūkums. Tā kā nav citu likumu, kā tikai aizsargāt savu dzīvību, cilvēka esamība kļūst par cīņu par izdzīvošanu un nāvi, tā ir lielākā bailes. Dabiskās tiesības uz saglabāšanu nodrošina mūžīgu sāncensību starp indivīdiem.
2. Taisnīguma trūkums. Ja nav likumu, ikviens var brīvi ņemt taisnīgumu savās rokās, jo bez likuma nav netaisnības. Tāpēc ikvienam ir tiesības to pārvaldīt pēc saviem ieskatiem.
3. Privātīpašuma trūkums. Dabas stāvoklī nevienam nav nekā, bet tikai tas, ko viņš var sasniegt pats un tik ilgi, kamēr viņš to spēj saglabāt.

Dabas stāvoklī, kas ir pastāvīgas karadarbības stāvoklis, valda haoss un anarhija, un tikai dabiskais likums no cilvēka, kas dzimis no iemesls, spēj izbeigt šo situāciju. Un tā, saka Hobs, Stāvoklis.

“…Iemesls ierosina atbilstošas ​​miera normas, kuras vīrieši var sasniegt, savstarpēji vienojoties.…”

Hobss, T. Leviatāns vai Matērija, forma Jā Var dun vain Valsts Eclesiástico y civil(1651). Ed. Alianse. 1999.