Ričards Sennets: šī amerikāņu sociologa biogrāfija

Ričards Senets Viņš ir amerikāņu sociologs, kurš pazīstams ar saviem pētījumiem par sociālajām attiecībām pilsētvidē, ar pētījumiem par dzīves ietekmi pilsētās. mūsdienu modernās sabiedrības indivīdi vai viņu dažādie zinātniskie darbi par darba būtību un dažādu kultūru socioloģiju laika gaitā un vēsture.

Šajā rakstā mēs izskaidrojam, kas ir Ričards Sennets, un apskatām viņa galvenos publicētos darbus.

Kas ir Ričards Senets?

Ričards Senets ir amerikāņu sociologs, kura domas var ietvert pragmatisma filozofiskās tradīcijas ietvaros. Viņš dzimis Čikāgā 1943. gadā un uzaudzis šīs Amerikas pilsētas Cabrini-Green mājās. Bērnībā viņš tika apmācīts mūzikā un iemācījās spēlēt čellu, lai gan rokas traumas dēļ nācās pārtraukt muzikālo karjeru.

Sennets īslaicīgi apmeklēja Čikāgas universitāti un pēc tam iestājās Hārvardā, kur studējis vēsturi pie Oskara Hendlina, socioloģiju pie Deivida Rīsmana un filozofiju pie Džona Roulsa. 1969. gadā viņš ieguva doktora grādu Amerikas civilizācijas vēsturē un kopš tā laika ir publicējis dažādus darbus par socioloģiju.

Pēdējo piecu gadu desmitu laikā Sennets ir rakstījis par sabiedrisko dzīvi pilsētās, izmaiņas darba formās un ar uzņēmumu darbību saistītās parādībās cilvēks. Starp viņa grāmatām ir vērts izcelt "Rakstura koroziju", kas ieguva Eiropas socioloģijas balvu.

Viņam ir bijusi arī ražīga sabiedriskā karjera, vispirms kā Ņujorkas Humanitāro zinātņu institūta dibinātājs un vēlāk kā Amerikas Darba padomes prezidents. Trīsdesmit gadus viņš ir ieņēmis konsultanta amatu dažādās ANO aģentūrās; un pavisam nesen viņš rakstīja Habitat II misijas paziņojumu Mājokļu un ilgtspējīgas pilsētu attīstības konferencē.

Pirms pieciem gadiem Senets izveidoja Theatrum Mundi ("Pasaules teātris"), fondu, kas nodarbojas ar pilsētas kultūras pētniecību un kura direktoru padomes priekšsēdētājs pašlaik ir. Starp citām balvām Senets ir saņēmis Hēgeļa balvu, Spinozas balvu, Kembridžas Universitātes goda doktora grādu un Hārvardas Universitātes simtgades medaļu.

publicētos darbus

Ričarda Seneta akadēmiskie darbi galvenokārt attiecas uz pilsētu attīstību, darba būtība mūsdienu sabiedrībā un kultūru socioloģija.

Tālāk mēs aprakstām dažus no svarīgākajiem darbiem viņa akadēmiskajā karjerā.

1. Pilsētas dzīve un personiskā identitāte: traucējumu izmantošana

Šajā grāmatā Sennets parāda, kā pārāk sakārtota kopiena iespiež pieaugušos stingrā attieksmē, kas apslāpē viņu personīgo izaugsmi. Autore apgalvo, ka pieņemtais kārtības ideāls ģenerē uzvedības modeļus, kas ir apdullināti un rosina uz vardarbību.

Sennets piedāvā funkcionālākas pilsētas, kurās var iekļaut anarhiskus elementus, lielāka daudzveidība un radoša nekārtība, lai iegūtu pieaugušos cilvēkus, kuri spēj reaģēt un atklāti stāties pretī dzīves izaicinājumiem.

2. slēptās klases traumas

Šajā darbā ar nosaukumu "Klases slēptie ievainojumi" tā sākotnējā versijā Ričards Senets aplūko klases jēdziens nevis kā ekonomisks vai statistikas jautājums, bet gan kā kaut kas saistīts ar emocijas. Sennett, sadarbojoties ar Džonatanu Kobu, izolē "šķiras slēptos signālus", caur kuriem darba ņēmējs šodien tā mēra savu vērtību attiecībā pret tām dzīvēm un nodarbēm, kurām mūsu sabiedrība piešķir nozīmi īpašs.

Autori pēta intīmās jūtas, ņemot vērā cilvēku attiecību kopumu klasēs un starp tām., un raugoties tālāk, kaut arī nekad ignorējot cīņu par ekonomisko izdzīvošanu. Šis darbs ir soli tālāk par ikdienas dzīves socioloģisko kritiku.

Autori kritizē gan apgalvojumu, ka strādnieki saplūst viendabīgā sabiedrībā, gan mēģinājums "glābt" strādnieku, lai viņu ieceltu revolucionārā lomā, kā tas tiek darīts no sociālistiskās pieejas vispārpieņemtais.

3. Autoritāte

Šajā grāmatā Senets analizē autoritātes būtību, lomu un sejas personīgajā dzīvē un publiskajā sfērā, kā arī pašu autoritātes jēdzienu.

Šis darbs mēģina atbildēt uz tādiem jautājumiem kā: Kāpēc mēs esam tik ļoti baidījušies no autoritātes? Kādas patiesas autoritātes vajadzības mums ir: vadība, stabilitāte, spēka tēli? Kas notiek, kad mūsu bailes un vajadzība pēc autoritātes nonāk pretrunā?

Izpētot šos jautājumus, Sennets aplūko tradicionālās autoritātes formas (tēvs ģimenē, kungs sabiedrībā) un mūsdienu autoritātes stilus. dominējošs, un parāda, kā mūsu vajadzības pēc ne mazāk kā pretestības autoritātei ir veidojušas vēsture un kultūra, kā arī attieksme. psiholoģisks.

4. Publiskā cilvēka pagrimums

Ričards Senets šajā darbā parāda, kā mūsu dzīve mūsdienās ir liegta baudām un sociālo attiecību pastiprinājumiem ar svešiniekiem.

Sennets parāda, kā mūsdienās svešinieks ir draudīgs tēls; kā klusums un vērošana ir kļuvuši par vienīgajiem veidiem, kā piedzīvot sabiedrisko dzīvi, īpaši ielas dzīvi, nejūtoties pārņemtam; kā katrs cilvēks tic tiesībām, publiski, palikt vienam.

Un, pēc viņa teiktā, sakarā ar izmaiņām sabiedriskajā dzīvē, privātā dzīve ir izkropļota, jo mēs noteikti arvien vairāk koncentrējamies uz sevi, arvien narcistiskākās intimitātes un sevis uztveršanas formās.

Tādēļ Sennets secina, ka mūsu personības nevar pilnībā attīstīties, jo mums trūkst šīs vienkāršības, šī gara. spēle un rīcības brīvība, kas ļautu mums izveidot patiesas, patīkamas attiecības ar tiem, kurus mēs, iespējams, nekad nesatiksim cieši.

Pamatojoties uz intervijām ar atlaistajiem IBM vadītājiem Vestčesterā, Ņujorkā, maizniekiem a Bostonas augsto tehnoloģiju maiznīca, viesmīle, kas kļuvusi par reklāmas vadītāju, un daudzas citas citi, Sennets pēta jaunā kapitālisma dezorientējošās sekas.

Tas atklāj spilgtu un izgaismojošu kontrastu starp divām darba pasaulēm: stingru, hierarhisku organizāciju izzudušo pasauli, kur rakstura izjūta bija vissvarīgākā. personiskā un drosmīgā jaunā korporatīvās pārplānošanas, riska, elastības, tīklošanās un īslaicīga komandas darba pasaule, kur svarīgākais ir spēja sevi izgudrot no jauna penss.

6. amatnieks

Filmā "Amatnieks" Ričards Senets nosauc cilvēka pamatdziņu: vēlme izdarīt labu darbu sev. Lai gan šis vārds var liecināt par dzīvesveidu, kas mazinājās līdz ar sabiedrības parādīšanos rūpnieciskais, Sennett apgalvo, ka amatnieka sfēra ir daudz plašāka nekā roku darbs. prasmīgs.

Viņaprāt, tādos darbos kā datorprogrammētājs vai ārsts, vecākiem un pašiem iedzīvotājiem šodien jāapgūst labas meistarības vērtības.

7. Kopā: rituāli, prieki un sadarbības politika

Šajā lugā Sennets apgalvo, ka sadarbība ir tirdzniecība, un prasmīgas sadarbības pamati ir mācīšanās klausīties un debatēt, nevis strīdēties. Sennet pēta, kā cilvēki var sadarboties tiešsaistē, skolā, darbā un vietējā politikā.

Tas izseko sadarbības rituālu evolūcijai no viduslaikiem līdz mūsdienām un situācijās tikpat dažādas kā vergu kopienas, sociālistu grupas Parīzē vai strādnieki Volā Iela.

8. Veidojiet un apdzīvojiet: pilsētas ētika

Šajā plašajā darbā Ričards Senets pēta atšķirības starp to, kā tiek būvētas pilsētas un kā cilvēki tajās dzīvo, no senajām Atēnām līdz 21. gadsimta Šanhajai.

Turklāt viņš iestājas par "atvērtām pilsētām", kur iedzīvotāji aktīvi apspriež savas atšķirības un plānotāji eksperimentē ar pilsētvides formām, kas ļauj iedzīvotājiem vieglāk tikt galā ar savu ikdienu.

Senneta "materiālistiskais pragmatisms"

Ričards Senets aicina atgriezties pie materiāla kultūras, kas maina cilvēku attiecības ar dabu un ar to, kā mēs dzīvojam un apdzīvojam savas pilsētas. Sennets uzskata, ka pašreizējais kapitālisms ir naidīgs pret dzīves veidošanu un daļēji ir atbildīgs par amatniecības jēdziena zaudēšanu darbavietā.

Sennets iestājas par attiecību atjaunošanu starp dzīvi un darbu, aicinot strādniekus neražot masveidā un nodrošināt iespēju strādāt vairāk ilgtermiņā tādās darba vietās, kas tie var būt tehnoloģiski ļoti attīstīti, bet tajā pašā laikā, tāpat kā senie amatnieki, viņiem ir iespēja apstāties un pārdomāt notiekošo. strādājot.

Sennetam amatniecības darbs saista cilvēku ar viņa materiālo realitāti un ļauj kļūdīties, mācīties no tā kļūdas, izvairoties no šķēršļiem, labākais veids, kā nodrošināt dziļu iekšēju gandarījumu un iegūt citu cieņu. Pārējie. Pasaulē, kurā valda ātrums un amerikāņu sociologs turpina ticēt tādām vērtībām kā pacietība, praktiskums vai labi padarīta darba nozīme.

Turklāt Sennets nepārprotami nostājas pret noteiktu prasmju devalvāciju mūsdienu sabiedrībā, jo daži tiek sistemātiski atalgoti par savām spējām. spēja veikt noteiktus uzdevumus, kamēr pārējās kopīgās lietas tiek atstātas pašplūsmā dzīvē, kurā trūkst cieņas un cieņu.

Taču Senneta pragmatisms viņu nemitīgi licis meklēt praktiskus risinājumus katrai viņa atklātajai problēmai. savos darbos, un viņš pats sevi ir pasludinājis par optimistu, neskatoties uz to, ka apzinās, ka, turpinot kā līdz šim, esam lemti progresīvai izzušanai.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Joas, H., Sennett, R. un Gimmler, A. (2006). Radošums, pragmatisms un sociālās zinātnes: Hansa Džoasa un Ričarda Senneta diskusija. Atšķirība: Scandinavian Journal of Social Theory, 7(2), 5-31.

• Senets, R. (1998). Rakstura korozija: darba personīgās sekas jaunajā kapitālismā. W. W. Norton & Company.

• Senets, R. (2007). Jaunā kapitālisma kultūra. Yale University Press.

• Senets, R. (2017). Publiskā cilvēka krišana. W. W. Norton & Company.