Monisms pret duālismu: tāds ir jautājums

Ja jūs nekad neesat dzirdējis šos terminus, nekrītiet panikā, neskrieniet, vienkārši dodiet šim rakstam iespēju, un jūs, iespējams, nekad vairs neredzēsit realitāti tādā pašā veidā. Tieši par to mēs šeit runāsim, par to, kā mēs saprotam realitāti.

Praktiskiem nolūkiem mēs sapratīsim realitāti divos veidos, no monistiskas un duālistiskas koncepcijas.

Kāda ir duālistiskā perspektīva?

Kad mēs runājam par duālistisku realitātes koncepciju, mēs atsaucamies uz domu, ka tā sastāv no diviem elementiem vai vielām; materiāla daļa, kas sastāv no matērijas (piemēram, ekrāns, uz kuru pašlaik skatāties) un materiāla daļa garīgs, kas nav novērojams ar neapbruņotu aci un nav sasniedzams ar maņām (piemēram, "dvēsele").

Šī realitātes perspektīva izriet no filozofiskajiem postulātiem izmet, noteikti esat dzirdējuši viņa vārdu vai viņa slaveno frāzi "Es domāju, tāpēc es esmu", lai gan tā nebija unikālā, grieķu filozofija ir pārņemta duālistiskā perspektīvā, piemēram, Pitagors, Platons, Sokrāts utt

Labi zināms piemērs ir Platona ala, kur viņš secina ar domu, ka tas, kas patiešām ir svarīgs un kas mums patiešām ir jāzina, ir ideju pasaule, jo ka sajūtas ir maldinošas, organiskais, ķermenis neļauj mums mēģināt īsti zināt, kāda ir realitāte, pati pieredze ir zemākā līmenī nekā pasaule idejas; tas viss ir arī ļoti iekļauts

kristietība, īpaši katoļu baznīca, kas liek lielu uzsvaru uz ķermeņa un dvēseles dalījumu (šis nonāk debesīs pēc tam, kad ķermenis beidz pastāvēt).

• Saistīts raksts: "10 filozofijas nozares (un to galvenie domātāji)"

Duālisms psiholoģijā

Duālismam ir bijusi ļoti dziļa ietekme uz visām kultūrām, piemēram, priekšstats par dvēseli kā kaut ko tādu, ko var atdalīt no ķermeņa, it kā viņi būtu divi. dažādas vielas, kas nāk no šīs perspektīvas, cits piemērs ir gariem, kas spēj kontrolēt ķermeņus, spējot vadīt savas darbības tā, it kā tas būtu marionete.

Un es esmu pārliecināts, ka jūs domājat... Kāds tam sakars ar psiholoģiju?

Neesiet pacietīgs, jo tur ir atbilde. Vienkāršotā veidā psiholoģija ir zinātne, kas cenšas izskaidrot, kāpēc cilvēki uzvedas tā, kā viņi rīkojas. izturēties, un, mēģinot izprast cilvēka uzvedību, duālistiskais redzējums ir vislielākais strāva; Neatkarīgi no tā, vai vaicājat savam izcilākajam profesoram koledžā, personāla vadītājam, priesterim vai maizniekam uz stūra, ļoti iespējams, ka viņi šo uzvedību izskaidro no šīs perspektīvas.

Tas, ko mēs darām, ir sadalīt cilvēku divās daļās, viņa ķermeņa daļā, kas ir viņa matērija, bet, no otras puses, ir viņa prāts, viņa garīgā daļa. Citiem vārdiem sakot, ķermenis un prāts ir atsevišķi un darbojas atšķirīgi ar dažādiem likumiem.

Duālistiskā psiholoģija bieži balstās uz domu, ka prāts ir atbildīgs par emocijām, domām un apzinātu pieredzi., un tas ir patiesais uzvedības iemesls, prāts mijiedarbojas ar ķermeni, garīgais mijiedarbojas ar ķermeni, un tādā veidā rodas uzvedība. Psiholoģiskā strāva, kas ļoti labi atspoguļo šo realitātes redzējumu, ir psihoanalīze, kurā šie divi elementi ir skaidri redzami. Psihiskais aparāts un materiālā uzvedība, kur praktiski visu cilvēka uzvedību pārvalda šī "garīgā" pasaule.

Bet psihoanalīze nav vienīgā strāva, kas pārstāv Dekarta duālismu, jo, godīgi sakot, lielākā daļa psiholoģisko strāvu ir ietekmē šī perspektīva, kur saprot, ka psiholoģiskajām parādībām ir atšķirīga loģika nekā citām dabas parādībām, tāpēc pastāv ideja, ka psiholoģija nevar sekot dabaszinātņu metodēm, jo ​​uzvedību regulē augstāki procesi (dvēsele), kas nav novērojama skaidrs skats. Un tā psiholoģija ir apdedzinājusi skropstas un pielikusi daudz pūļu, mēģinot izskaidrot cilvēka uzvedību prāts, piemēram, ar kognitīvo teoriju, izpratne par uzvedības izcelsmi no automātiskām domām, shēmām, uzskatiem utt

• Jūs varētu interesēt: "Psiholoģijas vēsture: autori un galvenās teorijas"

Un par ko ir monistiskā perspektīva?

Monisms ir filozofiska teorija, kas uzskata, ka viss Visumā ir viena viela vai būtība, un šī viela var būt materiāla vai garīga, kam mums ir divi veidi, materiālistiskais monisms, kur tikai realitāte To veido matērija un spiritistiskais vai ideālistiskais monisms, kur visa realitāte ir tikai realitātes konstrukcija. prāts.

Šeit es īsi paskaidrošu, kāpēc ir svarīgi, lai mēs zinātu šo perspektīvu un cik svarīgi ir attīstīt monistisku psiholoģiju.

Ja nezināji, tad psiholoģija ir zinātne, vai vismaz tā cenšas būt, taču atšķirībā no citām zinātnēm ir daudz, daudz dažādu ideju. kurā psihologi nepiekrīt, piemēram, ja jūs dodaties pie psihoanalītiķa, viņš izskaidros uzvedību no viena perspektīvas, ja jūs dodaties pie Kognitīvie paskaidros jums šo pašu uzvedību no cita perspektīvas, ja jūs dodaties uz geštaltu, tam būs arī atšķirīgs šīs pašas uzvedības skaidrojums rīcību.

Un, protams, jūs domājat: "Kas ar to ir nepareizi? Vairāk perspektīvas, vairāk bagātības." Bet tas nav labi; Iedomājieties, ka jūs dodaties pie ārsta, jo jums sāp krūtis, un viņš jums saka, ka jums ir pārāk daudz asiņu. uztaisi asiņošanu, tad ej pie cita un viņš tev saka, tava problēma ir tāda, ka tev ir maz flegmatiskas vielas, būs jāņem žults no govs.

Jūs noteikti beigsit no turienes. Mazākais, ko jūs varētu sagaidīt, ir tas, ka jūsu priekšā esošajam profesionālim ir zinātniskas zināšanas kas ļauj precīzi saprast, kas ar jums notiek, nodrošinot vislabāko ārstēšanu iespējams. Un to mēs sagaidām no psihologiem. Acīmredzot tas nav viegls uzdevums, taču monistiska perspektīva var būt veids, kā sasniegt šo mērķi.

Kad mēs nodarbojamies ar zinātni, tai ir noteikti pieņēmumi, mēģinot izprast realitāti, pamatā ir divi, materiālisms un determinisms, šie divi pieņēmumi rada zinātnisko metodi. Aplūkojot, materiālisms nozīmē, ka zinātne strādā tikai ar materiāliem faktiem un determinismu, Tas nozīmē, ka šī lieta atbilst virknei likumu, ka tā atbilst noteikumiem, tā nav kaprīza, tā nedarbojas vienlaikus. nejauši.

Ja mēs nepieņemam šos principus, mēs nedarām zinātni. Un pirms vēlaties mani nomētāt ar akmeņiem, atcerēsimies, ka tie ir pieņēmumi, lai veiktu zinātni, realitātei nav obligāti jāsastāv tikai no matērijas, varbūt to veido arī garīga viela, bet, ja es gribu nodarboties ar zinātni, man jākoncentrējas uz materiālo daļu, jo es nevaru nodarboties ar garīgo. zināt.

Tāpēc nevar būt zinātne, tātad psiholoģija, kas pētītu garu; mums psiholoģija ir jāuztver no materiālistiskā viedokļa ja mēs vēlamies no tā izveidot zinātni, tas nozīmē, ka psiholoģijai ir jāatbrīvo sava perspektīva duālistisks un definē savu izpētes objektu no materiālistiskā – deterministiskā perspektīvas kā pētījumu par rīcību.

Vai psiholoģija var atbilst šai materiālistiskajai un deterministiskajai monistiskajai perspektīvai?

Pirmā lieta, par ko mēs parasti domājam, veidojot psiholoģisko zinātni, kas atbilst šīm materiālistiskajām un deterministiskajām perspektīvām, ir tas, ka mums ir jāizpēta smadzenes. Neirozinātnēs daudzi ir atraduši pārtraukumu, kad runa ir par psiholoģijas padarīšanu par zinātni, uzskatot, ka, pētot un izprotot smadzenes, mēs sapratīsim uzvedību. Un es nevēlos norādīt, ka neironu izpēte nav svarīga, bet izpratne par uzvedību ir cita joma nekā smadzenes.

Izlikties, ka saprot uzvedību, pētot smadzenes, ir tas pats, kas vēlēties izprast deju, pētot muskuļus, kaulus un locītavas. Smadzenes ir uzvedības veicinātājs, bet mēs nevaram koncentrēties uz tām, lai izprastu uzvedību, mums ir jāiet tālāk, mums jāmēģina saprast, kādi likumi ir pašai uzvedībai. Un viņi brīnīsies, bet vai tas ir materiālisms? Protams, uzvedība, pat ja tai nav matērijas, ir matērijas attiecības, un šai materiālo attiecību formai, uzvedībai, ir noteikti noteikumi, kurus ir pētījusi psiholoģija biheiviorists.

Uzvedības psiholoģija jau vairākus gadus pēta uzvedību kā vienīgo psiholoģijas izpētes objektu; Mēs to saucam par radikālo biheiviorismu, radikāls nāk no saknes vārda un attiecas uz faktu, ka viss, ko indivīds dara, ir uzvedība.

Es uzskatu, ka ir ļoti svarīgi, lai mēs kā psihologi zinām abas filozofiskās pieejas, kā zinātnieki, ko izvirza biheiviorisms, jo mums ir ļoti svarīgi saprast likumus, kas regulē uzvedību, ka šādā veidā mēs varam palīdzēt saviem klientiem vislabākajā veidā, kam ir zinātniska perspektīva rodas.