Edvarda Torndika ietekmes likums: biheiviorisma pamats

Psiholoģija ir vērsta ne tikai uz cilvēka prāta izpēti. Daudziem psihologiem, psiholoģijas biheiviorisma strāvas pārstāvjiem, pētījuma objekts ir uzvedība, tā ir tas ir, darbības, ko veic ļoti dažādas dzīvas būtnes, ar nosacījumu, ka tās var mainīt mācīšanās. Citiem vārdiem sakot, dzīvnieku uzvedības izpēte ir izpelnījusies arī daudzu psihologu interesi.

Lai gan b. F. Skiners, iespējams, ir vispazīstamākais biheivioristu pētnieks, daļu no savas nozīmes viņš ir parādā citam zinātniekam, kurš strādāja dažas desmitgades pirms viņa: Edvardam Torndikam. Un no visa ieguldījuma, ko pēdējā devusi psiholoģijas pasaulē, tā sauktais Torndika ietekmes likums noteikti ir vissvarīgākais. Apskatīsim, no kā tas sastāv.

• Saistīts raksts: "Dzīvnieku inteliģence: Torndika un Kēlera teorijas"

Edvarda Torndika iedarbības likums

Ietekmes likuma izteiktā pamatideja ir tāda, ka, ja sekas, kas tiek uztvertas kā pozitīvas (un līdz ar to apmierinošas), rodas uzreiz pēc darbības, pastāv lielāka iespējamība, ka tā pati darbība atkārtosies

. No otras puses, ja pēc darbības rodas nepatīkams vai sāpīgs stimuls, samazināsies iespēja šo darbību atkārtot.

No otras puses, šis likums tika piedāvāts, lai aprakstītu gan dzīvnieku, gan cilvēku uzvedību. Viena no biheiviorisma pazīmēm, kuru Torndike palīdzēja atklāt, bija tas, ka plkst samazināt vai pat noliegt apziņas funkcionalitāti aktos viņa shēmas varēja attiecināt uz daudzām dzīvības formām, praktiski visiem mācīties spējīgajiem: pelēm, gliemjiem utt.

• Jūs varētu interesēt: "B teorija. F. Skiners un biheiviorisms"

Ietekme uz operantu kondicionēšanu

Lai gan Torndike formāli nav biheiviorisma pārstāvis, viņa ietekmes likums ir jēdziens, no kura biheivioristi strādāja, lai izstrādāt uzvedības modifikācijas programmas pamatojoties uz nejaušībām, tas ir, attiecībām starp stimuliem un atbildēm.

Piemēram, operantu kondicionēšanu var saprast kā ietekmes likuma paplašinājumu. Šis jēdziens ir uzvedības modifikācijas veids pamatojoties uz veidu, kādā saistība starp darbību un sekām ietekmē apgūtos uzvedības modeļus.

Piemēram, psihologs b. F. dīrātājs izmantoja šāda veida kondicionēšanu, lai pamazām atalgotu baložu darbību, ko izmanto viņa laboratorija liek tiem internalizēt uzvedības ķēdes, kuru rezultātā tiek veikts vairāk komplekss. Sākumā viņiem tiek piešķirta atlīdzība, dzenot ar knābi mazu bumbiņu, un, to darot, viņi saņem papildu atlīdzību, veicot papildu darbības; beigās viņi spēlē galda tenisu, saņemot balvu par katru izcīnīto punktu no pretinieka baloža.

• Saistīts raksts: "Operatīvā kondicionēšana: galvenie jēdzieni un paņēmieni"

Heba likums

Savā ziņā Torndika ietekmes likums atspoguļo ieguldījumu, ko vēlāk sniedza neiropsihologs Donalds Hebs, tā sauktais Heba likums. Saskaņā ar to neironiem, kas tiek aktivizēti vienlaikus, ir palielināta iespēja nākotnē savienoties vienlaikus. Šajā gadījumā sakritība laikā (nervu šūnu aktivizēšanās) ietekmē iespējamo nākotnes notikumu (tāds pats aktivizācijas modelis, vēlāk).

tomēr Edvarda Torndika ietekmes likums nekoncentrējas uz tīri bioloģisku analīzi vai neiroloģisks par to, kas notiek mūsu nervu sistēmā, bet pamatā balstās uz uzvedību, uzvedības psihologu, piemēram, Džona B., stilā. Vatsons.

• Saistīts raksts: "Heba likums: mācīšanās neiropsiholoģiskais pamats"

Iedarbības likuma kritika

Ietekmes likums ir sava laika meita, un, protams, tā spēkā esamība nav pilnībā aktuāla, lai gan tas bija vērtīgs pirmais solis uzvedības psiholoģijā. Galvenā pret viņu vērstā kritika ir saistīta ar viņa ietekmi uz notiekošo pēc darbības rada nepatīkamas sekas.

Piemēram, sāpes seksuālā kontekstā dažiem cilvēkiem var darboties kā bauda. Pastāv zināma nenoteiktība par to, kuri stimuli ir pretīgi un kuri nav piemēroti nevienam konkrētam indivīdam, jo ​​īpaši ņemot vērā, ka valoda un abstraktā doma, kas raksturīga cilvēkiem, kas aug sabiedrībā, piedāvā jaunu veidu, kā piedzīvot visvairāk pamata.

Vēl viens piemērs tam būtu fiziska soda vai pat spīdzināšanas uztverē. Dažiem stingri indoktrinētiem cilvēkiem šāda veida ciešanas var būt vēlamas kā moceklības veids, un šī iemesla dēļ nav neiespējami, ka priekšzīmīga nāvessoda izpilde darbojas kā stimuls pārkāpt noteikumus, piemēram, ar uzbrukumiem, kuru pamatā ir reliģiskais fundamentālisms.

No otras puses, nav arī skaidrs, kas ir vēlamais stimuls; iespējams, nav universāla atlīdzības, kas būtu vienādi derīga visiem indivīdiem, un šī iemesla dēļ daudzos gadījumos vispirms jāpainteresējas par to, kas ir vēlams un papildus par to, kāda veida pastiprinātāji ir pieejami indivīda "dabiskajā" vidē: ja pieradina kādu saņemt gandarījumu, kas rodas tikai laboratorijas vidē, tā veicinātā uzvedība var pazust.