Vides determinisms: kas tas ir, īpašības un piemēri

Mēģinot skaidrot kultūru atšķirības un tautu attīstības pakāpi, tās ir ņēmušas vērā ņem vērā vairākus faktorus, piemēram, ietekmi starp kultūrām, to vēsturi, ģenētiku un ģeogrāfisko stāvokli daudzi.

Vides determinisms ir antropoloģijas un ģeogrāfijas pieeja kas ir licis īpašu uzsvaru uz vides, klimata un ģeogrāfisko negadījumu īpatnībām, lai mēģinātu izskaidrot dažādu cilvēku grupu kultūras iezīmes.

Šī pieeja, kuras izcelsme meklējama klasiskajā senatnē, bija ļoti populāra 19. un 20. gadsimtā, lai gan tā nebija bez strīdiem. Tālāk mēs atklāsim, kas ir vides determinisms.

• Saistīts raksts: "Ģenētiskais determinisms: kas tas ir un ko tas nozīmē zinātnē"

Kas ir vides determinisms?

Vides determinisms ir antropoloģijai un ģeogrāfijai raksturīga pieeja, kas nodrošina, ka vide, jo īpaši fiziskie faktori, piemēram, ģeogrāfiskās iezīmes, resursi un klimata veids, nosaka cilvēku grupas modeļus, kas apmetas noteiktā teritorijā, turklāt tai ir sociālā attīstība, kas ir tieši atkarīga no vides, kas to ir skārusi apmesties.

Radikālākie vides deterministi apgalvo, ka visi ekoloģiskie, klimatiskie un ģeogrāfiskie faktori varētu izskaidrot cilvēku kultūras atšķirības pirms saviem sociālajiem, ģenētiskajiem faktoriem, svešas kultūras ietekmes un vēsture. Viņa galvenais arguments ir tāds, ka apgabala fiziskajām īpašībām, īpaši klimatam, ir liela ietekme uz tās psiholoģiju. No iedzīvotājiem.

Var arī gadīties, ka cilvēkam veidojas uzvedība, kas labāk pielāgojas savai videi un pārējie cilvēki, redzot, ka tas ir izdevīgi, atdarina to, izplatot šo jauno kultūras iezīmi.

Klasisks vides determinisma piemērs atrodams vairāku 19. gadsimta antropologu sniegtajā skaidrojumā. Šie saistīja faktu, ka kultūra atrodas tālāk no tropiem, ar lielāku kultūras sarežģītības un tehnoloģiju attīstības pakāpi jo, pēc viņu domām, tropiskais klimats bija labdabīgāks nekā auksts, un tiem bija vairāk resursu. Tropu kultūras, kurām bija vieglāk piekļūt šādiem resursiem, dzīvoja ērtāk un tām nebija jāattīstās sarežģītas izdzīvošanas stratēģijas atšķirībā no tiem, kas dzīvoja aukstās vietās, kas attīstīja lielāku inteliģence.

Vēl viens vides determinisma piemērs ir ideja, ka salu kultūrām ir ļoti atšķirīgas kultūras no kontinentālajām, galvenokārt to fiziskās izolācijas dēļ. Lai gan laika gaitā transports uz salām ir uzlabojies, atvieglojot iebraukšanu un izbraukšanu no tām, kā arī palielinot starpkultūru kontaktus, jebkuras salas iedzīvotājiem ir doma par piederību konservatīvākai un noslēgtākai pasaulei, “tīrs”, nekā kontinentālo reģionu iedzīvotāji.

klasiskais fons

Lai gan mūsdienu vides determinisma idejas ir radušās 19. gadsimtā, tas ir iespējams pieminēt, ka ideja, ka vide var ietekmēt cilvēku grupas kultūru, ir diezgan vecs.

Lieli klasiskie domātāji, piemēram, Strabo, Platons un Aristotelis viņi aizstāvēja, ka Grieķijas klimatiskie raksturlielumi bija tādi, kas ļāva grieķiem būt attīstītākai civilizācijai salīdzinot ar sabiedrībām siltākās vai aukstākās teritorijās, kurās ir maigs klimats, taču tas nav pietiekami, lai nebūtu jāveido sarežģīta sabiedrība un zināšanas.

Citi domātāji ne tikai saistīja vidi ar grupas kultūras un psiholoģiskajiem aspektiem cilvēks, bet viņi arī uzskatīja, ka redz vidē, kas izskaidro cilvēka fiziskās īpašības sacīkstēm. Mums ir piemērs tam domātājam Al-Jahisam, arābu intelektuālim, kurš domāja, ka vides faktori izskaidro ādas krāsu. Viņš uzskatīja, ka afrikāņu, dažādu putnu, zīdītāju un kukaiņu tumšā āda ir saistīta ar lielo melnā bazalta iežu daudzumu Austrumāfrikā un Arābijas pussalā.

• Jūs varētu interesēt: "8 Filozofijas nozares (un tās galvenie domātāji)"

Mūsdienu laiki

Neskatoties uz klasisko izcelsmi, mūsdienu vides determinisma ideju uzplaukums un aizsākumi ir 19. gadsimta beigās. fundamentāli nodibināja vācu ģeogrāfs Frīdrihs Racels kas padarīja tos par savas domas centrālo teoriju. Recela teorija tika izstrādāta pēc tam, kad 1859. gadā Čārlzs Darvins publicēja grāmatu "Sugu izcelsme", kas atklāja, kā vide ietekmē sugas attīstību, kas ir jau klasisks piemērs Galapagu žubēm vai piparkodes evolūcijai Revolūcijas Anglijā. Rūpnieciskais.

Vides determinisms kļūtu ļoti populārs anglosakšu valstīs un sasniegtu ASV 20. gadsimta sākumā Elenas Čērčila Sempla un Elsvorta Hantingtona, divi studenti Ratzel. Hantingtons tiek uzskatīts par to, ka viņš ir saistījis valsts ekonomisko attīstību un attālumu, kāds tai bija no ģeogrāfiskā ekvatora., norādot, ka gan tropiskais, gan ārkārtīgi polārais klimats nav labvēlīgs attīstībai ekonomiskie, savukārt mērenie velk uz aukstumu jā, kas sakrīt ar anglosakšu valstīm un to kolonijas.

Vides determinisma samazināšanās

Neskatoties uz panākumiem 1900. gadu sākumā, vides determinisma popularitāte 20. gadsimta 20. gados pakāpeniski samazinājās. Iemesls tam ir tas daudzas no pieņēmumiem, ko aizstāvēja vides deterministi, ir izrādījušies nepatiesi un neobjektīvi, kas ir cieši saistīta ar rasistisku un imperiālistisku ideoloģiju, kas raksturīga anglosakšu valstīm. Viņa izteikumi par to, kā klimats un/vai ģeogrāfija ietekmēja kultūru, tika izteikti a priori, pienācīgi nepārbaudot, vai tā ir patiesība, kas raksturīgs tādām pseidozinātnēm kā frenoloģija.

Lai gan apliecinot, ka vide var ietekmēt kultūru, kas uz to balstās, nav pilnībā kļūdaini, nodrošinot, ka tas pilnībā nosaka noteiktas sociālās grupas kultūras iezīmes pārspīlēti. Radikālākie vides deterministi pilnībā nezināja par citu kultūru, vēstures ietekmi, sociālās parādības un citi cēloņi, kas nebija atkarīgi no vides, lai izskaidrotu, kāpēc kultūra bija līdzīga bija.

Vides deterministi, kurus aizsprieda balto pārākums, to ignorēja Vēstures gaitā ir bijušas neskaitāmas augsti attīstītas kultūras, kas tika atrastas klimatiskajos apstākļos, kuriem, viņuprāt, nevajadzētu būt labvēlīgiem.. Daži piemēri ir Senā Ēģipte, Mezoamerikas civilizācijas, Japāna, Indija, Ķīna un Koreja. Viņi arī nezināja, ka ASV, Vācijā, Austrālijā vai Dienvidāfrikā ir lielāka ekonomiskā attīstība Tas nebija saistīts ar ģeogrāfisko stāvokli, bet gan ar to, ka to kultūras ietekmēja Anglija, industriālās revolūcijas šūpulis.

Kā pretstats vides determinismam tika izstrādāta franču ģeogrāfa Pola Vidala de la Blanša izveidotā vides vai ģeogrāfiskā iespējamības teorija.. Viņš norādīja, ka vide nosaka kultūras attīstības ierobežojumus, taču tas pilnībā nenosaka, kāda būs kultūra. Cilvēku grupas kultūru noteiks iespējas un lēmumi, ko pieņems cilvēki, kuri to veido, saskaroties ar vides ierobežojumiem.

• Jūs varētu interesēt: "4 galvenās antropoloģijas nozares: kādas tās ir un ko tās pēta"

Vides determinisma zinātniskās izpētes piemērs

Lai gan vides determinisms, kāds tas tika konceptualizēts 19. gadsimta sākumā, pakāpeniski tika atmests, tiek uzskatīts, ka vide var noteikt noteiktas kultūras iezīmes.

Mums ir piemērs tam Talhelma un angļu grupas 2020. gadā veiktajā pētījumā. kas saista sociālo normu ievērošanas pakāpi ar to, vai bāzes kultūra ir audzējusi rīsus vai kvieši.

Visā pasaulē ir visu veidu tautas, kas ir iestādījušas dažāda veida labības, ļoti izplatīti ir rīsi un kvieši. Ķīnā ir diezgan dīvains fakts, proti, ka pastāv dažādas kultūras, kurām, neskatoties uz to, ka tām ir viena valoda, tās ir pakļautas vienai politiskajai valdībai un Tā kā viņiem ir viena etniskā piederība, viņiem ir ļoti atšķirīgi uzskati par to, ko nozīmē pārkāpt sociālās normas atkarībā no tā, vai viņu senču kultūra audzēja rīsus vai kvieši.

Pētnieki skaidro, ka rīsu audzēšana vienmēr ir bijusi darbietilpīgāka nekā kviešu audzēšana, ar ko kopienas, kurās tika kultivēta pirmā, ir spiestas apmainīties ar uzdevumiem starp saviem locekļiem lai nodrošinātu, ka raža nesabojājas. Turklāt rīsu audzēšana ir saistīta ar vairāk soļu un resursu nekā kviešu audzēšana, kas piespieda ciematus izveidot rūpīgāk izstrādātu struktūru.

Rīsu audzēšanas ciematu biedri, kuriem ir jādala darbi, ir attīstījuši spēcīgu cieņas sajūtu pret sociālajām normām un savstarpīgumu. Atteikšanās no labvēlības vai nepiedalīšanās saviesīgos pasākumos rīsu audzēšanas Ķīnā tiek vērtēta ļoti negatīvi nekā kviešu audzēšanas Ķīnā.

Tas ir novērots arī Japānā, Korejā un pat Āfrikas teritorijās ar rīsu laukiem, kur valda kolektīvisma kultūra. Atteikšanās no sociālajām normām šajās valstīs var izraisīt subjekta kļūšanu par sociālo atstumto personu.

No otras puses, rietumu pasaulē, piemēram, ASV vai Rietumeiropā, ar dažiem izņēmumiem ir lielākas kviešu audzēšanas tradīcijas. Rietumos atkāpšanās no sociālās normas, ja vien tas nenozīmē noziegumu vai kaitējumu citiem cilvēkiem, nav tik noraidīts kā Tālajos Austrumos, un to vairāk uztver kā vienkāršu egoisma aktu vai pretenziju uz individuālismu, nevis uzbrukumu sabiedrību.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Talhelms, T. un angļu valodā, A. S. (2020). Vēsturiski rīsu audzētāju sabiedrības ir pastiprinājušas sociālās normas Ķīnā un visā pasaulē. Proceedings of the National Academy of Sciences 117 (33) 19816-19824; DOI: 10.1073/pnas.1909909117