Jungs un kolektīvs APZIŅAS

Šajā skolotāja stundā mēs izskaidrojam teoriju kolektīvs bezsamaņā Karls Gustavs Jungs (1875-1961), psihiatrs un psihologs, kam bija būtiska loma pirmajos psihoanalīzes brīžos. Viņš sadarbojās ar Sigmundu Freidu un nodibināja analītiskā psiholoģija vai dziļa psiholoģija. Analīzē viņš uzsver saikni starp garīgajām struktūrām un to struktūru kultūras izpausmes, kā prāta produkti.

Tādā veidā viņa metode ietver filozofijas, antropoloģijas, reliģijas, mākslas elementus, sapņu interpretāciju utt. Lai gan viņš nebija pionieris sapņu analīzē, patiesība ir tāda, ka viņa pētījumi šajā jomā ārkārtīgi ietekmēja vēlākos pētījumus.

Ja vēlaties uzzināt vairāk par Jungs un kolektīvais bezsamaņā, turpini lasīt!

Indekss

1. Kas ir kolektīvais bezsamaņā? Mīta pārinterpretācija
2. Kas ir personīgais un kolektīvais bezsamaņā?
3. Apzināta atteikšanās no bezsamaņas impulsa

Mīts ir mūžīgs un tāpēc atvērts interpretācijai. Cilvēks, vēloties atbildēt uz saviem jautājumiem, atrast dzīves jēgu, jēgu, var atrast

The mīti tos ir atkārtoti interpretējuši grieķu un latīņu dzejnieki, sākot ar mutvārdu tradīcijām. Bet citās kultūrās tas nebija iespējams, jo tie tika uzskatīti par svētiem un neaizskaramiem tekstiem. XIX gadsimtā Zigmunds Freids un Karls Jungs, viņi izmantoja klasiskos mītus, lai atklātu savu tēzi. Freids definē bezsamaņā esošo, Jungu - arhetipus.

Savā slavenajā darbā Sapņu interpretācija, Freids definē Edipa kompleksu, norādot, ka mīts dzīvo individuālajā zemapziņā. No savas puses Jungs nodarbosies ar mītu un kolektīvās bezsamaņas attiecībām. Arhetipi, viņš apliecina, dzīvo pašreizējā cilvēka bezsamaņā tāpat kā agrāk.

Izmantojot mītus, jūs varat novērot personība, parasti pretrunā ar morāli vai normām, tāpēc sirdsapziņa cenšas apspiest viņus. Jungs mēģina izskaidrot psiholoģisko nozīmi, kāda ir mītiem gan indivīdam, gan grupai, kad jāapliecina viņu personība.

Jungam ir divi bezsamaņas veidi: personīgais bezsamaņā un kolektīvais bezsamaņā. Mēs tos aprakstām tālāk:

Personīgā apziņa

Tas ir saistīts ar visu, ko cilvēks ir represējis visa mūža garumā. Visi pagātnē notikušie notikumi atstāj nospiedumu bezsamaņā, lai gan tas ir mēģinājis sevi slēpt.

Kolektīvā bezsamaņā

Šis būs bezsamaņas veids, kuram Jungs pievērš vislielāko uzmanību, jo tā vēsturiskie komponenti nosaka cilvēku domāšanas veidu. Vissvarīgākais bija atrast “liekšējo pārdzīvojumu vēsturiskās pirmskonfigurācijas pierādījums”. Tas nozīmē, ka tā paļaujas uz vēsturi, lai atbalstītu savas teorijas.

Indivīda prāts ir atkarīgs ne tikai no personīgās pieredzes, bet arī pārsniedz to. The kolektīvs, citi ietekmē arī individuālo uzvedību. Vēsture atstāj pēdas uz cilvēkiem pat pirms viņu dzimšanas. Un tāpēc Jungam mīti piedāvā ļoti noderīgu skaidrojumu individuālās apziņas izpratnei.

Jungspēc attiecību pārtraukšanas ar Freidu, viņš kopā ar Alphonse Maeder nodibināja Cīrihes skola. Atdalīšanās no viņa bijušā līdzstrādnieka kopā ar Pirmā pasaules kara pasludināšanu radīja niecību šveiciešu ārsta jau tā nomocītajā prātā. Šajā posmā halucinācijas bija nemainīgas, un domātāja garīgā veselība sāka sabojāties. Anrijs Ellenbergers šīs ārprāta epizodes definēja kāradoša slimība», Kvalificējot tos Freida izteiksmē kā neirastēniju un histēriju.

Grāmatā Atmiņas, sapņi, domas viņš raksta:

Tad man bija ārkārtas gaišuma brīdis, kurā es ar acīm apņēmu ceļu, pa kuru esmu gājis. Es domāju: tagad jums ir mitoloģijas atslēga un jums ir iespēja atvērt visas durvis, kas ved uz neapzinātu cilvēka psihi. Bet tad kāds man nočukstēja: "Kāpēc atvērt visas durvis?" Tad radās jautājums par to, ko es līdz tam biju sasniedzis.

Viņš bija izskaidrojis primitīvo tautu mītus, viņš bija uzrakstījis grāmatu par varoņiem, par mītu, kurā cilvēks vienmēr ir dzīvojis. "Bet kādā mītā dzīvo mūsdienu cilvēks?" "Kristīgajā mītā to varētu teikt." "Vai jūs tajā dzīvojat?" Es prātoju. Ja man jābūt godīgam, nē. Tas nav mīts, kurā es dzīvoju. "Tātad mums vairs nav mīta?" "Nē, acīmredzot mums vairs nav mīta." "Bet kas tad ir tavs mīts, mīts, kurā tu dzīvo?" Tad es sajutu riebumu un pārstāju domāt. Viņš bija sasniedzis robežu.

Analizējot jūsu sapņi un halucinācijas viņš apzinās, ka nezina, kas notiek, un tieši tad viņš sāk ļaut sevi aizvest bezsamaņā.

Cilvēks reti saprot tikai ar galvu, īpaši primitīvs cilvēks. Mīts, pateicoties savam skaitliskumam, tieši ietekmē bezsamaņu neatkarīgi no tā, vai tas ir apzināti saprasts vai nē.

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Jungs un kolektīvais bezsamaņā, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Filozofija.

Jungs, KG Atmiņas, sapņi, domas. Redaktors Seix Barral. 2021