Žaks Derida: šī franču filozofa biogrāfija

Žaks Derida (1930-2004) bija franču filozofs, atzīts par vienu no ietekmīgākajiem strukturālisma un poststrukturālisma tradīcijas, kas veidojušas daļu no Rietumu filozofijas mūsdienu. Viņš, cita starpā, ir "dekonstrukcijas" dibinātājs, kas ir veids, kā kritiski analizēt tekstu un filozofijas literārā organizācija, kā arī politiskā organizācija iestādēm.

Šajā rakstā mēs redzēsim izstrādāto Žaka Deridas biogrāfija, viens no ietekmīgākajiem 20. un 21. gadsimta literatūras un politikas teorijas un kritikas filozofiem.

• Saistīts raksts: "Postmodernitāte: kas tas ir un kāda filozofija to raksturo"

Žaks Derida: ietekmīga mūsdienu filozofa biogrāfija

Žaks Derida dzimis 1930. gada 15. jūlijā Elbjarā, Alžīrijā, kas tajā laikā bija Francijas kolonija. Jūdu-spāņu vecāku dēls un jau no agras bērnības izglītojies pēc franču tradīcijām.

1949. gadā, pēc Otrā pasaules kara, viņš mēģināja iekļūt École Normale Supérieure Parīzē, Francijā. Bet tikai 1952. gadā viņam izdevās piekļūt, otrreiz atkārtojot uzņemšanas eksāmenu.

Tā veidojās intelektuālā klimatā, kurā uzplauka vairāki 20. gadsimta reprezentatīvākie filozofi.. Piemēram, Delēzs, Fuko, Bārts, Sartrs, Simona de Bovuāra, Merlo-Pontī, Liotārs, Altusers, Lakāns, Rikūrs, Levi-Stross vai Levinas.

Derrida cieši sadarbojās ar dažiem no viņiem un tāpat kritizēja vairākus viņu priekšlikumus. Piemēram, viņš veica svarīgus lasījumus par Levinas un Mišela Fuko darbiem, kurus viņš kritizēja par viņa Dekarta interpretāciju.

Tāpat viņš attīstīja savu darbu, kurā viņš bija fenomenoloģijas attīstības un uzplaukuma gadsimts. Derrida tika apmācīts ļoti tuvu tā lielākajam eksponentam Edmundam Huserlam. Vēlāk viņš specializējās Hēgeļa filozofijā kopā ar Žanu Hipolitu un Morisu de Gandillaku, kuru vadībā 1953. gadā pabeidza promocijas darbu par tēmu "Literārā objekta idealitāte".

akadēmiskā darbība

Turpmākajos gados viņa darbs kļuva ļoti plašs un sarežģīts, kamēr viņš strādāja par filozofijas profesoru Sorbonnas Universitātē no 1960. līdz 1964. gadam, kad viņš sāka rakstīt un publicēt daudzus rakstus un grāmatas Tie aptver diezgan dažādas tēmas.

Vēlāk viņš strādāja arī par profesoru savā alma mater, École Normale Supérieure un École des Hautes Études en Sciences Sociales, visas Parīzē. Viņš bija arī viesprofesors dažādās universitātēs visā pasaulē, tostarp Jēlas Universitātē un Kalifornijas Universitātē.

• Jūs varētu interesēt: "Kā psiholoģija un filozofija ir līdzīgas?"

dekonstrukcija un nozīme

Jacques Derrida cita starpā ir atzīts par "dekonstrukcijas" izstrādāšanu, kas attiecas uz diezgan sarežģītu darbību. kuru interpretācija un pielietojums var būt ļoti dažāds un kas tomēr ir iezīmējis filozofisku produkciju labu 19. gadsimta daļu. un xx.

Ļoti plaši Derrida izmanto dekonstrukciju, lai kritiski pārbaudītu konceptuālās paradigmas. kurā Rietumu sabiedrība ir apmetusies no grieķu filozofijas pirmsākumiem līdz mūsdienām.

Šīs paradigmas ir ļoti noslogotas ar noteiktu elementu: dihotomijas (hierarhiskas opozīcijas starp diviem jēdzieniem), kas ir radījušas bināras domas un izpratnes par pasaules parādībām un par cilvēkiem. Tāpat kā tie ir ģenerējuši noteiktas subjektivitātes identifikācijas un konstruēšanas formas.

Tā kā tās ir hierarhiskas opozīcijas, sekas ir tādas, ka vienu no divām dihotomijas parādībām mēs saprotam kā primāro vai fundamentālo parādību, bet otro kā atvasinājumu. Piemēram, kas notiek klasiskajā atšķirībā starp prātu un ķermeni; daba un kultūra; burtiskais un metaforiskais, starp daudziem citiem.

Ar dekonstrukciju Derrida padarīja redzamu un izmantojamu veidu, kādā kura filozofija, zinātne, māksla vai politika ir radusies šo opozīciju rezultātā, kam cita starpā ir bijusi ietekme gan subjektīvā izteiksmē, gan pieredzē un sociālajā organizācijā.

Un tas padarīja to redzamu un darbināmu galvenokārt caur izpētīt pretrunas un spriedzi starp šīm hierarhijām (neatkarīgi no tā, vai tie tiek pasniegti tieši vai netieši), kā arī analizējot to sekas no nozīmes konstruēšanas viedokļa.

Tieši no pēdējā izriet norāde, ka paradigmas, kurās mūsu sabiedrības ir iekārtojušās, nav dabiskas, nekustīgas un nav vajadzīgas pašas par sevi; tie ir produkts vai konstrukcija.

Literatūras kritika un teksta analīze

Kā Derrida to attīsta no literatūras kritikas, dekonstrukcija sākotnēji tika izmantota teksta analīzei. Piemērs ir runas un rakstīšanas pretnostatījums, kur runa tiek saprasta kā primārais un autentiskākais elements. Derrida parāda, ka diskursā ir sastopama tā pati kompozīcija, kas tradicionāli tiek saistīta ar rakstīšanu, kā arī pārpratuma iespēja.

Atklājot kompozīcijas struktūrā esošās constraccidiciones, tiek parādīts neiespējamība izveidot terminus, kas ir vissvarīgākie, un tāpēc hierarhiska, ar kuru var būt pārstrukturēšanas iespēja.

Deridam vārda nozīme ir funkcija, kas notiek kontrastā, kas tiek parādīts, saistot to ar citu. No tā izriet, ka nozīme mums nekad netiek pilnībā atklāta, ne arī "patiesi", it kā pats vārds būtu objekts, ko tas pats par sevi nosauc. Drīzāk runa ir par nozīmēm, kuras mēs dalāmies pēc ilgas un bezgalīgas kontrastējošu nozīmju ķēdes.