5 labākie hinduistu mitoloģijas mīti

Hindu mitoloģija ir ārkārtīgi bagāta., un satur aizraujošus un neaizmirstamus mītus. Dievu piedzīvojumi, skaisti mīlas stāsti, episkas klanu cīņas; Indijas mītos ir viss, lai mēs varētu pavadīt neaizmirstamus mirkļus.

Tāpat kā visās citās mitoloģijās, hinduistu mitoloģijā ir bezgalīgi daudz simbolikas. Šajā rakstā mēs nevaram aplūkot visas šīs nozīmes, taču mēs ceram, ka, izmantojot šo kopsavilkumu, ko mēs jums piedāvājam labākajiem hinduistu mītiem, jūs vēlaties ienirt dziļāk šajā senajā kultūrā, kas joprojām ir spēkā šodien Indija.

• Saistīts raksts: "Kas ir kultūras psiholoģija?"

Vairāki no svarīgākajiem hinduistu mītiem

Indas ielejas civilizācija datēta ar 5. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. C, laiks, kurā atrastas pirmās vēsturisko pilsētu liecības. Nedaudz vēlāk, ap 3000. gadu pirms mūsu ēras. C, apgabalā jau bija nozīmīgas un pārtikušas pilsētas, piemēram, Harappa, kas apzīmē jau ļoti izsmalcinātu kultūru.

Pirmais dokuments, kas satur hinduistu mitoloģijas aprakstu, ir Rigvēda, kas rakstīta sanskritā otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. c. Kopš tā laika šī kultūras valoda, kas atvasināta no senās indoeiropiešu valodas, būs līdzeklis kurā Indijas kultūras mīti tiks nodoti rakstiski, tāpat kā tie ir nonākuši līdz mums. dienas.

Tālāk mēs piedāvājam 5 hinduistu mitoloģijas mīti kas neatstās jūs vienaldzīgu. Izbaudi lasīšanu.

1. Saules dieva sieva neiztur viņa karstumu

Saules dievs hinduistu mitoloģijā ir Surja, saules, rītausmas un saulrieta kungs. Pirmā šī dieva pieminēšana ir atrodama rigvēda, vecākais teksts Indijā (2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras). C). Tajā Surja ir aprakstīta kā mirdzoša ar zeltu; Tādējādi tiek izveidota paralēle, kas ir izplatīta visās kultūrās, starp saules spēku un šo dārgmetālu..

Mīts vēsta, ka kādu dienu, viesojoties pie sava amatnieka, Surja pamanīja savu meitu Sanjnu. Arī viņa pamanīja šo skaisto jauno dievu, un katru reizi, kad Surja ieradās darbnīcā, viņa paskatījās uz viņu sānis un pasmaidīja. Meitenes tēvs pamanīja šo slepus pieaugošo mīlestību un kādu dienu bargi brīdināja meitu: “Sanjna, neprecējies ar viņu. Atcerieties, ka viņš ir saules dievs, un atrašanās viņa tuvumā var būt nepanesama un pat bīstama. Taču Sanjna bija ļoti iemīlējusies, un viņai nebija iespējams likt saskatīt saprātu. Tātad, visbeidzot, izmisušais tēvs deva savu piekrišanu kāzām.

Pāris sākumā bija ļoti laimīgs, un viņam pat bija trīs skaisti bērni. tomēr Sanjnai kļuva arvien grūtāk panest siltumu, kas izstaro no vīra ķermeņa. Kādu dienu viņa atrāvās no viņa apskāvieniem, jo ​​Surjas ķermeni klāja bīstamas liesmas, un viņš kļuva tik dusmīgs, ka nolādēja viņu un viņas bērnus.

Ar sāpēm sirdī Sanjna aizbēga no mājām un atstāja savā vietā ēnu, sevis kopiju, kas spēj izturēt saules karstumu. Bet Surja drīz saprata maldināšanu un devās meklēt savu pazudušo sievu. Kad viņš bija viņu atradis, viņš lūdza viņai piedošanu un lūdza viņu atgriezties pie viņa. Sanjna nevarēja atgriezties; viņa nejutās spējīga izturēt sava vīra briesmīgo karstumu. Šķita, ka pāris ir lemts palikt šķirti uz visiem laikiem.

Surja, apņēmies paturēt mīļoto sievieti, devās pie sava sievastēva amatnieka un lūdza viņam nogriezt vienu astoto daļu no viņa saules stariem. Tā rīkojās arī Sanjnas tēvs, un no tā brīža vienīgā dieva daļa, kas joprojām spīd kā zelts, ir kājas. Tādā veidā Surja un Sanjna var būt kopā un mīlēt viens otru, nebaidoties, ka saules stari meiteni sadedzinās.

• Jūs varētu interesēt: "12 galvenie hinduistu dievi un to simbolika"

2. Piedzimst mīlestības dieviete

Ikvienu, kurš pārtrauks analizēt hinduistu mītus, gaida pārsteigums. Un tas nav nekas cits kā tā lielā līdzība daudzos aspektos ar grieķu mītiem. Tā, protams, nav tikai iespēja; Abas kultūras, gan indiešu, gan grieķu, nāk no indoeiropiešu tautas un tādējādi viņiem ir kopīgas kultūras iezīmes.

Mīlestības dievietes dzimšana abās mitoloģijās ir pārsteidzoši līdzīga. Ja atceraties, Afrodīte dzimst no jūras putām un ķemmīšgliemenē ceļo uz Kipru. Nu tad; Lakšmi, hinduistu mīlestības un pārpilnības dieviete, iznirst no milzīga lotosa zieda, kas parādās okeāna vidū pēc tam, kad dievi to ir satraukuši. Tāpat kā viņas grieķu vārdamāsa, Lakšmi piemīt nesalīdzināms skaistums. Bet atšķirībā no Afrodītes viņa vienmēr paliek uzticīga savam vīram dievam Višnu. Pāra uzticība pat pārsniedz dzīvību un nāvi, jo katrā Višnu reinkarnācijā dievu vienmēr pavada Lakšmi. Tādējādi pāris piedalās vairākos hinduistu mitoloģijas skaistākajos mīlas stāstos.

• Saistīts raksts: "Antropoloģija: kas tā ir un kāda ir šīs zinātnes disciplīnas vēsture"

3. Dievs Krišna un Rādha, ganiete

Viens no šiem mīlas stāstiem ir par dievu Krišnu, vienu no Višnu reinkarnācijām, un Rādhu, kurš ir neviens cits kā Lakšmi. reinkarnējās par aitu meiteni Viņa stāsts ir apkopots Mahābhārata, viena no galvenajām hinduisma grāmatām. Saskaņā ar šo versiju Radha ir ganu meitene (gopi), kura, satiekot dievu, jau ir precējusies. Tomēr viņas kā Lakhsmi reinkarnācijas liktenis nav nekas cits kā būt kopā ar Višnu. Tāpēc katru vakaru jaunā sieviete bēg no mājām, lai būtu kopā ar viņu.

Kādu nakti Radhas vīrs atklāj maldināšanu un pieķēdē sievu pie sienas, lai viņa vairs nevarētu aizbēgt. Radhas skumjas par to, ka nevar būt kopā ar savu mīļoto, ir tik spēcīgas, ka viņas dvēsele aizbēg no ķermeņa, lai pievienotos viņam. Tādā veidā Krišnam ir Rādhas dvēsele, un viņš nekad vairs netiek no viņas šķirts.

Radhas un Krišnas mīlas stāsts simbolizē dvēseles tikšanos ar dievišķumu. Mīts ir ārkārtīgi populārs Indijas kultūrā, un tas ir dziedāts daudzos dzejoļos. Grāmatā Gita Govinda12. gadsimta dzejnieks Yaiá Deva apraksta mīlētāju erotiskās un kaislīgās naktis, kas Galu galā tie simbolizē mistisku savienību starp dvēseli un Dievu, līdzīgi tam, kas notiek dvēselē Dziesmu dziesma no Bībeles.

• Jūs varētu interesēt: "8 humanitāro zinātņu nozares (un tas, ko katra no tām studē)"

4. briesmīgās dievietes

Hindu mitoloģijā dievietes pārstāv šaktis vīrišķo dievu, tas ir, viņa sievišķās enerģijas. Citiem vārdiem sakot, dievietes papildina deba vīrišķību un pilnīgu dievišķību var saprast tikai tad, kad abi ir kopā. No otras puses, katra dieviete jeb šakti izplūst tieši no pirmatnējās Dievietes Mātes (precīzi sauktas par Sakti) un tādējādi pārstāv tās dažādos aspektus.

Viena no šīm dievietēm ir Parvati, viena no daudzajām dievietes Sakti reinkarnācijām. Savā veidā kā Parvati viņa ir dieva Šivas, Visuma radītāja un iznīcinātāja, sieva. Parvati ir mīļa un dāsna mātes dieviete, taču tajā pašā laikā viņa var būt briesmīga un postoša citos veidos: Durga, kara dieviete un visbriesmīgākā dieviete Kali.

Kali ir tumšā zemes dāma, dieviete, kas atbrīvo savas dusmas katastrofu un kataklizmu veidā. Viņas attēlojums ir patiesi biedējošs: dieviete demonstrē garu, asinssarkanu mēli un nēsā kaklarotu ar nogrieztām galvām. Viņam ir četras rokas; divās no tām viņš tur, pirmkārt, zobenu, bet otrā – milža galvu. Šī baismīgā dieviete ir šakti vai viņa dzīvesbiedres Šivas iznīcinošā enerģija.

Mīts stāsta, ka daži milži gribējuši gāzt dievus un savervējuši milzīgu armiju, tik spēcīga un biedējoša, ka bailes izjuta pat paši dievi. Tad Sakti, Mātes dieviete, pārvērtās par Durgu, ar savu kolosālo lauvu jāja uz Himalajiem, kur atradās milzu midzenis. Cīņa bija sīva, jo no katras milzu piles, kas nokrita, dzima vēl simts milži. Kad viņi redzēja, ka viņu saimniece nevar ar viņiem tikt galā, pārējās dievietes nonāca palīgā Durgai; bet jau tad bija skaidrs, ka viņi zaudēs kauju un ka viņu valstība tiks nodzēsta uz visiem laikiem.

Toreiz Durga tika sadalīta divās daļās. Viena bija Kali, iznīcības un nāves dieviete, kura ar savu ļoti garo mēli vienu pēc otra sūca krītošās asins lāses, tādējādi neļaujot piedzimt vairāk milžu. Otra puse joprojām bija Durga, kura izšķirošajā cīņā tikās ar diviem vadošajiem milžiem un uzvarēja tos. Dievi bija izglābti.

5. Hindu epopeja: Mahābhārata un Ramajana

Rakstīts sanskritā, Mahābhārata Tas ir garākais episkā dzejolis, kāds jebkad ir uzrakstīts. (daudz vairāk nekā Iliāda vai Odiseja). To veido virkne savstarpēji saistītu pasaku, kas apkopotas aptuveni 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. c. Šīs pasakas stāsta par divām konkurējošām ģimenēm, Kauravu un Pandavu ģimenēm, kuras abas ir cēlušās no kopīga senča Bharat. Faktiski nosaukums nozīmē "Lielais Bharatas karš".

Stāsts ir patiešām aizraujošs, un tajā ir ne tikai kara ainas, piemēram, pēdējā kauja, kas dod uzvaru Pandavam, bet arī atrodami skaisti mīlas stāsti. No savas puses viņš Rāmajana ir vēl viens plašs literārs darbs, kas stāsta par Rāmas, vienas no dieva Višnu reinkarnācijām, piedzīvojumiem. Cita starpā tiek stāstīts stāsts par Sitas, viņa sievas, nolaupīšanu, ko veica daži dēmoni, un par to, kā Rama nāk ar lielu armiju, lai glābtu savu mīlestību.