Kas ir spīdošais ceļš? Ceļojums cauri tās vēsturei

Shining Path ir Peru politiskā organizācija, kas vadīja vienu no svarīgākajām un konfliktējošākajām bruņotajām kustībām pēdējo desmitgažu laikā Latīņamerikā. Vardarbīgu sabiedrisko darbību sekas un kara stāvoklis joprojām tiek analizēts līdz mūsdienām kā būtisku daļu politisko sistēmu attīstības vēsturē novads.

Tālāk mēs īsi paskaidrosim kas ir Sendero Luminoso, kādi ir tā priekšvēsture un galvenie cilvēki, kā arī dažas no sekām, ko tas radījis visvairāk iesaistītajās pilsētās.

• Saistīts raksts: "Kas ir politiskā psiholoģija?"

Kas ir spīdošais ceļš?

Mirdzošais ceļš, kas pazīstams arī kā Peru komunistiskā partija-Spīdošais ceļš (PCP-SL), ir nemiernieku bruņota kustība, kas Peru darbojas kopš 70. gadiem. vairākas valstis uzskata par teroristu organizāciju.

Tā sākās kā bruņota kustība par bezmaksas izglītību, aizsākās Peru Ajakučo provincē un vēlāk Tā izplatījās kā politiska kustība, kas izplatījās citās tās pašas valsts pilsētās un beidzās ar vairāku cilvēku karu desmitgade.

Ieroču sacelšanās notika 80. gados, un tā izraisīja virkni darbību un konfrontāciju, kas tiek uzskatītas par vienu no asiņainākajām Latīņamerikas nesenajā vēsturē.

Abimaels Guzmans un PCP-SL pirmsākumi

Kustības reprezentatīvākā figūra ir Abimaels Guzmans, kurš bija Sankristobalas de Huamangas Nacionālās universitātes profesors, kas atrodas Ajakučo provincē. Analizējot Peru pamatiedzīvotāju situāciju pirms politisko varu, Guzmán izmantoja savu marksisma, ļeņinisma un maoisma interpretāciju, kā arī viņa skatījums uz starptautiskajām debatēm par komunismu Padomju Savienībā un Ķīnā, cita starpā.

Sešdesmito gadu vēlēšanu un politiskajā kontekstā Sendero Luminoso popularizēja ne tikai lauku sektors un zemnieki tās dažādajās izpausmēs; bet daudzi jauni universitāšu intelektuāļi piedalījās nozīmīgā veidā. Sākotnēji kustības organizatorisko pamatu veidoja Peru Komunistiskā partija un sarkanā frakcija.

Spīdošais ceļš formāli parādījās pēc tikšanās, kas notika Huamangas universitātē, Ajakučo un no paša sākuma tika izveidota kā politiska organizācija ar marksistu-ļeņinistu-maoistu perspektīvu.

Papildus tam daži kustību zinātnieki ir analizējuši agrīnās SL intelektuālās ietekmes uz attiecības ar Alēna Turēna, Antonio Gramsci, Hosē Arico, Sinesio Lopesa, Hosē Nuna, Džeimsa Skota teorijām. citi. Šiem autoriem ir kopīgs prasība par aģentu (pašu aktieru spēku) sociālajā transformācijā un vēsturiskajos modeļos un struktūrās. (Pulkvedis, 1996).

• Jūs varētu interesēt: "11 vardarbības veidi (un dažādi agresijas veidi)"

Daži šīs organizācijas priekšvēsture un attīstība

Degregori (2016) izšķir trīs Sendero Luminoso bruņoto cīņu pamatprincipus. No vienas puses, Sendero Luminoso kā neatkarīgas organizācijas dzimšana no 1969. līdz 1970. gadam. No otras puses, lēmums pieņemt ieročus, kas tika pieņemts laikā no 1976. līdz 1978. gadam. Un, visbeidzot, nacionālais konteksts un transformācijas, ko veica militāro reformistu valdība no 1970. gada līdz nākamās desmitgades krīzei.

Šajā kritiskajā situācijā, pamatiedzīvotāju Andu reģions bija neaizsargāts un to pārkāpa militārā diktatūra bruņoto spēku revolucionārā valdība, kas ilga no 1968. līdz 1980. gadam.

Šīs diktatūras beigās, 1980. gadā, Sendero Luminoso veica savu pirmo publisko vardarbības aktu: anaforu un vēlēšanu urnu dedzināšana kā veids, kā protestēt pret šķietamo normalizāciju demokrātija. Tas notika Ajakučo provincē, īpaši Čuši pašvaldībā, un no plkst Pēc tam kustība turpināja iesaistīties publiskās vardarbības aktos nākamos 10 gadiem. Šajā kursā kustība kļuva militarizēta (no 1983. līdz 1986. gadam), kas beidzās ar vardarbības izvēršanu visā teritorijā nākamos trīs gadus.

Deviņdesmitajos gados beidzot notiek būtiskas pārmaiņas, līdz ar Alberto Fujimori nākšanu pie varas. 1992. gadā Abimaels Guzmans tika arestēts, kustība nolika ieročus, un SL darbības tika krasi pārveidotas, kas šobrīd ir pazīstama kā post-senderismo.

Brīdis, kurā notika bruņotā sacelšanās, bija izšķirošs valsts vēsturē, kopš valdības pirmajiem mēnešiem. bruņotie spēki, nafta bija nacionalizēta, un, cita starpā, tuvojās diskusija par reformām lauku sektorā. lietas. Šajā kontekstā Sendero Luminoso veicinātā kustība par bezmaksas izglītību sniedza priekšstatu par reģionālajām krīzēm, kuras pārdzīvo laukos.

pēc kara

Kā jau gaidīts, bruņotajai konfrontācijai Peru Andu zonā ir bijušas daudzas nepatīkamas sekas. Saskaņā ar Degregori (1996) papildus infrastruktūras iznīcināšanai un plaši izplatītajai nabadzībai Ajakučo reģionā ir notikušas nozīmīgas izmaiņas Huantas, Lamaras un Kangallo lauku apvidos, kas ir trīs no vardarbības visvairāk skartajām provincēm.

Daudzi cilvēki bija spiesti pārcelties no savām kopienām, lai izvairītos no kauju postošajām sekām. Tiem, kas palika, bija radikāli jāpārkārto dzīvesveids.

Piemēram, viena no praksēm, kas tika izveidota, lai saglabātu iedzīvotāju skaitu skartajās teritorijās, bija nocietinātu ciematu celtniecība pakalnos vai pauguros. Tiem, kas kalnos nekāpa, nācās savas mājas nostiprināt ar konstrukcijām, kas atgādina sienas.

Nopietni cieta arī zeme un mājlopi. Kopumā ārkārtīgi nestabilie apstākļi arī akcentēja dažādu reģionu sasniegtās labklājības atšķirības.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Degregors, C. (2016). Sendero Luminoso parādīšanās. IEP izdevumi: Peru.
• Degregors, C. (1996). Ajakučo pēc vardarbības. (Red.). Zemnieku zondes un Sendero Luminoso sakāve. IEP izdevumi: Peru.
• Pulkvedis, Dž. (1996). Politiskā vardarbība un zemnieku reakcija Huantā. Degregorijā C. (Red.). Zemnieku zondes un Sendero Luminoso sakāve. IEP izdevumi: Peru.