NIETZSCHE domu kopsavilkums

Šajā skolotāja stundā mēs piedāvājam jums īsu informāciju Nīčes domas kopsavilkums, tā ir daļa no kustības, kas pazīstama ar nosaukumu vitālisms un ka tā pamatā ir ideja, ka dzīvi nevar reducēt uz citu kategoriju, izņemot dzīvi. Tas bija spēkā 19. gadsimta otrajā pusē un 20. sākumā. Vitalismā ir iespējams runāt par divām galvenajām strāvām atbilstoši jēgai, ko viņi vēlas dot dzīvei. Nīčem dzīve tiek saprasta kā bioloģija, savukārt - Ortega y Gasset, dzīvei ir biogrāfiska un vēsturiska nozīme.
Nīčem dzīve pati par sevi ir vērtība. Dzīve kļūst, ir pasaules radītāja un iznīcinātāja, tā ir iracionāla un instinktīva. Ja vēlaties uzzināt vairāk par Frīdriha Nīčes domu, turpiniet lasīt šo PROFESORA kopsavilkumu. Nepalaidiet garām! Nodarbība sāksies!
Indekss
- Nīčes Rietumu kultūras kritika
- Dieva nāve un jaunas filozofijas dzimšana
- Negatīvs nihilisms un pozitīvs nihilisms
- Supermens un vērtību inversija
- Mūžīgā atgriešanās kā vitalitātes pazīme
- Griba pēc varas kā dzīves būtība
Nīčes Rietumu kultūras kritika.
Visas Rietumu kultūras saknes meklējamas Grieķijas klasiskajā daļā un Sokrāta un Platona atbalstītajā racionalitātē. Bet Nīče šo posmu saprot kā arhaiskā Grieķijas beigas, filozofijas posms, kas dzīvi saprata tā divos pamataspektos, kurus Grieķijas traģēdijā pārstāvēja Apolons un Dioniss. Pirmais pārstāvētu kārtību, saprātu, mēru. Kamēr otrais pārstāv iracionālo, instinktīvo, bioloģisko.
Bet pēc Sokrata tiek aizmirsta visa realitātes dionīziskā dimensija, par labu apolonietim. Kopš tā brīža viss bija gaisma, skaistums un harmonija. Tātad, Nīčem rietumu kultūras krīze sākas ar Sokratu un Platonu kuri noliedz dzīves pasauli, zemi un ķermeni un izdomā racionālu pasauli, kuru viņi saprot kā vienīgo reālo un identificē bioloģisko pasauli kā neesošu vai reālu.
The rietumu kultūras krīze sasniedz maksimālo krāšņumu ar tradīcijām Jūdu-kristietis, uzskatot, ka ticība vienam Dievam veido tā paša maksimālo sagrozīšanu. Nīčes uzbrukums rietumu tradīcijai ir vērsts:
- Filozofijai, ko saprot kā metafiziku
- Uz reliģiju
- Morālei
- Uz zinātni
Šīs dzīves jomas tie ir izdomāti, samaitāti. Apolonieša triumfs pār dionīzieti Nīčem paredz, ka arhaiskais grieķu gars beigsies.
Nīče nenoliedz zināšanas, bet aizstāv to relatīvo raksturu, subjektīvismu un perspektīvismu.
Dieva nāve un jaunas filozofijas dzimšana.
Lai zinātu Nīčes domu, ir svarīgi saprast filozofa priekšstatu par Dievu.
Dievs ir miris un līdz ar to arī grieķu-jūdu-kristiešu-rietumu tradīcijas vecie aizspriedumi, un tātad ir atteicās no idejas par absolūtu patiesību esamību. Tā kā Dievs ir miris, nav kur turēties. Dievs bija veids, kā pieņemt visus dzīves ļaunumus, nespējot pieņemt, ka dzīvei ir arī traģiska dimensija. Dievs pārstāv Absolūtu, rokturi, kurā visi atrod nepatiesu drošību. Dievs pārstāv patiesību un labo, objektivitāti. Ar viņa nāvi to aizstāj citi eksistences aspekti, piemēram, Daba, Progress, Zinātne, kurus absolūtā izpratnē var salīdzināt ar pašu Dievu.
Bet tikai pieņemot Dieva nāvi, pieņemot, ka nav cita morāles pamata kā cilvēks, noliedzot absolūto un pieņemot perspektīvisms un ka ir iespējams dzīvot tapšanā, kas būtu būtisks nosacījums Supermens, tas, kurš ir sasniedzis garīgā un morālā brieduma stāvokli, kas ir pārāks par pēdējo cilvēku un vienkāršo cilvēku. Viņš spēj radīt pats savu vērtību sistēmu, identificējot kā labu visu, kas nāk no viņa patiesās varas gribas.
Negatīvs nihilisms un pozitīvs nihilisms.
Visa rietumu kultūra ir nihilistiska ticot dažu esamībai Absolūtās vērtības kā labu vai patiesību, kas visas cerības liek uz kaut ko tādu, kas neeksistē, tādējādi noraidot vienīgo pastāvošo realitāti, dzīves pasauli, saprātīgo pasauli. Šajā ziņā tas ir a negatīvs nihilisms.
No otras puses, nihilisms ir apziņa par Dieva nāvi, kas var būt pasīva vai aktīva. Pirmais, kad Dievs ir miris, viņš neatrod jēgu savai dzīvei un krīt izmisumā. Otrais ir tas, kurš spēj ieguldīt vērtspapīrus, pieliek punktu vecajiem un izdomā jaunus.
Tas ir nihilisms, kuru Nīče aizstāvēja, ierosinot ar viņu āmura filozofija, visu tradicionālo vērtību iznīcināšana un to aizstāšana ar pilnīgi jaunām, un tas ir nepieciešams nosacījums Supermens.
Supermens un vērtību ieguldīšana.
Kad Nīče runā iznīcināt vērtības nevienā brīdī neattiecas uz dzīvi bez viņiem, bet mainīt tos. Runa ir par to, lai pārvarētu veco tradīciju, kas nosodīja dzīvi un tās iracionālo aspektu un ierosina vērtības, kas nozīmē dzīves apstiprināšanu. Tas būtu šī pārvarēšana "vergu morāle", Par labu "MorāleES mīlu viņu ", kas pieļauj supercilvēka morāles triumfu.
Paskaties, es jums parādīšu supermenu!
Supermens ir zemes izjūta. Saki savu gribu: lai supermens būtu zemes jēga! Es uzburšu jūs, mani brāļi, palieciet uzticīgi zemei un neticu tiem, kas ar jums runā par virszemes cerībām! Viņi ir indētāji, zināt to vai nē.
Viņi ir dzīves nicinātāji, mirst un ir, arī viņi, saindējušies, zeme no viņiem ir nogurusi: lai viņi pazūd!
(Tā runāja Zaratustra, Frīdrihs Nīče)

Mūžīgā atgriešanās kā vitalitātes pazīme.
The mūžīgais izaicinājumsrno tas pats sastāv no tā, ka tiek pieņemts, ka viss labais un sliktais dzīvē, pagātne, tagadne un nākotne tiks atkārtota bezgalīgi (un pēc tam). Tas ir dzīves galīgais apliecinājums. Dzīve dzimst un mirst, tā ir īslaicīga, kļūstot. Viss mainās, Nekas nepaliek, kā jau teicu Heraklītsun pievienoja, Pārmaiņas ir vienīgā pastāvīgā lietaIr tikai brīdis, un tas ir tas, kas jāatkārto.
Tas nenozīmē, ka mirklis nebeidzas, bet gan drīzāk gribēt, lai tas nebeidzas, ilgst mūžīgi, bez beigām. Šeit ir vienīgā pastāvība. Un tas noved pie varas gribas.

Attēls: Slideshare
Griba pēc varas kā dzīves būtība.
Pabeidzam šo Nīčes domu runāt par gribu kopsavilkumu. The griba pie varas tas ir visas realitātes sākumpunkts, vitālais spēks, kas uztur cilvēku un liek to pārvarēt. Jo Nīče domā, ka visam, kas pastāv, ir vēlme dzīvot, un šī griba ir neracionāla. Šī iemesla dēļ saprāts veido tikai daļu no realitātes, jo tajā valda haoss, nāve, daudzveidība, pārmaiņas.
Pamatojums šim domātājam ir pakļauts iracionālam, instinktam, emocijām. Gribu, to vitāls spēks tas visu vada, kaut arī īsi, bet ir klāt visiem cilvēkiem. Tam nav nozīmes vai mērķa. Vai viņš ir sākums un beigas esamības un dzīves.
Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgus rakstus Nīčes domas kopsavilkums, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Filozofija.
Bibliogrāfija
Nīče. F. Tā runāja Zaratustra. Ed. Planēta. 2017