Antonio Gramsci: šī marksisma filozofa biogrāfija

Antonio Gramsci Viņš bija viens no Itālijas komunistiskās partijas dibinātājiem un viens no izcilākajiem pagājušā gadsimta marksistiskajiem intelektuāļiem.

Viņa darbi un domas joprojām ir izpētes un debašu objekts, un viņa ietekme joprojām ir redzama visu veidu politiskajās partijās un kultūras uzņēmumos.

Šajā rakstā mēs redzēsim īsa Antonio Gramsci biogrāfija, viņa dzīves un galveno darbu kopsavilkums, kā arī viņa ieguldījums marksisma teorijā.

• Saistīts raksts: "Louis Althusser: šī strukturālisma filozofa biogrāfija"

Antonio Gramsci īsa biogrāfija

Antonio Gramsci (1891-1937) bija itāļu žurnālists un aktīvists, kas pazīstams un slavēts attīstīt kultūras un izglītības lomas marksisma ekonomikas, politikas un šķiru teorijās. Gramsci dzimis Sardīnijas salā 1891. gadā un uzauga nabadzīgs starp salas zemniekiem, un viņa pieredze par šķiru atšķirībām starp kontinentālās itāļi un sardīnieši un kontinentālo iedzīvotāju negatīvā attieksme pret zemniekiem sardīniešiem veidoja viņu intelektuālo un politiku.

1911. gadā Gramsci pameta Sardīniju, lai studētu Turīnas Universitātē Itālijas ziemeļos, tur dzīvojot, kā pilsēta bija industrializēta. Viņš pavadīja laiku Turīnā starp sociālistiem, Sardīnijas imigrantiem un strādniekiem, kas tika pieņemti darbā no nabadzīgiem reģioniem, lai apkalpotu pilsētas rūpnīcas.

1913. gadā Gramsci pievienojās Itālijas Sociālistu partijai.. Viņš nepabeidza formālo izglītību, bet universitātē tika apmācīts kā hēgelisks marksists un studēja intensīva Kārļa Marksa teorijas kā "prakses filozofijas" interpretācija Antonio vadībā. Labriola. Šī marksistiskā pieeja bija vērsta uz šķiru apziņas attīstību un strādnieku šķiras atbrīvošanu cīņas procesā.

Viņa dzīve kā žurnālistam, sociālistu aktīvistam un politieslodzītajam

Pēc skolas beigšanas Antonio Gramči rakstīja sociālistu laikrakstos un pacēlās sociālistiskās partijas rindās. Viņš un itāļu sociālisti viņi pievienojās Vladimira Ļeņina idejām un starptautiskajai komunistiskajai organizācijai, kas pazīstama kā Trešā internacionāle. Šajā politiskās aktivitātes laikā Gramsci kā metodes atbalstīja strādnieku padomes un streikus pārņemt kontroli pār ražošanas līdzekļiem, kurus kontrolē bagātie kapitālisti, kaitējot šķirām strādniekiem.

Galu galā viņš palīdzēja dibināt Itālijas komunistisko partiju, lai mobilizētu strādniekus par viņu tiesībām. Gramši devās uz Vīni 1923. gadā un tikās ar Georgu Lukaču, ievērojamu ungāru marksisma domātāju un filozofu, kā arī citi marksistiskie un komunistiskie intelektuāļi un aktīvisti, kas veidotu viņa darbu intelektuāls. 1926. gadā Gramši, toreizējais Itālijas komunistiskās partijas vadītājs, tika ieslodzīts Romā par Benito Musolīni fašistu režīma laikā viņa spēcīgās kampaņas laikā, lai izbeigtu valsts politiku opozīcija.

Gramsci viņam tika piespriests divdesmit gadu cietumsods, bet sliktā veselības stāvokļa dēļ viņš tika atbrīvots 1934. gadā. Lielākā daļa viņa intelektuālā mantojuma tika uzrakstīta cietumā un ir pazīstama kā Cietuma piezīmju grāmatiņas, kur viņš pārdomā dažus marksisma centrālos jautājumus, piemēram, attiecības starp struktūru un virsbūvi, starp ideoloģiju un zinātni vai starp domu un politisko darbību.

• Jūs varētu interesēt: "Kārlis Markss: šī filozofa un sociologa biogrāfija"

Gramsci ieguldījums marksisma teorijā

Antonio Gramši galvenais intelektuālais ieguldījums marksisma teorijā bija kultūras sociālās funkcijas un tās saistību ar politiku un ekonomisko sistēmu izstrāde. Kamēr Markss savos darbos īsi apsprieda šos jautājumus, Gramsci tika balstīta uz Marksa teorētiskajiem pamatiem, lai izstrādātu politiskās stratēģijas fundamentālo lomu izaicinot sabiedrībā dominējošās attiecības un valsts lomu sociālās dzīves regulēšanā un kapitālismam nepieciešamo apstākļu uzturēšanā.

Gramsci koncentrējās uz izpratni kā kultūra un politika var kavēt vai stimulēt revolucionāras pārmaiņas, tas ir, tā koncentrējās uz varas un dominēšanas politiskajiem un kultūras elementiem (papildus ekonomiskajam elementam un kopā ar to). Kā tāds, Gramši darbs ir atbilde uz Marksa teorijas viltus prognozēm, ka revolūcija bija neizbēgama, ņemot vērā ražošanas sistēmai raksturīgās pretrunas kapitālists.

Savā teorijā Gramsci redzēja valsti kā dominēšanas instrumentu, kas pārstāv kapitāla un valdošās šķiras intereses. Viņš izstrādāja "kultūras hegemonijas" jēdzienu, lai izskaidrotu, kā valsts to panāk, apgalvojot, ka dominēšana lielā mērā tiek sasniegta. dominējošā ideoloģija, kas izteikta caur sociālajām institūcijām, kas socializē cilvēkus, lai viņi piekristu grupas valdīšanai dominējošs.

Gramsci arī postulēja, ka hegemoniskie uzskati mazina kritisko domāšanu. un tāpēc tie ir šķēršļi revolūcijai. Viņam izglītības iestādes bija viens no sabiedrības kultūras hegemonijas pamatelementiem. moderno Rietumu un izstrādāja šo ideju dažās savās esejās, piemēram, "The formation of the intelektuāļi".

Lai gan viņu ietekmēja marksistiskā doma, Gramši savos darbos iestājās par pakāpenisku un ilglaicīgāku revolūciju, nekā to iedomājās Markss. Viņš bija visu šķiru un slāņu "organisko intelektuāļu" kultivēšanas aizstāvis, kas saprata un atspoguļoja dažādu cilvēku pasaules uzskatus. Turklāt viņš kritizēja "tradicionālo intelektuāļu" lomu, kuru darbs atspoguļoja valdošās šķiras pasaules uzskatu un tādējādi veicināja kultūras hegemoniju.

Gramsci iestājās par "pozīcijas karu" kurā apspiestās tautas strādāja, lai izjauktu hegemoniskos spēkus politikas un kultūras jomā, vienlaikus veicot vienlaicīga varas gāšana ar dažādu manevru palīdzību un ar plašu masu līdzdalību tajā, kas neizbēgami būtu garš, grūts ceļš, pilns ar sasniegumiem un neveiksmēm, bet pēc kura, ja tiks sasniegta politiskā un kultūras uzvara, tas būtu izšķirošs un stabils.