Kas ir Laplasa dēmons?

Pārliecības meklējumi un ilūzija par to, kas notiks rīt, ir tas, kas ir pavadījis filozofiskas pārdomas un zinātniskā prakse laika gaitā.

Ja mēs varētu būt pārliecināti, ka rīt līs lietus vai sāksies karš, lēmumi, kurus mēs pieņemtu šodien, noteikti ļoti atšķirtos no tiem, kurus mēs izvēlētos bez zināšanām no nākotnes. Laplasa dēmons ir tēls, kas to visu ļoti labi atspoguļo., no kurienes tas nāk?

Laplasa dēmons un prognozēšanas problēma

Ilūzija prognozēt un kontrolēt to, kas mūs ieskauj, ir tēma, ko mēs varam atrast lielā zinātnes attīstības daļā. Piemēram, klasiskā mehānika balstījās uz domu, ka viss, kas pastāv Visumā un dabā, var būt zināt, izmantojot matemātisku loģisku spriešanu, kā arī ģeometrisko sistēmu, lai izmērītu un paredzētu, ko notiks.

Citiem vārdiem sakot, klases mehānika sākas ar to, ka Visumu un dabu regulē virkne sākotnējo likumu ko cilvēki var atklāt modificēšanai.

Piemēram, mūsdienu astronomijā Rietumos, ko atklāja Ņūtons, šī pozīcija ir priekštecis.

Kas bija Pjērs Laplass?

Pjērs Laplass bija franču astronoms, fiziķis un matemātiķis, kurš dzīvoja no 1749. līdz 1826. gadam.. Viņam tiek piedēvēta debesu mehānikas attīstība, viņš strādāja roku rokā ar Īzaku Ņūtonu un Galileo aptumsumu prognozēšanā un jaunu planētu atklāšanā. Viņš arī piedalījās dažu gāzes molekulu un atomu daļiņu izpētē.

Laplass, pamatojoties uz savām zināšanām, ierosināja, ka ar zinātnes palīdzību mēs varam paredzēt un noteikt visu pastāvošo uzvedības sistēmu darbību. Un, ja nē, neparedzamība būtu tikai zināšanu kļūda, kuru kā tādu var labot.

Laplasa deterministiskajā koncepcijā visu var paredzēt., un, ja tas tā nav, tas ir tāpēc, ka cilvēka radītās zināšanas ir kļūdījušās vai nav pietiekamas.

Tas nozīmē, ka viss, kas pastāv Visumā, ir strukturēts pirms un neatkarīgi no tā cilvēku darbība, ar kuru mūsu pašu rīcību un visu, ko mēs esam, iepriekš noteiks likumi Visums.

Deterministiskais dēmons (no Laplasa)

Laplasa dēmons ir iedomāts tēls, kuram ir iespēja zināt visu daļiņu sākotnējās īpašības dabu un Visumu ar tādu precizitāti, ka varat pielietot dabas likumus, lai uzminētu, kas notiks uzreiz vai pēc ilga laika. laiks; no precīzas kustības līdz mākslas darbam (Calabrese, 1999).

Tas ir citiem vārdiem, Laplasa dēmons ir deterministisks un visvarens dēmons, būtne, kas atrodas ārpus Visuma un kas ir paredzējusi un izlēmusi visu, kas notiks dabā, tostarp, protams, arī cilvēku darbību.

Prognozēšanas loģika bija pārpasaulīga ne tikai astronomijā, fizikas zinātnēs, matemātikā un dabaszinātnēs, bet ir paplašināta līdz cilvēka uzvedības, kā arī tās izpētei iejaukšanās.

Piemēram, tas ir bijis mūsdienu medicīnas attīstībā, un mēs pat varētu to redzēt kā tas ietekmēja tradicionālo humanitāro zinātņu veikšanas veidu, kā arī saimniecisko darbību un finanšu. Tomēr, izstrādājot jaunas zinātniskās paradigmas, Laplasa dēmons ir saskāries ar dažiem ierobežojumiem.

No determinisma uz indeterminismu: noteiktības beigas

Prognozēšanas loģika bija īpaši veiksmīga, kamēr Visums tika saprasts kā lineāras sistēmas, kuru pamatā ir stabila cēloņsakarība. Bet kad viņi ieradās haosa teorija un kvantu mehānika, lai apstrīdētu visu sistēmu linearitāti, zinātnes lauks arī apšaubīja uzstājību piemērot prognozēšanas loģiku visam, ko mēs zinām.

Ļoti plaši un cita starpā notika paradigmas maiņa, nevis uzskatot, ka nelineārās sistēmās (kas ir sarežģītas sistēmas, haotiska un necikliska uzvedība, kā cilvēkiem), sākotnējais stāvoklis nav vienāds ar galīgo stāvokli, kā arī nenosaka to, ar ko tās ir sistēmas, kuras nevar prognozēts.

Zinātnes jomā, Visums un daba kopumā vairs netiek uztverti kā vispārēja pārklājuma likumu kopums, ko iepriekš izveidojusi ārēja būtne. Tādā veidā no 20. gadsimta sākuma notiek būtisks pavērsiens, kurā tiek uzskatīts, ka, lai arī ir iespējams aprēķināt varbūtības, vienmēr var būt prognozēšanas neveiksmes. No tā daži autori uzskata, ka sākas laikmets, kuru iezīmēja noteiktības beigas, īpaši humanitārajās un sociālajās zinātnēs.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Trainīni, Dž. (2003). Ceļā uz nepieciešamību pēc jaunas medicīnas paradigmas. Argentine Journal of Cardiology, 71(6): 439-445.
• Kalabrēze, Dž. L. (1999). Redukcionisma robežu paplašināšana. Dedukcija un nelineāras sistēmas. Psihoanalīze APdeBA, XXI (3): 431-453.
• Wallerstein, IM (1999). Sociālās un humanitārās zinātnes uz 21. gadsimta sliekšņa. Pārliecības beigas sociālajās zinātnēs. UNAM: Meksika.