Galvenās atšķirības starp vērtībām un principiem, ar piemēriem

Nav nekas neparasts, ka vairāki vārdi mūsu valodā tiek lietoti tā, it kā tie būtu sinonīmi jēdzieni, neskatoties uz to, ka daudzas reizes ir galvenās nianses, kas tos atšķir un piešķir tiem vērtību īpatnējs.

Skaidrs piemērs tam ir pieņēmums par vērtībām un principiem, jo ​​abi atsaucas uz ceļvežiem un heiristiku, caur kuru katrs cilvēks darbojas sabiedrībā.

Šajā rakstā mēs iedziļināsimies atšķirības starp vērtībām un principiem, izmantojot viens otra piemērus ar mērķi noskaidrot kādu ļoti svarīgu lietu, lai saprastu, kas motivē cilvēkus rīkoties un justies noteiktā veidā.

• Saistīts raksts: "10 vērtību veidi: principi, kas nosaka mūsu dzīvi"

Atšķirības starp vērtībām un principiem

Gan vērtības, gan principi apkopo ideālus, nemateriālus jēdzienus, kas ir cieši saistīti ar to, kā mēs jūtamies un rīkojamies.

Mēs visi esam savā iekšējā forumā ētiska sistēma, no kuras mēs attīstām iekšējo un starppersonu uzvedību, kas ir būtiska, lai izprastu mērķus, kurus mēs veidojam kā adekvātus. Un, lai gan var šķist, ka viņiem ir ekvivalences attiecības, patiesība ir tāda, ka tie skaidri atšķiras.

Tālāk mēs turpinām definēt katru no tiem, piedāvājot piemērus, kas atvieglo izpratni par to atšķirībām.

Vērtības

Vērtībām ir dziļš subjektīvs lādiņš un definējiet nozīmi, kādu katrs cilvēks piešķir konkrētiem dzīves aspektiem un/vai viņu attiecības ar citiem. Šī iemesla dēļ tie katram ir unikāli. Ja tiek veikta tiem atbilstoša rīcība, cilvēks jūtas apmierināts; bet, kad viņi nerīkojas saskaņā ar to, ko viņi ierosina, viņi piedzīvo intensīvu afektīvu diskomfortu. Tie parasti ir abstrakti elementi, kā mēs redzēsim vēlāk, un tos var mainīt gadu gaitā.

Vērtības parasti tiek iegūtas no agras bērnības, un tās ir piesātinātas ar milzīgām sociālajām un kultūras konotācijām, jo ​​​​tās lielā mērā ir atkarīgas no konteksta, kurā cilvēks dzīvo. Izglītība, ko sniedz gan vecāki, gan izglītības sistēma, un arī priekšraksti, kas izriet no tā reliģija vai tiesiskais regulējums, var ietekmēt vērtības, kas ir galīgi pieņemtas kā pašu. Jebkurā gadījumā nevar saprast kā universālus un nemainīgus likumus, bet ir pakļauti vēsturiskajam brīdim un var atšķirties.

Tālāk ir apskatītas visatbilstošākās, apkopotas vispārīgās kategorijās, kas ietver tās, kuras bieži sastopamas kopā ar vienu personu.

1. nozare

Darbīgums ir vērtība, kas ir orientēta uz darba jomu un tajā izveidotajām attiecībām. tas nozīmē vēlme attīstīt atbilstošas ​​prasmes un iemaņas izvēlētajā profesionālajā jomā ("būt labam strādniekam"). Cilvēki, kuri to padara par savu cietoksni, pavada daudz laika ar viņiem saistītām aktivitātēm jo viņi uzskata, ka augsta produktivitāte ir pamats, kas veido priekšstatu par sevi tas pats.

Šī centība tiecas pēc izcilības un ir orientēta uz sasniegumiem. nozare nozīmē motivāciju uz autonomiju, bet arī cenšas izveidot savstarpējas izaugsmes attiecības, kad tās ir izdevīgas (ekonomiskā ziņā un/vai ietekmes iegūšanā).

2. Socializācija un sadarbība

Socializācija ir vērtība, kas ietver īpašu motivāciju sadarboties ar citiem cilvēkiem un darīt to godīgi, izrādot lojalitāti un sadarbības sajūtu. kas to tur viņi cenšas nodibināt ciešas attiecības un padarīt tās par līdzekli savai personīgajai attīstībai, izmantojot līdzsvaru un sociālo savstarpīgumu kā pamata instrumentus. Tas paredz pārliecību, ka "vienotība ir spēks", bet tik ilgi, kamēr sinerģijas rezultāts rezonē kopīgā labumā.

3. centību un draudzību

Šī vērtība sevī ietver vēlmi atdot sevi citiem, par prioritāti noteikt apkārtējo labklājību un nodrošināt viņu laimi. Tas paredz individuālisma antagonismu un atbalsta centienus, lai apmierinātu vides vajadzības, ne tikai tiem, kas ir viņu pašu.

Šajā sakarā viņš pievieno altruisma un prosociāluma sajūtu, jo abi cenšas sniegt palīdzību skaidrās nepieciešamības situācijās. Tie, kas šo vērtību iekļauj savā repertuārā, pārdzīvo citu cilvēku grūtības no līdzjūtības, tāpēc empātija ir viena no viņu centrālajām īpašībām.

Tā ir vērtība, ko raksturo apzināta laipnības un draudzīguma meklējumi sociālajās attiecībās, kādēļ tā paaugstina īpaši spēcīgi draudzības lomu un atbalsta attiecības, kurās nav ne miņas no vardarbības vai piespiešana. Dāsnums, kā arī intensīva vēlme dalīties ar to, kas ir vai ko viņš zina, ir visredzamākās pazīmes, ka tā ir daļa no cilvēka sistēmas.

4. atklātība un optimisms

Šī vērtība veicina atvērta attieksme pret dzīves nenoteiktību, un vēlme mācīties no grūtībām, ko var sagādāt nākotne. Tas nozīmē uz pašreizējo brīdi vērstas eksistences vīziju, kas meklē klusumu un mieru kā pamatu prāta un ķermeņa stabilitātes veidošanai. Tas nenozīmē paklausību nejaušības vai likteņa radīto apstākļu priekšā, bet gan optimistisku nostāju par to, kas notiks.

Šī vērtība paredz pozitīvo emociju meklējumus un negatīvo pieņemšanu, kas tiek audzinātas kā pārejoši pārdzīvojumi.

5. Noturība

Noturība ir vērtība, kas saistīta ar cīņu, lai sasniegtu savus mērķus, neskatoties uz šķēršļiem, kas laika gaitā var rasties, neatsakoties no pūlēm. Saistīts ar personīgās atbildības sajūtu, nav vainīgi, pieņemot, ka savas darbības ir atkarīgas no gribas.

Šis veids, kā tos saprast piešķir cilvēkam lielisku kontroles sajūtu pār saviem individuālajiem apstākļiem. Šis iekšējais attiecinājums palīdz uzturēt dzīvus centienus attīstīt iespējas, kā arī uzņemties atbildību par iekšējo pieredzi.

Pacietība ir arī šīs vērtības galvenā sastāvdaļa, kas tiek saprasta kā spēja aizkavēt atlīdzības saņemšanu un/vai aktīvi neatlaidīgi turpināt darbu.

6. cieņa un līdzsvars

Cieņa ir vērtība, ko veido cilvēka cieņas aizsardzība un tāda pati rīcība attiecībā pret citiem, aizstāvot savu un citu integritāti pret jebkādiem mēģinājumiem pazemot vai degradācija. pie šīs vērtības ir iekļauta uzmanība daudzveidībai un uzskats, ka tiesības vai pienākumi ir kopīgi visiem, jo ​​tie pastāv. Tādā veidā tiktu meklēts pamata līdzsvars, no kura mēs visi būtu nepiespiesti goda glabātāji.

• Jūs varētu interesēt: "12 Morāles un ētikas piemēri ikdienas dzīvē"

Sākums

Principi ir tieši saistīti ar vērtībām, lai gan vispārīgi tiek tulkoti daudz operatīvākos terminos no kuriem mēs varam novērtēt savas rīcības sekas.

Piemēram, ja viena no vērtībām, uz kurām mēs balstām savu dzīvi, ir cieņa, mēs veidosim tai atbilstošus principus, piemēram, "izturēties pret cilvēkiem laipni un godīgi"; savukārt, ja tā ir centība, kas ir rezervējusi centrālo vietu, mēs uzskatīsim par derīgu "neizmantot nekāda veida vardarbību pret citiem".

Kā redzams, tie ir uzrādīti formā specifiska uzvedība, kas ļauj mums rīkoties saskaņā ar vērtībām, kas mūs vada, ņemot vērā, ka, ja mēs tām pielāgosimies, mēs varēsim rīkoties konsekventi ar to, ko uzskatīsim par svarīgu. Tāpēc viņi nosaka lēmumus par to, ko mēs uzskatām par pareizu vai nepareizu, uzstājoties kā "likumi" kas pārvalda to dzīves daļu, kas notiek ikdienā un kas ietekmē citus.

Principi atsaucas uz daudz pamata un universālākiem aspektiem nekā pašas vērtības. Tie ir būtiski jautājumi, kas ir daļa no pašas cilvēka būtības un kas ir pretēji tam, par ko ir teikts vērtības, veido noteikumu kopumu, kas ir kopīgs visām sabiedrībām (lai indivīds tos neizvēlētos apzināti).

Tālāk aplūkosim lielos transversālos principus, kuras dziļās zināšanas ir pamats, lai izvēlētos vērtības, kas atbilst mūsu autentiskajiem eksistenciālajiem mērķiem.

1. Dzīve

Tiesības uz dzīvību Tas ir universāls princips, kas ir kopīgs visām organizētajām cilvēku sabiedrībām., līdz tādai pakāpei, ka viņi parasti apsver tā iespējamo pārkāpumu tiesību sistēmā, kas formulē likumus un noteikumus, kas veicina līdzāspastāvēšanu. Šādā gadījumā ir skaidri norādīts, ka jau esošie orderi garantē garantijas, kuru mērķis ir aizsargāt cieņu, fizisko vai emocionālo integritāti; un iespēja piekļūt visām attīstības iespējām, ko atļauj laiks un vieta (izglītība, veselība utt.).

Šis princips, bez šaubām, ir visvienkāršākais no visiem tiem, kas tiks aprakstīti turpmāk. Tā vai citādi tajā ir iekļauti pārējie.

2. labums un ļaunums

Labā un ļaunā princips ir cilvēka stāvoklim raksturīga dilemma. Par viņu nosaka, kas ir pareizi un kas nav pareizi konkrētai sabiedrībai konkrētajā brīdī, un tas ir bijis scenārijs, kurā tradicionāli tiek izmantota reliģija (izmantojot telpu, uz kuras balstās emocijas un uzvedība).

Arī praktiskie filozofijas aspekti, piemēram, ētika, ir meklējuši šo pretstatu universālu robežu. Tādējādi abas līdzsvara galējības sakrīt visās kultūrās, tikai tās tiek izskaidrotas savādāk.

3. Cilvēcība

Cilvēcības princips ir tāds, ar kuru cilvēks tiek atšķirts no pārējiem dzīvniekiem, kas apdzīvo zemi, piešķirot katram atribūtus, kas to raksturo kā tās plašās daļas locekli brālība. Tas paredz netiešu atpazīšanu, kas to atšķir no pārējiem; lai gan tajā pašā laikā piedēvējot absolūtas vienlīdzības, piederības un asimilācijas nosacījumu.

Katrs cilvēks ir atzīts par kreditoru prasmēm spriest, tiesībām meklēt laimi un spēju izpaust savu unikalitāti līdzāspastāvēšanas ietvaros.

4. Brīvība

Brīvība ir universāls princips, caur kuru sagaidāms, ka katrs cilvēks var attīstīt savu maksimālo potenciālu un izpaust savu individualitāti bez spiediena vai ierobežojumiem. Tas ir saistīts ar iespēju no visām iespējām izvēlēties sev piemērotāko pieejams, ciktāl to citu personu tiesības, kuras var būt iesaistītas lēmumu. Brīvība ir saistīta arī ar atbildību uzņemties kļūdas, kas izriet no darbībām.

Cilvēku sabiedrības var rezervēt ārkārtējos resursus, lai subjektam atņemtu viņa brīvību brīdī, kad viņš izdara darbības pretēji jebkuram no līdz šim aprakstītajiem principiem, kas ir viens no bargākajiem sodiem, ko var piemērot.

5. Vienlīdzība

Vienlīdzības princips ir balstīts uz pārliecību, ka katrs cilvēks neatkarīgi no tā, no kurienes viņš nāk, ir savs apstākļiem vai viņu uzskatiem, parāda simetriskas attiecības attiecībā pret citiem attiecībā uz tiesībām, kas tos aizsargā, un pienākumiem, kas tie ir nepieciešami. Tik dedzīgi Jebkura diskriminējoša darbība dzimuma, izskata, etniskās piederības vai seksuālās orientācijas dēļ tiek uzskatīta par negodīgu., pārliecība vai veselības stāvoklis.

Vienlīdzība ir ideāls princips, uz kuru tiecas visa sabiedrība, lai gan to ne vienmēr ir viegli sasniegt. Pašas lomas, kas tiek piešķirtas vienai vai otrai, pamatojoties uz dažādiem atribūtiem (dzimums, vieta izcelsme, spējas utt.) ierobežo attīstības iespējas, ievērojot kritērijus patvaļīgi. Cīņa par vienlīdzību ir mūžīga cilvēku grupu prasība, kas uzskata sevi par apspiestu vai ievainotu.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Henrijs, B.C. (2013). Jēgas un vērtības filozofija. Journal of Science and Technology, 3(6), 593-597.
• Šrēders D., Četfīlds K., Sings M., Čenelss R., Herisone-Kellija P. (2019). Četru vērtību ietvars: godīgums, cieņa, rūpes un godīgums. In: Equitable Research Partnerships. Springer Briefs in Research and Innovation Governance. Springers, Čams.