Vu Vejs: nedarbības filozofija

Mūsdienu steidzīgais dzīves ritms kopā ar krīzes situācijām, kas mūs ieskauj, un nepieciešamību pēc ātruma un tiešums, ko mums nodod mūsu pašu Rietumu kultūras izpratne, liek mums klīst pa dzīvi pārlieku noraizējies. Tas nozīmē milzīgu psiholoģisku izsīkumu un var izraisīt daudzas prāta stāvokļa izmaiņas.

Tomēr vai mēs spētu pieņemt pretēju nostāju vai prāta stāvokli? Tas ir tas, ko piedāvā austrumu filozofija Wu Wei kas caur "nedarbību" jeb dabisku plūsmu mudina mūs izprast problēmas citā veidā. No ļoti mierīgas un nesteidzīgas perspektīvas.

• Saistīts raksts: "Iņ un Jaņ teorija"

Kas ir Vu Vei?

Taoistu izcelsmes Wu Wei ir spēcīgs filozofisks jēdziens, ko var burtiski tulkot kā "nedarīt" vai "bez piepūles". Šī tulkojuma rezultātā mēs varēsim labāk saprast, no kā sastāv šī domu straume.

Saskaņā ar Wu Wei filozofiju labākais veids, kā risināt konkrētu dzīves situāciju vai apstākļus, ir nerīkoties. Tomēr kopš tā laika šis jēdziens Rietumu kultūrā ir plaši pārprasts Wu Wei neaizstāv pasivitāti, bet gan ideju par situācijas neuzspiešanu.

Saskaņā ar Wu Wei filozofiju nerīkošanās nenozīmē neko nedarīšanu, bet gan darīšanu bez pārmērīgas slodzes un personīgās izaugsmes. Citiem vārdiem sakot, šī austrumu domas dinamika aizsargā lietas darīt vienkāršā un dabiskā veidā, nemeklējot steidzamību vai piespiedu situācijas.

• Jūs varētu interesēt: "Kā iemācīties meditēt 7 vienkāršos soļos"

Aizstāvot neiejaukšanos

Kā jau teicām, šī filozofija ir tālu no vienaldzības vai paviršības. Saskaņā ar Vu Vei, bezdarbība ir kaut kas tāds, kas notiek dabiski. Ļoti atkārtots piemērs ir tas, ko ilustrē auga augšana. Tas aug caur bezdarbību, tas neuzspiež savu izaugsmi; tomēr minētais augs turpina perfekti attīstīties, līdz pat var kļūt par spēcīgu koku. Gluži pretēji, ja mēs skatāmies uz gadījumiem, kad mēs cenšamies nedomāt vai nedarīt, mēs pamanīsim, ka tas no mūsu puses prasa lielas pūles. Ir ļoti grūti neko nedarīt, tāpēc tiek iztērēts vairāk enerģijas, nekā ļaujam sev iet vai plūst.

Tas ir iemesls, kāpēc liela daļa cilvēku, kuri sāk meditēt, galu galā padodas. Rietumu koncepcija, kas tradicionāli ir bijusi meditācijai Tas ir piespiest sevi nedomāt un mēģināt atstāt prātu tukšu, taču tas nav iespējams. Tomēr, ja viņi vienkārši ļautu sevi aizraut neaktivitātei vai "nedarbībai", viņi ātrāk koncentrētos un atslābtos.

Vu Vei filozofija izvirza šo ideju par ļaušanu "nedarbībai". Tas nenozīmē palikt inertiem vai vienaldzīgiem, bet brīžos, kad mums kaut kas jādara, lai stātos pretī konfliktam, problēmai vai lēmumam, mēs to darām, kamēr plūstam. Wu Wei sastāv no garīgā stāvokļa, kurā mēs spējam atšķirt, kas patiešām prasa piepūli un to, ko mēs šādas pūles būs tikai mūsu laika un enerģijas izšķiešana.

Parasti ikdienā mūs ietekmē mūsu prāta stāvoklis un mūsu attieksme vai stāvoklis. garīgi, pieņemot visu veidu lēmumus, pamatojoties uz šiem apstākļiem, nevis racionāli, ņemot vērā tikai faktus.

Visas šīs rūpes, likstas, aizspriedumi un raizes ir tiešs antonīms Vu Vei priekšstatam par terminu plūsma. Piemēram, kad mēs domājam par situāciju, ar kuru mums būs jāsaskaras vidējā termiņā vai ilgtermiņā, ļaujam sevi ietekmēt uzmācīgām idejām par to, kas varētu notikt vai nenotikt, iztēlojoties visus iespējamos scenārijus un izšķērdējot milzīgu enerģijas daudzumu. Tas viss ir pretējs Vu Vei.

• Jūs varētu interesēt: "Kā psiholoģija un filozofija ir līdzīgas?"

bezdarbība vs. pasivitāte

Kā mēs norādījām iepriekšējā punktā, Wu Wei neaizstāv pasivitāti, bet gluži pretēji, zinot darīt lietas spontāni un dabiski. Neļaujot sevi aizraut nemiers vai nemiers.

Precīzāk sakot, viens no svarīgākajiem Vu Vei principiem ir tas, kas burtiski saka: "Nedariet". nekas nav jāatstāj nepadarīts”, tikai ideja ir sasniegt visus savus mērķus ar vismazāko nolietojumu iespējams.

Lai to izdarītu, mums ir jāmaina veids, kā risināt situācijas, ņemot vērā divus pamataspektus:

• Mums jāiemācās uzticības notikumi.
• Mums vajag izmantot apstākļus kas mums tiek prezentēti.

Sekošana Vu Vei principiem nenozīmē atteikšanos no saviem sapņiem, lai nesaskartos ar virkni izaicinājumu; bet saglabāt modrību pret tām iespējām, kas mums tiek piedāvātas, un izmantot tās, lai sasniegtu savus mērķus ar pēc iespējas mazāku piepūli vai nolietojumu.

Tāpat Wu Wei to aizstāv kad situācija ir pagājusi vai esam atrisinājuši problēmu, mums par to nevajadzētu domāt, pretējā gadījumā ir iespējams, ka mēs paliekam tajā noenkuroti, nolietojot savu garīgo veselību un traucējot mūsu spējai uztvert jaunas iespējas.

Wu Wei ideja ir saglabāt mieru, neskatoties uz konfliktiem vai problēmām, kas var rasties ceļā, jo agrāk vai vēlāk tie tiks atrisināti.

Kā mēs varam praktizēt šo filozofiju?

Ierasts, ka mūsu kultūras un rietumu dzīves ritma dēļ esam ieprogrammēti stāties pretī situācijām, kā mēs to darām, ar raizēm, steigu un mokām. Tomēr, lai gan sākumā tas var būt grūti, ja mēs nolemsim mainīt šo dinamiku, mēs varēsim pieņemt Wu Wei filozofiju un tās priekšrocības.

Šim nolūkam mums ir jāattīsta divas Wu Wei pamatprasmes:

1. Iemācieties beigt uztraukties

Pirmā no šīm prasmēm ir mācīties vai pierast neuztraukties. Šis solis Runa nav par konfliktu ignorēšanu, bet gan par lietu nostādīšanu perspektīvā. un piešķiriet viņiem objektīvu nozīmi, ko viņi patiešām ir pelnījuši, lai pēc tam izstrādātu attiecīgās pārvarēšanas stratēģijas.

Šo filozofiju var labāk izprast pēc slavenā priekšraksta: “Ja viņiem ir risinājums, kāpēc jūs uztraucaties? Un, ja nav risinājuma, kāpēc jūs arī uztraucaties?

2. iemācies uzticēties

Visbeidzot, Wu Wei norāda uz nepieciešamību saglabāt uzticību visas dzīves garumā un notikumi, kā arī mūsu pašu spēja ar tiem tikt galā. Tas un tikai tas ir vienīgais veids, kā saglabāt skaidru prātu un būt uzmanīgiem pret iespējām, kas mums parādās.