Lenda da Kuka paskaidroja (Brazīlijas folklora)

Cuca ir personāžs, kurš uzņemas lielu stafeti, nevis nacionālo folkloru, kļūstot diezgan populārs bez iedomātajiem dažādiem gerções.

Vēl viens brukss, kas dažos pantos tiek pieņemts džarē formā, skaitlis tika atkārtoti izgudrots pirms diviem gadiem.

Izprotiet lenda da Cuca un tās variācijas

Uma sievišķā "bug-papão" versija, Cuca ir pazīstama ar nepareizu bērnu rīšanu. Brazīliešu rakstnieks un folklorists Amadeu Amarals rezumēja savu simbolismu, neticēdams kā “fantastiska vienība, kas saņem pusi criancinhas”.

Izaudzināts, lai jūs nobiedētu "nemierīgos vīriešus, insonus vai faladores", kā paskaidroja Câmara Cascudo Brazīlijas folkloras vārdnīca, tas ir konfigurēts kā ameaça, kas var pieņemt dažādas uzstāšanās savādāk.

Na maior part das versões, Cuca ir bruxa ļoti velha un ļauna, ar asiem nagiem un baltiem matiem. Citās vēsturēs viņš bija izturīgs, ļoti slaids un ar žakāra galvu. Mūsu stāstos figūra parādās kā ēna vai spoks.

Frederiko Edelveiss, em Folkloras ieceltie, ir uzskaitīti daži visizplatītākie apraksti, parādot arī to, ka tā ir daudzpusīga entītija:

Savā formā tas ir ļoti neskaidrs. Šeit ir ziņojums, kuram neviens nezina, kā neticēt; Ali, velha, kuras izskats ir aptuveni vienāds ar bruksu, vai neprecīzs spoks. Šķiet, ka ir atvērts kāds numurs un datums, kad olhos, kas nes rokas vai maisu, ir vīrieši, kuri apglezno gultu vai apgriezti guļ.

Aploksne em mistérios, Cuca ir divi bērnišķīgas iztēles "nakts šausmas". Vai arī tas, ka esi mitoloģisks, dažos variantos var pārtaps par radībām, kas nav mūžīgas, piemēram, korujas vai tauriņi, lai bēgtu vai tuvotos bez jebkāda remonta.

Pastāv mīts vai mīts, ka ik pēc tūkstoš gadiem nova Cuca iznāktu no vienas ovo, gatavs būt vēl drausmīgāks nekā tā priekšgājēji. Līga, jo dzīvnieku pasaule, šķiet, ir izveidota sērijā Cidade Invisível, kas folkloras mītu saista ar borboletas-azuis.

Nas suas dažādi representações ir periānisks radījums, kas ir pilns ar dāvanām: piemēram, feitiços seja, vadība vai skaņa, un até iebrūk sonhos alheios. Šīs attiecības kā nakts ir nodibinātas galvenokārt caur nināru antigas dziesmas ka mēs turpinām būt klāt ne ikdienā un plānojam bērnus gulēt:

Nana, mazulīt
Tā kuka redz mani sitienu
Papai foi na roça
Mamma strādāja

Slavenākās da lenda pārstāvniecības

Tā kā darbi, kas veltīti Brazīlijas folklorai, vienmēr ir atsauce uz Cuca lenda, populāru vēsturi, kas tika nodota no geração em geração, pieņemot dažādus kontūrus dažādos reģionos.

Contudo, daži literārie, kultūras un mākslas darbi ir ievērojami veicinājuši mītu izplatīšanu.

Sítio do Picapau Amarelo

Sem dúvida que o rakstnieks Monteiro Lobato (1882 - 1948) bija viens no diviem nozīmīgākajiem lenda da Cuca izplatītājiem, kā arī citiem nacionālās folkloras pārstāvjiem.

Na grāmatu kolekcija par crianças Vietne do Picapau Amarelo (1920 - 1947) personagem parādās kā viens no lielākajiem vēstures viliem. Pirmā darba logotips, O Saci (1921), tiek attēlots kā malefic bruxa, ar žakāra seju un nagiem.

Jūs esat bezmaksas, ar lieliem panākumiem, veidlapas, kas pielāgotas televīzijai, vispirms televīzijas stacijām Tupi e Bandeirantes.

Vēlāk, 1977. gadā, Rede Globo criou seu bērnu izrāde Tāpat kā tas pats, ka es uzplauku TV un ieguvu vairāk auditorijas interešu. 2001. gadā tika uzņemta sērija, saglabājot bruxa kā vienu no stāstījuma galvenajiem varoņiem.

Šajā Cuca versijā, kas jau ir izveidojusi memes sociālajos tīklos, ir arī ļoti slavena mūzika, kuru ierakstīja dziedātāja Cássia Eller. Atkārtojiet vai atsaucieties zemāk:

Esiet piesardzīgs ar Cuca, jo Cuca jūs sit
E paste daqui e paste de la

Cuca ir ļauna un ir aizkaitināta
Cuca é zangada, uzmanies no viņas

Uzziniet vairāk par Monteiro Lobato e suas vissvarīgākie darbi.

Sērija Cidade Invisível

Karloss Saldanha izveidoja nacionālo fantāziju sēriju, kas Netflix tika uzsākta 2021. gada februārī. Absolūti panākumi digitālajā platformā vai sapīšanās svarīgiem Brazīlijas folkloras pārstāvjiem sabiedrībai parādās visā pasaulē.

Com kā lendas pārstāvēja numuru mūsdienīga ēdamistabaŠīm mitoloģiskajām būtnēm ir cilvēciskāks aspekts un tās ir neaizsargātas, jo viņus vajā nezināms inimigo. Cuca tiek pasniegta kā Inês, feiticeira, kas uzņemas līdera lomu un mēģina aizsargāt savus līdzcilvēkus.

Spēj kontrolēt borboletas-azuis un atē, lai pārveidotu numu, personagem atgūst ēnas versiju, kas pārvērš tauriņu, kuras nebija folklorā, embora não fosse a more conhecida. Šeit vēsture ir sajaukta ar mītu, kas pastāv starp Brazīlijas tautu.

Otrkārt populārajai pārliecībai vai kāpēc šie burbuļi palaiž vaļā Tas spētu kādu apžilbināt (vai arī to noliedza zinātne). Bruxa pilnvaru dēļ šī viela neizraisīja, neizraisīja vai neizraisīs īslaicīgu amnēziju.

Origins dod lenda un vēsturisko kontekstu

Foi da periodā kolonizācija Ka lenda da Cuca chegou ao Brasil: sanāk pa ter forsa vairāk Sanpaulu reģionā, vairāk depožu galu galā atstāja pārējo valsti.

Tās izcelsme ir saistīta ar Coca jeb Santa Coca do figūru Portugāļu folklora. Klāt ar infantilām un bērnudārzu rīmēm, tas parādījās arī reliģiskos un tautas atceres pasākumos.

Neviens Minjo, piemēram, neparādījās kā dragāo, kuru Sanhosē uzvarēja Korpuss Kristi. Vai arī kostīms pašlaik ir izgatavots Moncão apvidū:

Vai arī nome "coca" vai "coco" tika izmantots, lai apzīmētu abóboras veidu, ko izmanto kā castiçais, dekorētu ar izgrieztām un biedējošām sejām. Saistīts vai puse no šīs idejas par peldošu galvu vai mītu radās arī nevīrišķīgi, kā Koko vai Farrikoko figūra.

Um homem nomaskēts vai nobijies, tumšu halātu un kapucu gājiens kā aizklāta seja simbolizē nāvi. Tradicionāli, kas pieder Algarves reģionam, tas notiks arī Brazīlijā, galvenokārt Sanpaulu un Minas Gerais.

Arī šīs kultūras un reliģijas izpausmes vai mīts kalpoja par brīdinājumu par labuções mais novas, kas ir mitoloģiskās ameaça suga garantija vai laba uzvedība. Cipars atrod paralēlu na Slikta Cuca Tas dod Spānijas kultūru, kā arī Āfrikas un pamatiedzīvotāju mitoloģijas elementus.

Kā izteicās Luís da Câmara Cascudo, em Divu Brazīlijas mītu ģeogrāfija, šķiet, šīs folkloras pasakas sintezē ietekmes no vairākiem dažādiem avotiem:

Neles apkopo Āfrikas, Eiropas un Amerindian paraugus. Kad parādās fantoms, kas ir piesaistīts lielākai ietekmei, dariet Koko, bezveidīgs un dēmonisks, da Coca, briesmīgs, dariet Cuco negro, salauztu un noslēpumainu antropofāgu. Atsevišķai vienībai mēs redzam trīs laicīgu pieņēmumu materializāciju ar mūsu anglo un tupi valodas pēdām.

Izmantojiet iespēju redzēt arī:

• Lendas incríveis do Brazīlijas folklora
• Lenda do Boto analizēja
• Lenda do Kurupira paskaidroja
• Lenda da Iara analizēja