7 dzejoļi par Amazônia jeb zaļo pulmão do mundo

Iekšējā pasaule vairāk nekā jebkad, matu dēļ iemeslu dēļ sāk pamodināt Amazones meža nozīmi un tā neaprēķināmo vērtību.

Amazones aizsargāšana un saglabāšana ir izdzīvošanas jautājums ne tikai par visu šo bioloģisko daudzveidību, bet arī par mūsu pašu planētu!

Par godu mēs apkopojam dažus reģionālo autoru dzejoļus, kas ilustrē mazliet šarmu. Izmantojot divus dažādu gerções pantus, mēs varam sastapt faunas, floras elementus, leģendas un kostīmus. Uzticieties!

1. Iara, Bendžamins Sančs (1915–1978)

Surgiu do leito do rio sem margens
Dziedāt serenādi do silêncio,
Vai atkritumu jūra slēpj cīņu,
Trazia sal not corpo inviolável.

Banhando-se no sun da estranha vēlu
Cabelo aos pés mulher pilnībā,
Tatuou nas retinas dos meus olhos,
Ideāla forma piešķir tumšu sejas krāsu.

Ar asmeni diviem iekļūstošiem stariem,
Aršanas forteas minhas gaļu,
Espalhou sementes de dor e espanto.

Atstājot mani apskāvu viņa ēnā,
Desceu no breath da boca da argila
E, Ali, es dziļi snaudu.

Benjamin Sanches bija rakstnieks no Amazones dzejnieka, kurš divus gadus bija daļa no Clube da Madrugada, mākslas un literārās apvienības 50. Em

Iara, izsauc vietējās izcelsmes lenda kā tas pats nome, pazīstams arī kā lenda da Mãe d'água.

Runa ir par ūdens radību, līdzīgu sereijai, kas, šķiet, ir mais bela mulher. Neviens dzejolis vai lirisks priekšmets neatceras brīdi, kad mani apveltīja redzējums par Iara nas águas do rio.

Attēls, daļēji dienas reģionālās crenças kā quais cresceu, ficou ierakstīts jūsu atmiņā. Otrkārt, vai folklora, bija ierasts, ka jūs redzējāt viņas apburto Iara ficasse, kas galu galā nav dibinājis upi.

Es pat esmu izdzīvojis, lai pastāstītu stāstu, vai maz objekta paliek uz objekta vai ārpus tā, "aptverts viņa ēnā".

2. Bertholetia Excelsa, autors Jonas da Silva (1880 - 1947)

Ir laimīgs koks, es saku Kastanheirai:
Es nemētāju augsto un dominējošo mirdzumu.
Koks da balata essa é tão sofredora,
Iedvesmo compaixão uz hevea, uz seringueira!

Ela sozinha é um mežs un enche all clareira ...
Nav ouriço a natureza vai seu entesoura augļi
E colheita klāt e colheita vindoura
Ei-las todos na fronde augusta and superanceira.

Na casca neredz rētu sinālu,
No feridas šķērsojat noteci vai lateksu ...
Es nelepojos ar tevi tik labi, kā tu valdi!

Tas tiek izvirzīts un strīdīgs starp nitro,
Na luta em, kas deg līdz pat šaujampulverim, velciet,
- Vai arī augļu vai kvass vai sangue: é sarunu ceļā uz litru!

Neviens dzejolis, Jonas da Silva descreve part da Amazones dabas bagātība: viņu vietējie koki. Svarīgākie, logotips, nevis nosaukums, uz Bertholetia Excelsa, kas pazīstams kā Castanheira do Pará ou Castanheira do Brasil - liels koks, kas šajā reģionā ir ļoti izplatīts.

Aprakstīts kā forte un impozants, tas kontrastē ar citiem kokiem, piemēram, balata, hevea un seringueira, alvos da cilvēku izpēte. Neviens no subjektiem neslēpjas un nesver, neticot triecieniem mūsu stumbriem, izmantojot divas kvaisas kā vielas, kas tiek noņemtas, piemēram, "feridas cruéis".

Na sastāvs, castanheira joprojām ir lielisks, jo tā augļus var pārdot pelos homens. Tomēr pašlaik viss notiek citādi: a Bertholetia Excelsa é uma das sugas ameaçadas hair desmatamento.

3. Rituāls, autore Astrīda Kabrala (1936)

Katru pēcpusdienu
Es laistu mājas augus.
Peço perdão às koki
papīra mati, kurus es iestādīju
akmens vārdi
dzirdina ar pranto

Astrīda Kabrala ir dzejniece un stāstniece no Manausas, kuras rakstīts un stingri iezīmēts dabas tuvums. Em Rituāls, vai lirisks subjekts neatrodas viņa mājas telpā, laistot augus.

Nevienu dzejoli, "rituālu" nevar interpretēt kā ieradumu, kaut ko tādu, kas ietilpst rotīnā, vai kā reliģisku / maģisku ceremoniju. Šķiet, ka tiek ierosināta ambivalence.

Par dzejas grāmatu rakstīšanu, iespiestu uz papīra vai dziesmu tekstu, viņš jutās vainīgs, jo sniedza savu ieguldījumu, lai vairāk koku tiktu noraidīti. Assim, cik ilgi jūs rūpējaties par saviem augiem, man žēl.

Embora sastāvs ir ļoti īss, šķiet, ka tam ir liels vēstījums: mums jāapzinās. Turpinot izpētīt planētas dabu, mums jāsaglabā daba un jānovērtē viss, ko tā mums dod.

4. Silêncio guerreiro, autore Mársija Veina Kambeba (1979)

Nav pamatiedzīvotāju teritorijas,
Ak, klusums un senā gudrība,
Mēs mācāmies kā visvairāk velhos
A ouvir, vairāk nekā falars.

Neviens klusums nedod minha bultiņu,
Es pretojos, es netiku sakauts,
Fiz do silêncio a minha arma
Lai cīnītos pret vai neatstātu.

Klusums un precīzi,
Ouvir kā sirds,
Balss dod dabu,
O choro do nosso chão,

Vai arī es dziedu da mãe d’água
Tā na dejo kā vento,
Lūdziet viņu cienīt,
Pois é uztura avots.

Ir nepieciešams apklusināt,
Lai domātu par risinājumu,
No frear vai homem white,
Aizstāvot mūs,
Dzīvības un skaistuma strūklaka,
Mums, tautai!

Mársija Veina Kambeba ir brazīliešu ģeogrāfe un Omágua / Kambeba etniskās grupas rakstniece, kura ir veltīta viņu identitātei un teritorijām vai pēta tās.

Nav literāra darba, acīmredzama fiziska vai atlētiska. direitos divi pamatiedzīvotāji povos e ziņojumu par vardarbību, ko es daru un turpinu darīt.

Silêncio guerreiro Šajā mierīgas pretestības dzejolī, bez kvalitātes vai priekšmeta, ir uzskaitītas vērtības, kuras viņš ir nodevis, izmantojot savu kultūru. Viņš aizstāv, ka reizēm ir nepieciešams klusēt un atklāti vai lūgums pēc palīdzības no pašas zemes.

Na composição jeb eu lrico apstiprina, ka ir jāpaliek mierīgam un dziļi jāatspoguļojas, meklējot jaunus veidus, kā pretoties un saglabāt pamatiedzīvotāju zemes un to dabiskās bagātības.

Uzziniet vairāk par autori, viņas darbu un dzīves vēsturi, nevis zemāk esošo videoklipu:

5. Saudades do Amazonas, autore Petrarca Maranhão (1913 - 1985)

Tā kā es tevi atstāju, jeb terra minha,
Jamais pairou manā mierinājumā,
Tā kā tā ir longe tinha vai sirds,
Es piederu tev minh’alma se mantinha.

Em êxtase minh’alma se avizinha
No jums katru dienu ar emocijām
Dzīvošana tikai ilūzijas iekšienē
Lai pagrieztos, piemēram, dzīvo, kad vinha.

Asim, minhsouls dzīvo rūgti
Es zinu, ka jūs mani atjaunosiet
Jūs dodat comoções, kas jums ir citās jomās,

Bet, lai tos pārvērstu par laimi,
Ir jānogalina visa Saudade,
Fazendo-es vēršos pie Amazon!

Petrarca Maranhão bija brazīliešu rakstnieks, kurš dzimis Manausā un jaunības gados pārcēlās uz Riodežaneiro. Savos darbos viņš pēc trūkuma neslēpj, ka ir no savas dzimtās zemes un vai Es vēlos atgriezties.

Neviens dzejolis, es pamanīju, ka pat tad, kad viņš bija garš vai mazs subjekts, viņš joprojām sēdēja Amazones gūsteknī. Lai vai kā, uztversim, ka viņš sēdēja nepilnīgs un idealizē terra da infância kā vietu, kur viņš būs laimīgs.

6. Tacacá recepte, autors Luizs Bacelārs (1928 - 2012)

Ponha, numa cuia açu
ou numa cuia mirim
burnida de cumatê:
kaltētas garneles ar čaumalu,
vārītas jambu folhas
e tapiokas sveķi.
Pasniedziet ferndo, pīlingu,
vai tucupi buljons,
depois tempere a seu gosto:
nedaudz sāls, pipari
malagueta ou murupi.
Es sadedzināju, lai dzertu vairāk nekā 3 kuijas
dzert nomodā uguni.
Tu gaidi mani
šķīstītavas stūrī.

Luizs Bacelārs bija dzejnieks, kurš dzimis Manausā, iecelts par diviem Amazones literatūras maiores nomes. Neviens dzejolis nav analizējams, ensina vai leitor a fazer tacacá, uma tipisks reģiona refeição amazônica.

Lai pārliecinātos, ka zināt, ka tie tiek izmantoti, vai dzejolis, šķiet, ir mīkla, jo to raksturo reģionālisms. Tas ir par viltīgu prato, kas izgatavots no vietējiem produktiem, un tiek uzskatīts par iedvesmu no pamatiedzīvotāju zupas.

Kā humors vai subjekts arī brīdina, ka pat tas ir ļoti pikants un to nevajadzētu lietot pārmērīgi. Šķiet, ka kompozīcijas incomum, kas atbilst receptes struktūrai, ir gastronomijas un aos kostīmu godināšana da região.

Ziņkārīgs ficou? Jūs varat iemācīties fazer šeit:

7. Melnā upe, autors: Rogel Samuel (1943)

Na terra em que eu nasci, slidini upi
milzīgs, varens,
skumjš un drūms porém;
tāpat kā noite sem astros, bezgalīgs;
melns serpe, miegains un auksts.
Tas izskatās kā tumša un neglīta tintes jūra:
nekad nav saulaina diena, uzvaroša
penetrou-lhe neteica;
Es nezinu, kura dziļums ir milzīgs,
melna vāka,
leģendārie monstri, dorme
viss fantastisks šausmu leģions!

Bet, dum un doutro pusē,
nas margens, as vai Quadro ir atšķirīgs!
Sob o dossel daquele céu ridente
divi ekvadora klimats,
ir bijis tik daudz dzīves, tik daudz,
vai céus! mīlestības ir tik daudz!
Tā kā nav horizonta vai saules, es peldu
ēda, kura derīguma termiņš beidzas vai dienu,
tas ir pilns ar dabas balsi um brado
milzīgs prieks;
un es gatavojos čukstēt ballītes,
dzīvs ar labu veiksmi,
no mežu dziļa gala
Es piesēju baltumus apžilbinošās prajas!

Vairāk vai letāla upe,
kā stagnējoši un miruši,
vilkt starp vai pompozs festivāls
lēnām, vai seu perenāla apvalks
sēras un diskomforts!
Passa - e as que a morte tem no seio!
Passa - tik skumja un tumša, ka jūs nesaprotat,
Es pārdodu-o, ka tu liec asaras, tu būsi
no sātana viņš sagādāja;
ou que ficou, dari primitīvu dienu,
quando ao - "faça-se!" - lai neizgaismotu raiou, nav vietas,
skecido, da terra no regaço,
Farosa haoss, kas tika apdzēsts!

Par acordá-lo, onca dod rēcienus
Ļaujiet mežiem šķērsot terora ouvem!
Lai viņu uzmundrinātu vai nodotu
balss com Tā penha pati saplīst!

Jūs dodat ziedus vai spriedzes trombu
nosūtiet daudzgadīgo vīraka izsvīdumus!

Vairāk debalde jūs rēkt, jūs mežonīgs brute!
Bet jūs dziedat līdzi, jūs varenie putni!
Vairāk debalde incensais, mīļi ziedi!
Nem mīkstas dziesmas,
ne burvju smarža,
ne bailīgas balsis
vai uzmundrini jamais... Par skumjām
nežēlīgs, dziļš, milzīgs, tas vai aprij,
nem viss vai smieties, kas dabu iepriecina!
nem all to light com ka aurora ir skūta!

O meu rio natal!
Cik daudz, ak! Quanto eu pareço-me ar tevi!
es, kuru es nefinansēju, es patveros
ļoti viltīga un liktenīga nakts!
Tāpat kā jūs, sob um céu puro e risonho,
ievadi vai smejies, vai prazer, vai prieks un miers,
Es pārgāju pie savu sapņu spokiem,
e às trevas de minha alma!

Rogels Semjuels ir rakstnieks, zinātnieks un literatūras kritiķis, dzimis Manausā. Melnā upe Tas ir dzejolis, kas baidījās kā cenārijs un divu galveno Amazones upes pieteku un kā tās krastu galvenā tēma.

Tā kā tas man neliecina, šī melno ūdeņu upe (vai plašāka pasaulē), ko ieskauj cildena skaistuma ainavas. Neviens dzejolis, vai es liriski neticami, vai ka vê na terra e nas águas.

Uzmanīgs vietējai faunai, fala dos kļūdas kā dzīves un prieka sinonīms, kaut kas tieši kontrastē kā pareizs, aprakstīts kā obscuro e cheio de mistérios.

Olhando ūdeņi, kas skrien, saķeroties un sāk sagrābt malas, ha uma Tēmas identificēšana kā drūms un skumjš upes raksturs.

Končē arī

• Brazīlijas folkloras lendas
• Lenda do Boto (Brazīlijas folklora)
• Lenda do Kurupira paskaidroja
• Lenda da Iara analizēja
• Vietējā māksla
• Hosē de Alenkārs, Livro Iracema
• Livro Macunaíma, autors: Mário de Andrade
• Lielākie Brazīlijas literatūras mīlas dzejoļi