I-Juca Pirama, autors Gonçalves Dias: kopsavilkums, analīze un par vai autors

Vai arī Gonçalves Dias dzejolis I-Juca Pirama ir Brazīlijas romantiskā ikona. Indianista darbs ir sadalīts desmit dziesmās. Publicēts 1851. gadā, es nepārrēķinu pēdējās dziesmas vai dzejoli, kuru ir sastādījuši 484 panti ar galvenajiem indiešu matiem no tupis un timbiras.

Es rezumēju

Quem stāsta vēsturi un velho timbira, ka tika pierādīts, ka tas tika nodots un tika nolemts atstāstīt faktus. O cenário do dzejoli, kuru sarakstījis Gonsalvess Diass un Brazīlijas mežs, mūsu pirmie panti ir atrodas meža vidū: "Man nav patīkamu apstādījumu, kas norobežots ar apaļkokiem - dzīvžogu dzīvžogiem ziedi ".

Pirmie radījumi, kas jāuzrāda, ir Timbi indiāņi, kas pazīstami kā drosmīgi karotāji. Pirms gadiem Timbira indiāņi sagūstīja Tupi karagūstekni, vai arī abu Timbira projektu bija paredzēts nogalināt. Trešās dziesmas beigās divi indiāņi aicinās parādīties ieslodzīto un pastāstīt mazliet par savas dzīves vēsturi. Ak, Guerreiro atbildēja uz assim:

Meu nāves dziesma,

Guerreiros, ouvi:

Sou filho das džungļi,

Nas jungles cresci;

Guerreiros, dilstoši

Da tribo Tupi.

Ilgs ceturtās dziesmas gads mēs iepazināmies ar Tupi indiāņa vēsturi: kariem, kuriem viņš palīdzēja, vietām, pa kurām viņš gāja, ar ģimeni, kas viņu ieskauj. Vai arī pai, um velho akls un noguris, vai pavada mani visur. Vai arī filho bija sava veida ceļvedis, kurš vienmēr vadīja.

Neskatoties uz iekšējo atkarību, lai pierādītu savu godu, sagūstītais Tupi indietis tiek nodots tribo timbira rīcībā, lai kalpotu kā vergs.

Vai nu tribo timbira, ao ouvir vai ieslodzītā stāstījums, viņš pavēl viņu nekavējoties atbrīvot, paziņojot, ka viņš ir liels karotājs. Vai arī jūs sakāt, ka daļa, nevis tad, kad vai kad estiver miris, atgriezīsies kalpošanā.

Ak, Guerreiro beidzot atrada mirstošo valsti un pastāstīja, kas notika. Vai nu velho nolemj atgriezties kā filho par tribo timbira un paldies, vai šefpavārs pela generosidade de o ter atbrīvots, embora peça, ka rituāls ir izpildīts un vai filho tiek sodīts.

O šefpavārs da tribo atsakās turpināt priekšā un pamato, ka o cativo é um covarde, pois chorou diante dos imigos e da morte. Tā kā ieslodzīto gaļu ēst bija vai nu plakani, vai arī šefpavārs baidījās, ka viņa indiāņi izrādīsies gan kovāri, gan sagūstīti tupi.

Vai arī valsts ir pārsteigta ar atklāsmes feita cacique matiem, jo ​​jūs neesat koris, izņemot to, ka priekšā ir divi citi un amaldiçoa vai filho:

Mēs neatrodam mīlestību pret sievietēm,

Tavi draugi, esiet draugi,

Tenhama svārstīgā un maldīgā dvēsele!

Mēs neatradīsim dienu, nevienu dienu,

Nem kā serdes da aurora ameiguem jums,

Un starp kāpuriem da noite drūms

Nekad neatpūtieties, lai izbaudītu:

Mēs nevaram atrast bagāžnieku, akmeni,

Post ao sol, post kā chuvas e aos ventos,

Cieš vissliktākās mokas,

No possas līdz fronte pousar.

Visbeidzot, viņš renega vai pats savu filho: "Tu, gļēv, meu filho não és.".

Lai pierādītu, ka viņš ir spēcīgs, drosmīgs un ir vērts viņa godam vai filho pagriežas, sozinho, pret tribo timbira inteira. Vai arī pai barnacle, hair som da battle, that vai filho braši cīnās. O chefe da tribo, tātad, iejaucies un lūdz, lai konflikts tiek slēgts. Pai e filho, visbeidzot, viņi samierinājās.

Kas bija Gonsalvess Diass?

Brazīliešu rakstnieks Antônio Gonçalves Days dzimis Maranhão interjerā 1823. gadā. Jums kā Portugāles tirgotāja filozofijai ar Brazīlijas mestiça ir piekļuve izglītībai un Portugālei nosūtītajam logotipam. Es mācījos Koimbrā, un mani apmācīja tiešajā.

Nevienam periodam, kurā viņš paliek ārzemēs, nav iespējas satikt tādus izcilus portugāļu rakstniekus kā Almeida Gareta un Aleksandrs Herkulano. Kamēr es esmu ārpus valsts, viņš ir sacerējis savu pazīstamāko darbu - Canção do exílio.

Minha terra tem palmeiras,
Dzied Onde jeb Sabiá;
Tik putni, ka šeit rēgojas,
Não gorjeiam como lá.

Nosso céu tem mais estrelas,
Nossas várzeas têm mais flores,
Mūsu mežos ir vairāk dzīvības,
Nossa vida mais mīl.

Em cismar, sozinho, à noite,
Mais prazer atrada eu la;
Minha terra tem palmeiras,
Dzied Onde vai Sabiá.

Minha terra tem skaistules,
To es šeit neesmu atradis;
Em cismar - sozinho, à noite -
Mais prazer atrada eu la;
Minha terra tem palmeiras,
Dzied Onde vai Sabiá.

Deus neļauj viņam nomirt,
Sem que eu pagriezās para la;
Es zinu, ka man patīk skaistums
Ka es šeit neatradu;
Sem qu'inda redz kā palmeiras,
Dzied Onde vai Sabiá.

Pēc atgriešanās Brazīlijā viņš ieņēma valsts amatu un 1848. gadā pārcēlās uz Riodežaneiro, kur viņš bija Pedro II koledžas Latīņamerikas un Brazīlijas vēstures profesors.

Kā literārs autors viņš rakstīja dzejoļus un teātra darbus. Morreu 1864. gadā, kad pēc sezonas Eiropā atgriezās Brazīlijā. Vai nu kuģis, vai rakstnieks tika ieslēgts un sagrauts.

I-Juca Pirama un Brazīlijas romantisms

Pieļauju, ka episkais dzejolis “I-Juca Pirama” ir sarakstīts laikā no 1848. līdz 1851. gadam, vai arī esmu pārliecināts, ka bērns tika atbrīvots bez pēdējā kantosa (1851) un pieder Brazīlijas romantisma pirmajai fāzei.

Dzejoļa nosaukums nozīmē "vai ka viņam jābūt mirušam un ka viņš ir cienīgs būt miris".

Vai arī romantisms sākās XIX gadsimta pirmajos mērķos, un, neskatoties uz Brazīliju, tas tika sadalīts trīs lielās gerções. Gonçalves Dias pieder šai pirmajai fāzei, kuras galvenais mērķis ir uzlabot vai būt nacionālam. Vai nu indietis tika uzskatīts, vai arī tas bija ļoti sāpīgs kustībai. Savā rakstā autors arī centās paaugstināt valsts dabas skaistumus un atklāt romantismam raksturīgu sentimentālu Tomu.

Lei na vesela

Es-Juca Pirama Tas ir pieejams bez maksas lejupielādei PDF formātā, izmantojot publisko domēnu.

Es-Juca Pirama em audiogrāmata

Končē arī

• Canção do Exílio, autors Gonsalvess Diass
• Galvenie romantisma darbi
• Romantisms no Brasil e no Mundo: galvenās iezīmes un autori
• Dzejolis "E agora, Hosē?" autors Karloss Dramonds de Andrade
• Lima Barreto, Livro Clara dos Anjos
• Dzejolis O Navio Negreiro, autors: Kastro Alvess