Gaydar: vai mēs varam noteikt citu seksuālo orientāciju?

Tautā pazīstamais kā geidars ir sava veida sestā maņa kas ļauj vienā mirklī noteikt, vai kāds ir vai nav homoseksuāls. Ir daudz cilvēku, gan geju, gan heteroseksuālu cilvēku, kuri apgalvo, ka spēj izsecināt šo informāciju un kuriem ir "deguns" seksualitātei.

Psihologi, tāpat kā labi zinātnieki, brīnās, kas notiek, ja kāds ar tādu pārliecību apliecina, ka zina citu seksuālo orientāciju.

Vai tā ir prasme, ko esam attīstījuši, padarot homoseksualitāti redzamu un veidojot ap to identitāti? Vai varētu būt, ka mūsu geidars patiesībā nav tik drošs, kā mēs domājam? Un ja tā,uz ko pamatojam savus spriedumus kad esam tik pārliecināti, ka esam sapratuši, ar kādiem cilvēkiem otrs nodarbojas ar seksu?

Gaydar, pamatojoties uz sejas vaibstiem

Ir dažādas interpretācijas par to, kā gaydar darbojas.. Viens no skaidrojumiem saka, ka heteroseksuāļu un homoseksuāļu – gan vīriešu, gan sieviešu – sejas ir atšķirīgas. Cilvēki, atklājot šīs morfoloģiskās atšķirības, varētu noteikt seksuālo orientāciju.

Šī kapacitāte ir vairākkārt izmantota laboratorijas apstākļos ar vidēji pozitīviem rezultātiem. Pat

parāda tikai specifiskas sejas iezīmes piemēram, acis, deguns vai tikai mute, dalībnieki vairāk nekā pusi laika var secināt par seksuālo orientāciju un noteikt to pareizi.

Šis skaidrojums nav bez kritikas. Daudzi pētnieki uzskata, ka dalībnieki vērtē kontekstuālu informāciju, nevis iezīmes kas atbilst homoseksuālajiem stereotipiem. Piemēram, koptas bārdas klātbūtne, sejas emocionālā izteiksmība utt., ir informācija, ko subjekti izmanto, lai spriestu, nevis sejas morfoloģija. Diemžēl mēs precīzi nezinām, vai geidars, kas balstīts uz sejas informāciju, reaģē uz iezīmēm vai stereotipiskām īpašībām.

Gaydar balstās uz stereotipiem

Runājot par stereotipiem, šis ir otrs veids, ko teorētiķi un pētnieki piedāvā kā līdzekli seksuālās orientācijas izsecināšanai. No šīs perspektīvas geidars ir fenomens, kas rodas, kad indivīds spriež par otra seksualitāti, pamatojoties uz to, cik stereotipu viņi atbilst. Šie stereotipi nerodas no nekurienes, bet ir sociāli konstruēti.. Papildus tam, ka homoseksuālie stereotipi ir aizskaroši vai reducējoši, tie veido atšķirīgas kategorijas.

Sociālās kategorijas, lai gan tās var būt noderīgas, jo ļauj organizēt realitāti ekonomiski, rada aizspriedumiem. Lai atšķirtu kategorijas, mums ir nepieciešami novērojami atribūti, kas ļauj atšķirt kategorijas ar neapbruņotu aci. Kā homoseksualitāte nav taustāms īpašums, šai kategorijai mēs attiecinām citas funkcijas. Piemēram, sievišķīga manieres un žestu klātbūtne, rūpīgs izskats vai emocionālās izpausmes forma. Lai gan dažos gadījumos tie var būt patiesi, tie neatbilst visai homoseksuāļu populācijai.

Geidars varētu sastāvēt no dedukcijas, izmantojot šos stereotipus, kas ne tikai liek mums daudzkārt kļūdīties, viņi ir kaitīgi homoseksuāļu kopienai sava redukcionisma dēļ. Aptuveni runājot, lai gan "homoseksuālu īpašību" klātbūtne paredz seksuālo orientāciju, mēs atstājam visus tos gejus, kuri neatbilst stereotipam. Šī iemesla dēļ mēs saņemam tikai apstiprinājumu, ka esam labi novērtējuši stereotipiskos gejus, radot maldus, ka mūsu geidars ir nekļūdīgs.

• Jūs varētu interesēt: "Divdzimumu smadzenēm ir savas īpašības"

zinātniskie pierādījumi

Lai gan pētījumu šajā sakarā nav daudz, pierādījumi ir pretrunīgi. Kā redzējām iepriekš, ir veikti pētījumi, kas atklāj nelielu ietekmi uz pareizu homoseksuāļu un heteroseksuāļu sejas vaibstu diferenciāciju. Tomēr sejas pārbaude neizskaidro geidara pilnīgu darbību. Vispilnīgāko skaidrojumu piedāvā stereotipu ceļš.

Šajā sakarā pētījums veica 5 eksperimentu sēriju, lai pārbaudītu hipotēžu iespējamību, pamatojoties uz sejas vaibstiem un stereotipiem. Šajā pētījumā netika atrasti pierādījumi par labu seksuālās orientācijas atpazīšanai, izmantojot sejas vaibstus. Turklāt tiek izvirzīta hipotēze, ka spēja atpazīt seksuālo orientāciju iepriekšējos pētījumos, kas atklāja a efekts ir vairāk saistīts ar veidu, kā objekts ir attēlots fotoattēlā, un fotogrāfijas kvalitāti, nevis faktisko iezīmes.

Šajā pašā pētījumā patiešām tika atklāts, ka, vērtējot orientāciju, geidars balstās uz stereotipiem. Cilvēki krīt stereotipos, paši to neapzinoties, tāpēc geidara sajūta ir vairāk līdzīga intuīcijai, ka subjekts nezina, kāpēc viņam ir, loģiska atskaitījuma vietā. Tāpat tajos izmēģinājumos, kuros pētnieki apstiprina geidara esamību, dalībnieki izdara vairāk spriedumu balstās uz stereotipiem, savukārt, kad izmeklētājs noliedz geidara esamību, spriedumi ir daudz mazāki stereotipiski.

• Saistīts raksts: ""Heiristika": cilvēka domas garīgās īsceļi"

Kritika un briesmas

Pats termins var iemūžināt uz stereotipiem balstītus spriedumus. Mēs zinām, ka geidars nav nekas vairāk kā neobjektīva un aizspriedumaina intuīcijas forma. Kad tai tiek dots īpašvārds, mēs aizmirstam, ka tā ir uz stereotipiem balstīta parādība. Piešķirot tai sestās sajūtas statusu, tā lietojums tiek vispārināts un tas tiek uztverts kā nekaitīgs, ja paradoksālā kārtā stereotipi pret homoseksuāļiem tiek iemūžināti un pieauguši. Runājot par geidaru, mēs riskējam leģitimizēt sociālo mītu.

Jau no paša sākuma jebkura uz stereotipiem balstīta argumentācija ir maz noderīga, ja mēs runājam par sarežģītu identitātes aspektu. Statistiski runājot, lai stereotipiski geju atribūts (iedomājieties “rūpējies par savu ādu”) būtu noderīgs lai identificētu homoseksuāļus, tam vajadzētu būt kaut kam tādam, kas homoseksuāļu populācijā sastopams 20 reizes biežāk nekā Heteroseksuāls. Šī iemesla dēļ ticēt geidara esamībai ir raksturīga maldīga spriešana.

Mēs nevaram palaist garām iespēju komentēt, kā šo stereotipu saglabāšana kaitē sociālajam progresam un visu seksualitātes formu redzamībai. Priekš izprast tādu parādību kā seksuālā orientācija visā tās sarežģītībā ir nepieciešams atbrīvoties no īsceļiem. Mēs zinām, ka, iedalot realitāti kategorijās, mēs to redzam tieši tā. Stereotipi mūs noenkuro kognitīvi un neļauj mums redzēt tālāk par mums zināmajām kategorijām. Seksuālās daudzveidības redzamība notiek tieši ar šo kategoriju pārtraukumu.

Tāpat kā ar dzimumu, runa nav par kategoriju lietošanas pārtraukšanu, bet gan par to nepiešķiršanu stingras cerības vai stereotipi, kas ierobežo veidus, kādos katrs. Pārvariet šos kognitīvos šķēršļus nozīmē spēju saprast seksuālo orientāciju, kas tā ir: vienkāršs priekšrokas jautājums seksuālās attiecības neatkarīgi no jūsu izskata, žestiem, ko izmantojat un cik ļoti rūpējaties par savu ķermeni. Tas ir integrācijas sine qua non nosacījums.

• Jūs varētu interesēt: "5 zinātnes izjaukti mīti par homoseksualitāti"