Gīzas sfinksa: šī ēģiptiešu pieminekļa izcelsme un īpašības

Tā nav vienīgā sfinksa, ko mums ir atstājusi Ēģiptes civilizācija, taču tā ir visievērojamākā. Gīzas Sfinksa majestātiski atrodas 450 metru attālumā no Lielās piramīdas; viņas acis ir vērstas uz austrumiem, ar pārsteidzošu precizitāti pieskaņotas viņas priekšā esošā tempļa austrumu-rietumu asij, kas ekvinokcijas laikā norāda uz rietošo sauli.

No zemes līdz galvas galam tas ir 20 metrus garš, un no priekšējām kājām līdz astes sākumam (kuru tas tur salocītu uz vienu pusi) tas ir 70,5 metrus garš. Kolosāls titāns, kas it kā saglabā mūžīgo miegu piramīdām, kas paceļas blakus.

Bet, neskatoties uz savu neapstrīdamo skaistumu, Gīzas sfinksa joprojām rada daudz jautājumu. Kad un kas to uzcēla? Kura ir noslēpumainā seja, ko sedz nemes īsts? Kāpēc viņa ķermenis kopš seniem laikiem tika aprakts tuksneša smiltīs? Ko tas nozīmē? Pievienojieties mums, lai atklātu šīs mīklainās ēģiptiešu konstrukcijas noslēpumus.

• Saistīts raksts: "25 Ēģiptes dievi (biogrāfija, personība un mantojums)"

Gīzas sfinksa: piemineklis, kas vecāks par Ēģipti?

Tradicionāli zinātnieki Gizas sfinksas celtniecību datēja ar Ceturto dinastiju, aptuveni 2500. gadu pirms mūsu ēras. c. Tomēr citi pētījumi norāda uz ļoti atšķirīgiem rezultātiem, jo viņi apsver iespēju, ka sfinksa tika uzcelta ne mazāk kā pirms 10 500 gadiem.

Ja tā būtu taisnība, mēs saskartos ar divām iespējām: vai nu Ēģiptes civilizācija ir daudz vecāka, nekā tiek uzskatīts, vai arī sfinksa ir agrākas civilizācijas produkts. Faktiski 20. gadsimtā sāka izplatīties pseidozinātniskās teorijas, kas apgalvoja, ka audzināja neviens cits kā atlanti, mītisko zudušo civilizāciju, par kuru runā teksti sens.

Pārliecība, kurai nav zinātniska pamata, atstāja dziļu iespaidu uz dažiem "ekspertiem"; Tostarp Edgars Keiss (1877-1945), amerikānis, domājams, sapņotājs un medijs, kurš 20. gadsimta 30. gados aizstāvēja Atlantīdas teoriju. Savos vēlākajos gados Keiss apgalvoja, ka pirms tūkstošgades beigām telpa ar atlantiešu "slepenajiem arhīviem" beidzot tiks atrasta tieši zem Gīzas sfinksas. Un, dīvainā kārtā, daži pētnieki un piedzīvojumu meklētāji ticēja viņa teorijai. Ronda Džeimsa (Mardžorijas Hansenas pseidonīms) un viņas māsa dodas entuziasma pilnā ceļojumā uz Gīzu, lai uz visiem laikiem atrastu šo slepeno arhīvu. Kā gaidīts, viņi neko neatrada.

• Jūs varētu interesēt: "Arheoloģija: kas tā ir un ko pēta šī disciplīna"

Erozija paliek uz Ēģiptes sfinksas

Tomēr visās šajās teorijās bija kāda realitāte. Un tas ir tas bija pierādījumi, ka sfinksas ķermeni bija izpostījis ūdens, kas saistījās ar hipotēzi, ka tā celta pirms 10 000 a. c. Ir zināms, ka tieši tajā laikā Ēģipte cieta virkni plūdu, kas ir viens no retajiem šādas erozijas izskaidrojumiem, jo ​​Ēģiptē gandrīz nelīst. Tā ir vismaz teorija, ko atbalsta vācu ēģiptologs Švalers de Lubics (1887-1961), kurš šajā apgabalā veica izrakumus no 1937. līdz 1952. gadam.

Bet hipotēzi par sfinksas senatni ir apšaubījuši daudzi speciālisti. Patiesībā sfinksas eroziju varētu izraisīt vienkārši lietus, jo, plkst Neskatoties uz to, ka Ēģiptē nokrišņu ir maz, tie tomēr notiek sporādiski straumes.

Sfinksai ir ne tikai ūdens erozijas pazīmes. Tā celtniecībai izmantotajam kaļķakmenim ir dažādas kvalitātes atkarībā no līmeņa; Piemēram, sfinksas ķermeņa iezis ir vājāka par galvu, veidota no daudz cietāka un izturīgāka akmens. Tomēr gan vienam, gan otram ir acīmredzamas nolietošanās pazīmes vēja un nemitīgās tuksneša smilšu berzes dēļ, kas liecina, ka, neskatoties uz to, ka gadu tūkstošiem palika pa pusei aprakts (jau grieķu ceļotāja Hērodota laikā no smiltīm izvirzījās tikai galva) izmantotā kaļķakmens porainība neveicināja tās veidošanos. saglabāšanu.

Ēģiptiešu aizbildnis un aizstāvis

Sfinksas senajā ēģiptiešu kultūrā nemaz nav nekas neparasts.. Visā Nīlas zemē mēs atrodam daudzas no šīm radībām, jo ​​tām bija aizsardzības funkcija, ko ēģiptieši augstu novērtēja. Pirmais zināmais datums no III tūkstošgades pirms mūsu ēras. c. un arī atbilst IV dinastijai. Tas tika atrasts Heopsa pēcteča faraona Džedefres apbedīšanas kompleksā Abu Rawash. Tomēr tas ir Vidusvalstī, kad visā Ēģiptē sāk atrasties lielāks sfinksu daudzums, vienmēr kā aizbildņi un aizsargi, kas viņus atšķir no grieķu kultūras sfinksām, kas tiek uzskatītas par ļaunuma nesējiem zīmes.

Vēl viena atšķirība starp grieķu un ēģiptiešu sfinksām ir tāda, ka pirmajām ir tendence esi taisni un uzlūko sievietes krūšutēlu, Ēģiptes sfinksas guļ un uzrāda lauvas ķermeni un sievietes galvu. vīrietis. Gīza nav izņēmums; starp citu, tās ķermeņa gigantiskās leonīna formas ir proporcionāli daudz lielākas nekā galva, ko daudzi uzskata par “pārāk mazu”.

Mīklainās sejas identitāte ir speciālistu diskusiju avots. Par to ir divas teorijas; pirmais, ka tas varētu reprezentēt faraonu Kefrenu, hipotēzi, ko, šķiet, pierāda šī faraona tempļa tuvums. Otro ieviesa vācu ēģiptologs Rainers Stadelmans (1933-2019) un apgalvoja, ka seja būtu Heopsa, faraona pirms Khafres atveidojums.

Pēc šī speciālista teiktā, novirze, ko var redzēt uz ceļa, kas ved uz Kefrena piramīdu tas būtu bijis nepieciešams konstruktīvs pagrieziens, lai izvairītos no sfinksas, kas jau būtu uzbūvēta šī brīža Faraons. Heopss būtu paaugstinājis savu tēlu kā sarge lauva, resurss, ko plaši izmantoja senajā Ēģiptē, kur faraons bija tērpies savas tautas ceļveža un aizsarga lomā.

• Saistīts raksts: "8 humanitāro zinātņu nozares (un tas, ko katra no tām studē)"

Un sfinksas deguns?

Aizklājot faraona seju, mēs redzam ienaidniekus, karalisko galvassegu, ko valkāja Ēģiptes valdnieki. Zināms, ka sfinksa bijusi polihroma, jo uz tās konstatētas zilas un dzeltenas krāsas pēdas, kā arī sarkanā pigmenta pēdas uz sejas un ķermeņa. Par viņu nemes viņš paceļas ureus, kobra, kas simbolizēja kobras dievieti Vadjetu, Lejasēģiptes un faraona aizstāvi.

Bet, ja sfinksas sejā kaut kas izceļas, tas ir deguna trūkums. Pa to ir plūdušas daudzas tintes upes; vēl pirms neilga laika pastāvēja leģenda, ka tieši Napoleona karaspēka lielgabali uzspridzināja piedēkli Ēģiptes karagājienā 1799. gadā. (kurā, starp citu, tika atklāts slavenais Rosetta akmens).

Stāsts par Napoleonu un viņa karavīriem, kas pūš sfinksai degunu, ir tikai mīts, taču šodien vēsturnieki joprojām šaubās par notikušo. Viena no vispieņemtākajām teorijām ir tā, kas sakropļošanu ievieto četrpadsmitajā gadsimtā, arābu dominēšanas laikā. Šķiet, ka vietējie zemnieki sniedza ziedojumus sfinksai, tās varenības savaldzināti. Sūfiju ceļotājs Muhameds Saim al-Dahr šo aktu interpretēja kā klaju elkdievību un dusmu pilns sasita degunu. Vismaz šādi to piefiksēja arābu vēsturnieks Al-Magrizi piecpadsmitajā gadsimtā.

Gīzas sfinksa joprojām ir noslēpums, tikpat daudz vai vairāk nekā tā bija tās laikabiedriem. Senie ēģiptieši to sauca shesep-ankh, "dzīvais attēls". Vēlāk arābu kolonisti viņu pazina kā Abu-el-Holu, "terora tēvu". Un tā ir tā, lai tā būtu apbrīna vai cieņa, Gīzas sfinksa nekad neatstāj vienaldzīgu ceļotāju, kas to vēlas iepazīt.