5 islāma svētie likumi
Islāma reliģija, tāpat kā 3 galvenās monoteistiskās reliģijas, paļaujas uz dažādām svētām vadlīnijām, lai varētu tai piešķirt kategoriju "uzticīgs". Konkrētajā gadījumā, ja kāds no šiem dominējošajiem noteikumiem tiek pārkāpts, priekšmets tiks pasludināts par nešķīstu.
Pašlaik islāma teoloģijā ir daudz pētnieku un speciālistu, kas dzen ķīli starp svētais un interpretējamais, jo, kā tas notiek jurisprudencē, visi likumi ir upuri apstrāde. Tomēr islāmā mēs atrodam zināmu vienprātību attiecībā uz 5 pamata un neapgāžamiem pīlāriem minētās ticības apliecināšanai.
- Saistīts raksts: "6 atšķirības starp arābu un musulmaņu"
Kad islāms tika dibināts?
Ir vispārēji atzīts, ka islāms ir pēdējā reliģija, kas nolaidusies no debesīm, lai atklātu savu vēstījumu pēdējam lielajam pravietim Muhamedam.. Šī semītu reliģija (pretēji tam, ko daudzi mēdz domāt) tika izveidota 622. gadā Saūda Arābijā, tieši Mekas pilsētā.
Pirmais priekšnoteikums, ko pasludina islāms un kas ikvienam cilvēkam ir jāatzīst, to studējot, ir "Allāha kā vienīgā Dieva un Muhameda kā viņa pēdējā vēstneša" pieņemšana. No otras puses, Korāns ir dogmatiskā grāmata, uz kuras tas ir balstīts, lai gan pārējie ebreju un kristiešu pravieši ir vienlīdz atzīti, kā arī Bībele un Tora.
5 beznosacījumu islāma pīlāri
Tā varētu būt tieša līdzība ar kristietību un tās 10 baušļiem, Islāmā tika diktēti tikai 5 pīlāri, kas atbalsta visus esamības pamatus un iemeslus. Turpmākajās rindās mēs detalizēti paskaidrosim, no kā tie sastāv.
1. "Šahada" (liecība)
Pirmais no pīlāriem, kā jau minējām ievadā, paredz Allāha kā vienīgā un likumīgā Dieva esamības pieņemšanu un pakļaušanu., tādējādi noliedzot daudzdievību un tādā pašā veidā atzīstot, ka Muhameds ir pēdējais pravietis un kuram ir jātic.
2. "Salāts" (vingrinājuma lūgšana)
Korānā šis punkts ir ļoti svarīgs, nodrošinot, ka "ikvienam, kurš sev atņems salātus, tiks atņemta paradīze". Islāma agrīnās ekspansijas laikā sākotnējā lūgšana sastāvēja no apmēram 30 reizēm. Dievs, vēsturnieku eksperti saka, samazināja šo sēriju līdz 5 reizēm, lai iepriecinātu savus uzticīgos sekotājus.
Šīs piecas lūgšanas ir balstītas uz saules laiku, kas mainās visu gadu. Pirmais teikums sakrīt ar saullēktu (rītausmu), pusdienlaikā, pēcpusdienā, krēslā un naktī, vienmēr orientēts Mekas virzienā.
3. Zakats (dod žēlastību)
Tas tiek atzīts par nodokli, kas ticīgajiem jāiemaksā uz saviem privātajiem īpašumiem. Tas ir, minimālais procents no jums piederošās naudas, transportlīdzekļa vai cita veida īpašuma vērtības. Teorētiski tie ir 3% no visu aktīvu kopsummas, bet katra musulmaņa griba ir atkarīga no viņa ieskatiem, jo viņš var ieguldīt vairāk, nekā noteikts.
4. “Zāģis” (gavēnis)
Protams, kopā ar lūgšanu tas ir otrs svarīgākais pīlārs, jo tas prasa upurēšanas vingrinājums, kas vērtēs musulmaņu uzticību. Ramadāna mēnesis (svētais mēnesis) ietver šo bausli, kas sastāv no gavēņa uz ūdens un pārtikas visas dienas garumā bez izņēmuma; no rītausmas līdz krēslai ne mazāk kā 29 dienas un ne vairāk kā 30 dienas.
5. "Hadžs" (svētceļojums uz svēto vietu)
Pēdējais, bet ne mazāk svarīgais no svētajiem likumiem, kas noslēdzas ar šo 5 pīlāru nodaļu. Musulmaņiem ir īpaši trīs svētas vietas: vispirms Meka un Medīna, jo tas bija akmens, ko Ādams pats pacēla par svēto svētnīcu (Kaaba), un vieta, kur dzimis islāms. Pēc tam ir Jeruzaleme (arābu valodā Al-Quds), kur atrodas mošeja ar zelta kupolu, jo Muhameds no turienes uzkāpa debesīs.
Daži apsvērumi
Lai gan daudzos gadījumos reliģijas var būt nepiekāpīgas, šajā gadījumā ar 5 islāma svētajiem likumiem ir daži izņēmumi to ievērošanai. Piemēram, žēlastības piešķiršanas gadījumā tie, kuri atrodas limita situācijā, lai segtu savus uzturēšanās izdevumus, ir atbrīvoti no tā ievērošanas.
4. un 5. punktā (lūgšana un svētceļojums) notiek kaut kas līdzīgs. Ja cilvēks cieš no jebkāda veida patoloģijas vai fiziskiem ierobežojumiem, viņam tiek piedots arī badošanās.. Protams, viņam ir pienākums kompensēt savu izņēmumu, pabarojot tos, kuriem tā nepieciešama. Svētceļojums ir jāveic tik ilgi, kamēr tam ir pieejami resursi.
3. punktā nav apžēlošanas un/vai attaisnojuma, lai izvairītos no tās prakses, jo pat tad, ja personai ir ierobežotas pārvietošanās spējas vai cita veida fiziskas grūtības, Korāns iesaka lūgt pēc iespējas ērtākā veidā, sēžot piemērs.