Kolektīvā identitāte: šīs sociālās parādības iezīmes

Mūsu ģimene, mūsu draugu grupa, pilsēta, kurā esam dzimuši, politiskā partija, kurai piederam, vai darbs, ko mēs mēs veicam, ir faktori, kas ietekmē mūsu individuālo identitāti un, savukārt, veido plašāku: identitāti kolektīvs.

Katrā cilvēku grupā neatkarīgi no tās lieluma pastāv doma redzēt sevi kā vienu, grupu, kurai ir savas raksturīgās iezīmes un īpašības, kas to izceļ uz pārējo fona.

Nākamais mēs dziļāk aplūkosim kolektīvās identitātes ideju, kādi ir elementi, kas var izraisīt tā rašanos, kāpēc tas ir nedaudz pretrunīgs jēdziens un kā tas varēja rasties visā evolūcijas vēsturē.

• Saistīts raksts: "Kas ir sociālā psiholoģija?"

Kas ir kolektīvā identitāte?

Mazākā vai lielākā mērā katrs cilvēks ir daļa no kopienas. Šīs kopienas var būt dažāda lieluma, līmeņu un kategoriju, un tās var būt vairākās vienlaikus.

Mēs esam daļa no mūsu ģimenes, mūsu draugu grupas, pilsētas vai pilsētas, dzimšanas reģiona, profesionālās kategorijas un daudz ko citu. Piederības sajūta katram no tiem ir daļa no mūsu identitātes, identitātes, ko ļoti ietekmē sociālie aspekti.

Kolektīvā identitāte tiek definēta kā piederības sajūta noteiktai kopienai. Tas rodas no kultūras un emocionālajām saitēm, kas rodas sabiedrībā, jo tās ir cilvēku vide, kurā ka tiek koplietota un aizstāvēta virkne vīziju vai ideālu, kas impregnē katra biedra individuālo identitāti. klasteris. Tādējādi, tā kā viņiem visiem lielākā vai mazākā mērā ir vienas un tās pašas iezīmes un viņi jūtas ar tām saistīti, viņiem ir kopīga piederības sajūta.

Kolektīvā identitāte nozīmē “mēs” (grupas) sevis uztveri, cilvēku grupu, kas tiem ir vairākas iezīmes, atšķirībā no "citiem" (ārgrupas), kuriem ir iezīmes savādāk. Nozīme, kas tiek piešķirta savām un ārējās grupas iezīmēm, ir ļoti subjektīva.Papildus tam, ka tas ir subjektīvs, tas ir arī veids, kā tiek atlasīti noteikti simboli vai līdzekļi definēt grupas identitāti, piemēram, rasi, tautību, valodu, reliģiju, ideoloģija...

Lai gan katrs autors atšķiras precīzas kolektīvās identitātes definīcijas ziņā, var izcelt šādus četrus aspektus, kas nosaka, kas ir šī ideja:

• Tā ir pašu subjektu subjektīva konstrukcija.
• Tas ir izteikts kā “mēs” vs. "citi"
• To ierobežo grupas atlasītās iezīmes vai kultūras elementi.
• Šīs iezīmes vai elementi veido viņu kultūru.

Kolektīvās identitātes elementi

Jebkuras kolektīvās identitātes visievērojamākais elements ir kultūras ideja.. Jāsaka, ka termins "kultūra" nav jāsaprot tikai kā sinonīms etniskajai grupai vai ģeogrāfiskā kultūra, piemēram, franču, argentīniešu, ebreju, čigānu, kurdu vai jebkura cita kultūra cits.

Kultūras ideja ir jāsaprot kā sociokulturālo īpašību kopums, kas definē noteiktu grupu, un tas tieši ietekmē viņu kolektīvo identitāti.

Mēs varam atrast kolektīvo identitāti profesijās, sociālajās kustībās, sporta komandās un daudzās citās sociālajās grupās. Piemēram, ārstu vidū pastāv kolektīva identitāte ne tikai tāpēc, ka viņi ir studējuši medicīnu, bet arī tāpēc, ka dalīties ar virkni tipisku pieredzi ar savu profesiju, papildus tam, lai ietekmētu jūsu darbu uz jūsu personīgo dzīvi un jūsu vērtību kā persona.

Sporta komandās un sociālajās kustībās kolektīvās identitātes ideja ir daudz jūtamāka. Profesionālu vai amatieru sporta komandu gadījumā ideja par piederību komandai ir nepieciešama, ņemot vērā, ka tā gatavojas konkurēt ar citām komandām un ir nepieciešams, lai komandā būtu laba dinamika, lai to sasniegtu iegūt.

Šo pašu ideju var pārnest uz sociālajām kustībām, piemēram, “Black Lives Matter”, LGTB+ kolektīvs un feministe. Lai viņu prasības tiktu izpildītas, visiem aktīvistiem ir jāsaskaņo grupas spiediena izdarīšana.

Visi šie piemēri ir pierādījums tam, ka pastāv dažāda veida elementi, kas var radīt kolektīvo identitāti. Šie elementi var būt vairāki vai tikai viens, kas atšķiras atkarībā no kopienas veida un kolektīvās identitātes pakāpes intensitātes. Pat starp viena veida kopienām (profesionālajām, etniskajām, ideoloģiskajām...) pastāv atšķirības tajā, kas ir definējis un nostiprinājis tās kolektīvo identitāti gan elementu veida, gan to daudzumā.

Piemēram, ideja būt par daļu no franču kultūras ir atkarīga ne tikai no franču valodas runāšanas, bet arī no būt tur dzimušam, aizstāvot republikas vienotību un pat daloties ar tādiem pašiem stereotipiem pret citām valstīm eiropieši. No otras puses, ebreju kopienā galvenais elements, kas to nosaka, ir apstrādāt jūdaismu bez nepieciešamības runāt ebreju valodā, dzimuši Izraēlā vai atbalstīt ebreju valsts pastāvēšanu.

• Saistīts raksts: "Grupu psiholoģija: definīcija, funkcijas un galvenie autori"

Pretrunīgs jēdziens

Lai gan izteiciens “kolektīvā identitāte” tiek lietots ļoti bieži, daudzos gadījumos to izmanto kā etniskās kultūras sinonīmu un tiek uzskatīts par kaut ko tādu, par ko ir jāatzīst jā vai jā.

Piemēram, nav maz cilvēku ar nacionālistiskām ideoloģijām, kas aizstāv to, ka katra cilvēka individuālajai identitātei nav nozīmes. svarīgs ir fakts, ka esi dzimis noteiktā vietā, un tāpēc tev ir pienākums justies kā daļai no tās kultūras dzimšanas. Pretējā gadījumā viņš tiek uzskatīts par nodevēju vai šīs kultūras izzušanas atbalstītāju..

Arī šajā kolektīvās identitātes idejas ļaunprātīgā izmantošanā tiek aizstāvētas ksenofobiskas vīzijas. Ne mazums uzskata, ka ikviens, kas dzimis ārpus savas dzīvesvietas, ir cilvēki, kuri nekad neietilps viņu kultūrā, jo viņiem nav visu nepieciešamo. Daudzos gadījumos šis "kas ir" nozīmē aspektus, kurus nevar izvēlēties, piemēram, rasi, dzimto valodu vai izcelsmes kultūru.

Ne visi ir vai vēlas justies kā daļa no kolektīvās identitātes, īpaši tās aspektā, kas saistīts ar ģeogrāfisko kultūru. Ir tie, kas dod priekšroku justies kā pasaules pilsoņiem vai kosmopolītiem, nevis piedalīties sociālajās kustībās vai nebūt daļai no kopienas.

Katrai personai ir unikāla un atšķirīga individuālā identitāte, un šajā identitātē var būt kolektīvās domas noraidīšana, kas dažreiz ir ļoti kaitīga, kā tas ir bijis. Vēstures gaitā vairākkārt notika, piemēram, nacisms, terorisms un sektas reliģisko.

evolūcijas funkcija

Ir izvirzīta ideja, ka kolektīvā identitāte ir bijusi cilvēku sugas evolūcijas produkts. Saskaņā ar šo teoriju visā evolūcijas vēsturē hominīdu un agrīnā Homo sapiens viņiem ir vajadzīga kolektīvā identitāte, lai garantētu sugas fizisko izdzīvošanu.

Hominīdi ir vāji un lēni primāti, kas padara tos par vieglu laupījumu, ja tos atstāj vienatnē ar plēsēju. Tāpēc kritiskākajos izdzīvošanas brīžos bija nepieciešama grupas reakcija no hominīdu pret draudiem, lai tos izkliedētu vai izvairītos no iespējami lielāka kaitējuma. Tas izskaidro, kāpēc tad, kad kāds no viņiem tuviem cilvēkiem tiek apdraudēts, mēs daudzos gadījumos gatavojamies cīņai, sāpju un baiļu ignorēšana un pat pašuzupurēšanās gadījumi, lai viņi izdzīvotu citi.

Ir arī izteikts pieņēmums, ka kolektīvajai identitātei bija liela nozīme pirmo cilvēku rituālu izveidē. Starp šiem rituāliem būtu dejošana stundām, kolektīva ekstāzes stāvokļa ieiešana, dziedāšana harmonijā vai jauniešu attārpošana kolektīvā. Visas šīs darbības tiktu veiktas sinhroni, popularizējot domu, ka grupa ir viens un ļaujot šo sinhronizāciju īstenot praksē, medījot vai aizstāvoties no plēsējiem vai citām cilvēku grupām.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Tadžfels, H. un Tērners, Dž. c. (1986): "Starpgrupu uzvedības sociālās identitātes teorija". Starpgrupu attiecību psiholoģija. Nelsons-Hāls.
• Meluči, A. (1989) Mūsdienu nomadi: sociālās kustības un individuālās vajadzības mūsdienu sabiedrībā. eds. Džons Kīns un Pols Mīrs, Filadelfija, PA: Temple University Press.
• Turēna, A. (1985). Ievads sociālo kustību izpētē. sociālie pētījumi
• Maldonado, Asaels un Oliva, Alehandrina. (2010). Kolektīvās identitātes veidošanas process. Konverģence. 17.