Auctorati: brīvprātīgie gladiatori Senajā Romā

Romas gladiatori ir kļuvuši īpaši slaveni, pateicoties septītajai mākslai. Patiešām, šodien, pateicoties daudzajām filmām, kas par viņiem stāsta, nav neviena, kurš nezinātu, kas bija šie senās Romas cīnītāji. Bet vai viss, ko par viņiem saka, ir taisnība?

Tāpat kā visiem vēstures laikmetiem, arī romiešu laikmetam ir savas leģendas un klišejas. Piemēram, ideja, ka gladiatori bija vergi un karagūstekņi. Jo, lai gan daudziem no viņiem bija šis stāvoklis, patiesība ir tāda, ka zinātnieki ir vienisprātis, ka lielākā daļa bija brīvi vīrieši, kuri nolēma veltīt sevi šai "profesijai".

Šodienas rakstā mēs ar jums runāsim par Senās Romas brīvprātīgie gladiatori vai auctorati, un kāpēc šis veltījums bija tik pievilcīgs.

Kāpēc Senajā Romā pastāvēja brīvprātīgie gladiatori?

Mēs varam domāt, ka šie brīvprātīgie gladiatori piedāvāja sevi vienkāršam priekam, lai izbaudītu panākumi, kas ir cieši saistīti ar izcili kaujiniecisku sabiedrību, kas veltīja slavu tiem, kuri cīnījās ar drosmi un uzdrīkstēšanās. Daļēji tā ir taisnība, jo brīvprātīgie gladiatori baudīja daudz lielāku slavu nekā vergi vai ieslodzītie.

Tomēr bija arī citi “prozaiskāki” iemesli, kurus mēs sīkāk aplūkosim tālāk. Bet vispirms sāksim ar skaidrojumu, no kā sastāvēja gladiatoru šovs.

• Saistīts raksts: "Senās Romas trīs posmi: tās vēsture un īpašības"

No bēru izrādes līdz masu izklaidei

Ir arheoloģiskas liecības, kas liecina, ka senie etruski, lai pieminētu mirušos, praktizēja vienu cīņu., īpaši apbedīšanas vietās. Tas bija rituāls, kas kritušajam karavīram piedāvāja kaujinieku varonību un drosmi un tādējādi godināja viņa vārdu.

Nedaudz vēlāk romieši, tiešie etrusku kultūras mantinieki, uzņēma šīs aktivitātes un pielāgoja tās saviem bēru rituāliem. Pirmie ieraksti par gladiatoru kaujām Romā ir datēti ar 264. gadu pirms mūsu ēras. C., kurā trīs cīkstoņu pāri stājās viens otram pretī Boario forumā, pēc tam liellopu tirgū. Pasākumu bija finansējuši brāļi Markuss un Desims Brutus sava tēva bērēm.

Līdz ar Romas Republikas iestāšanos šāda veida kaujas kļuva diezgan izplatītas, vairs nebija saistītas ar apbedīšanas jomu, bet gan ar masu izklaidi. Tas ir amfiteātru un lielisku izrāžu laiks, kas pulcēja simtiem cilvēku, kuru vienīgais mērķis bija uz dažām stundām aizmirst savu ikdienu un izvairīties no izklaidības.

Lai gan gladiatoru šovs bija paredzēts visiem sociālajiem slāņiem, publiskas demonstrācijas parasti aprobežojās ar zemākajām klasēm. Turīgas ģimenes deva priekšroku maksāt par privātām cīņām, ar kurām izklaidēt viesus un tādējādi nopelnīt kādu labvēlību.

• Jūs varētu interesēt: "Kādi sporta veidi bija senajā Romā?"

Fiksēta alga, bagātīga gaļa un komisijas par uzvarām

Šāda veida šovi – gan privātie, gan publiskie – bija ļoti dārgi tiem, kas tos pasūtītāji, jo cenā bija iekļauti finanšu ieguldījumi, ko lanista (t.i., gladiatoru treneris) bija uzstājies. Šis ieguldījums ietvēra rūpīgu fizisko sagatavotību un ārkārtīgi augstu kaloriju un bagātīgu uzturu, kas bija viena no galvenajām profesijas atrakcijām.

Patiešām, kļūt par daļu no mājas lanista un kļūt par profesionālu gladiatoru nozīmēja ievērojamas priekšrocības salīdzinājumā ar citiem iztikas līdzekļiem.. Iesākumā, kā jau minējām iepriekš, gladiatoru uztura pamatā bija gaļas patēriņš, kas citiem iedzīvotāju slāņiem bija pārmērīgs. Savukārt brīvprātīgais gladiators noslēdza piecu gadu līgumu (ar iespēju pagarināt), kura laikā saņēma fiksētu algu, papildus komisijas par uzvarām. Rezultāts bija diezgan ērta ekonomiskā situācija un turklāt iespēja iegūt pastāvīgu darbu.

Tas, iespējams, ir viens no visizplatītākajiem mītiem par senās Romas gladiatoriem: ideja par sīvām cīņām, kurās gandrīz neviens netika izglābts. Nevar būt tālāk no patiesības. Patiesībā vēsturnieki lēš, ka mazāk nekā 10% kaujinieku gāja bojā arēnā un ka lielākā daļa Sadursmes bija pirmās asinis, tas ir, tās beidzās, kad kāds no pretiniekiem izdarīja pirmo sitienu. brūce. Jādomā, ka katrs no brīvprātīgajiem gladiatoriem bija nozīmīgs naudas ieguldījums lanista, tāpēc pēdējais, kas viņu interesēja, bija zaudēt vīrieti katrā cīņā.

Cīņas tika rūpīgi regulētas. Tāpat kā mūsdienu futbola spēlēs, tiesnesis ( Suma rudis), kurš vienmēr bija atvaļināts gladiators, rūpīgi vēroja cīnītāju kustības ar mērķi nepieļaut nekādu pārkāpumu izdarīšanu. Viņš Suma rudis Viņš pat varētu pārtraukt cīņu, ja konstatētu kādu pārkāpumu.

No tā visa izriet, ka kļūstot par profesionālu gladiatoru, bija mazāks nāves risks nekā, piemēram, leģionāram. Pie dažām cīņām līdz nāvei, kas tika veiktas, jāpiebilst, ka kopumā labi gladiatori stājās viens otram pretī “tikai” divas vai trīs reizes gadā, nepieciešamo svētku laikā. Pārējo laiku viņi pavadīja trenējoties, ēdot un pat veidojot savu ģimeni, jo viņiem bija atļauts precēties un radīt bērnus. Šādi skatoties, nav nemaz tik slikti.

Pie trim iepriekšējiem iemesliem (labs uzturs, fiksēta alga un zema nāves iespējamība) jāpievieno pievilcība kļūt par zvaigzni. Jo gladiatori romiešu sabiedrībā bija kaut kas līdzīgs mūsu pašreizējiem futbolistiem vai aktieriem.

Tautas atzinīgi novērtēti, viņiem bija savi “fanu klubi”, un viņu cienītāji sūtīja viņiem dāvanas, īpaši pēc uzvaras. Gladiatori turklāt bija autentiski erotiski simboli gan sievietēm, gan vīriešiem, un nebija nekas neparasts, ka viņi ieradās un lūdza seksuālu labumu. Vārdu sakot, tas, ko mēs šodien sauktu par autentiskām mediju zvaigznēm. Mēs tiešām neesam tik daudz mainījušies.