5 mīti par nāvi (un ko tie izskaidro)

The nāvi Viņa ir viena no parastajām mītu varonēm. Neesamība vai drīzāk tās izbeigšanās ir ieintriģējusi, valdzinājusi un šausminājusi cilvēci jau kopš pasaules pirmsākumiem. Rezultātā daudzi tādi ir mīti, kas runā par nāvi vai ka viņiem tas ir konteksts viņu varoņu un dievību piedzīvojumiem.

Daudzos gadījumos varonis vai varone, kas kopā ar dažiem nonāk ellē objektīvs, un kam ir jāiziet virkne pārbaudījumu vai jāizaicina noteiktas briesmas, lai beidzot parādītos gaisīgs. Tas ir skaidrs simbols nāvei kā iniciācijai, pārmaiņām kā sākumpunktam dziļākai sevis un esības izzināšanai.

No otras puses, dvēseļu likteņa tēma ir arī izplatīta tēma šāda veida stāstos. Parasti tiek atrasts dvēseļu svērums ( psihostāze grieķu valoda), kuras mērķis ir noteikt, vai mirušais ir vai nav cienīgs ieiet mūžīgajā dzīvē. Tas nav ekskluzīvs kristietības jautājums, jo, piemēram, senajā Ēģiptē Anubis svēra arī mirušo sirdis. Šodienas rakstā mēs piedāvājam jums 5 mītus, kas saistīti ar nāvi, kas iegūti no dažādām mitoloģijām. Mēs ceram, ka jums tie patiks.

5 mīti par nāvi

Varoņi, kas mīlestības dēļ nolaižas pazemē, dievi, kas nāk, lai izaicinātu savus kungus, dvēseles, kas nenogurstoši klīst visu mūžību... Mitoloģija ir pilna ar leģendām, kuru fonā ir nāve vai mirušo pasaule. Te ir daži.

1. Hadesam par mīlestību

Orfejs, kurš tradicionāli tiek uzskatīts par Apollona dēlu un vienu no mūzām, saskaņā ar grieķu mitoloģiju kopā ar Teseju un Hēraklu ir vienīgais mirstīgais, kuram izdevies dzīvam nokāpt Hadesā. Grieķu pazemes pasauli sargāja Cerbers, briesmīgais trīsgalvainais suns, kura uzdevums bija neļaut nevienam dzīvam cilvēkam iekļūt ēnu valstībā. Tomēr Orfejam izdevās viņu iemidzināt ar savas liras uzbudinošo mūziku, jo bija iemesls, kāpēc viņš bija labākais mūziķis starp mirstīgajiem. Kāpēc Orfejs nolaidās ellē? Saskaņā ar mītu, par mīlestību. Viņa sieva bija skaistā nimfa Eiridike, kura bija mirusi ļoti jauna čūskas koduma rezultātā. Sirds salauzts, Orfejs nolemj atrast ieeju Hadesā un aizvest savu mīļoto atpakaļ uz zemi.

Persefone, pazemes karaliene, sākotnēji paliek nesabaidīta no saviem lūgumiem. Neviens miris nevar atstāt Hadu, neviens miris nevar atgriezties dzīvo zemē.. Tomēr Orfeo mūzika ir pārāk kārdinoša. Skaistā melodija aizkustina dievietes nocietinātās sirds stīgas, kura arī pirms slavenās nolaupīšanas bija bezrūpīga un dzīvespriecīga jauna sieviete. Persefone piekrīt, ka Orfejs paņem Eiridiki, taču izvirza nosacījumu: pacelšanās laikā viņš nekādos apstākļos vairs nevarēs uz viņu paskatīties. Ja viņa to izdarīs, meitene atgriezīsies Hadesā, lai nekad vairs nepamestu.

Pāris sāk kāpšanu. Orfejs ir nemierīgs. Vai tiešām Eiridika viņam seko, vai tas ir tikai Persefones joks? Viņš jūtas kā pagriezties, bet zina, ka nevar. Ja pagriezīsi galvu, tu to pazaudēsi uz visiem laikiem...

Beidzot viņi parādās gaismā. Emociju satraukts, Orfejs pagriežas, lai paņemtu rokās Eiridiki. Taču jaunā sieviete kāpumā bija nedaudz atpalikusi un, kad viņš pagriezās, joprojām atradās ēnā. Viņa lēnām izgaist... Orfejs viņu vairs nekad neredzēs.

• Saistīts raksts: "8 humanitāro zinātņu nozares (un tas, ko katra no tām studē)"

2. Inannas nolaišanās

Mitoloģijās ir izplatīti mīti, kas runā par varoni vai dievību, kas ar kādu mērķi nolaižas mirušo pasaulē. Dziļi sirdī runā par visām šīm leģendām dvēseles iesākuma ceļojums, kuram jāiegremdējas sava bezdibeņa dziļumos, lai iepazītu sevi un parādītos pilnīgi atjaunotai.

Šumeru mitoloģijā Inanna ir mīlestības un auglības dieviete. Akādieši, babilonieši un asīrieši vēlāk viņu iepazīs par Ištaru, un viņi viņai pievienos karavīru atribūtus. Bet senajā Šumerā Inanna bija slavena ar savu nolaišanos ellē Zeme bez atgriešanās, kā to zināja šumeri, kur valdīja biedējošā Ereškigala, Inannas vecākā māsa.

Mītu ir grūti pilnībā rekonstruēt, jo rakstiskās liecības ir fragmentāras. Ir zināms, ka leģenda vēsta, ka Inanna devās uz Irkallu (otrs šumeru nosaukums pazemes pasaulei), lai piedalītos viņas māsas Ereškigalas vīra “Debesu vērša” bērēs. Taču elles karaliene nav apmierināta ar sāncenses ierašanos, tāpēc liek viņam iziet cauri vairākām durvīm un katrā no tām atstāt kādu apģērba gabalu. Beigās, kad Inanna nonāk māsas troņa priekšā, viņa atklājas, ka ir pilnīgi kaila un viņai ir atņemtas visas dievišķās īpašības. Gatavota atriebties, Ereškigala izmanto viņas bezpalīdzību un pārvērš Inannu par līķi, pakar uz āķa un piespiež palikt ellē.

Inannas tēvs Enki (lai gan saskaņā ar citām versijām viņas tēvs ir mēness Nanārs) nāk viņai palīgā, bet Ereškigals atsakās atgriezt Inannu dievu debesīs, ja viņi neatradīs kādu, kas viņu aizvestu. aizvietot. Acīmredzot, Dumuzi, Inannas vīrs, nebija sērojis par sievas zaudēšanu, tāpēc Inanna, saniknota, nosūtīja viņu uz elli, lai viņu aizstātu.. Acīmredzot mīlestības dievietei bija tāds pats vulkāniskais raksturs kā viņas infernālajai māsai.

Mīta beigas ir skaidrojums par gadalaiku maiņu, līdzīgi kā grieķu mītā par Persefoni: Dumuzi māsu, Geštinana piedāvā viņam mainīties, taču beidzot tiek panākta vienošanās, ka katrs brālis noteiktā gadalaikā nolaidīsies pazemē. gadā. Tā katru pavasari, kad Dumuzi iznāk no Irkallas, viņš miesīgi apvienojas ar sievu, lai garantētu radīšanas auglību.

• Jūs varētu interesēt: "12 svarīgākie literatūras veidi (ar piemēriem)"

3. Dvēseļu svērējs

Senās ēģiptiešu mitoloģijā Anubis, šakāļu dievs, bija atbildīgs par mirušo siržu svēršanu. Ēģiptes ikonogrāfija attēlo viņu pirms pazemes valdnieka Ozīrisa, kurš veic svēršanu. Par to, Anubis izmanto Maat, Justice and Order spalvu, ko viņš novieto uz viena no svariem., savukārt otrā atrodas mirušā sirds, vienīgais orgāns, kas netika izņemts no balzamētā ķermeņa. Ja Maata spalva sver tikpat daudz kā sirds, tas nozīmēja, ka mirušā rīcība bija laba un taisnīga, lai viņš varētu turpināt baudīt mūžīgo dzīvi. No otras puses, ja sirds bija smagāka, briesmonis Ammits aprija mirušā dvēseli un līdz ar to pazuda uz visiem laikiem.

Dvēseles svēršanas jeb psihostāzes tēma ir izplatīta mitoloģijā. pēcnāves no daudzām kultūrām. Iespējams, agrīnā kristietība pārņēma no Ēģiptes mīta, kas lielākoties dzēra no savas kultūras caur koptiem vai Ēģiptes kristiešiem. Tādējādi kristīgajā reliģijā par dvēseļu svēršanu atbildīgais ir Erceņģelis Svētais Miķelis, kurš šajā ziņā pilda to pašu lomu kā tiesnesis ko Anubis vingroja senajā Ēģiptē. Taču atšķirībā no šakāļa dieva svētais Miķelis uz svariem neliek nelaiķa sirdi, bet gan viņa dvēseli, kas viduslaiku gleznās parasti attēlota kā kails cilvēks. Visbeidzot, līdzīgi kā tas notika ar ēģiptiešiem, kuri bija ļauni (arī Amits), Leviatāns parūpējās par sliktajiem kristiešiem.

• Saistīts raksts: "5 atšķirības starp mītu un leģendu"

4. Monēta laiviniekam

Šarons bija pārcēlājs, kurš pārveda mirušos no dzīvo pasaules uz vēso Hadu pāri Aheronas upei. Kad upe bija šķērsota, ēna vairs nevarēja atgriezties uz zemes; Trīsgalvainais suns Cerbers bija atbildīgs par elles vārtu apsargāšanu ne tikai tāpēc, lai neviens mirstīgais neienāktu dzīvs būdams, bet arī lai neviens mirušais no tās neizietu..

Taču Šarons savu darbu nedarīja par velti. Mirušajam par katru braucienu viņam bija jāmaksā obola; Citādi laivinieks atteicās tos šķērsot, un viņi bija spiesti visu mūžību klīst neviena zemē, kas atrodas uz zemes un pazemes robežām.

Lai viņu mirušais varētu laimīgi iekļūt Hadesā, radinieki sakārtoja uz plakstiņiem divas aizvērtas monētas no mirušā (vai viena mutē) ar nolūku, lai mirušais varētu apmaksāt to transportēšanu caur Aherons. Tradīcija tika saglabāta romiešu laikos, kas apkopoja daudzus senās Grieķijas mītus.

5. Dzer... un tu aizmirsīsi savu iepriekšējo dzīvi

Senajā ķīniešu mitoloģijā (lai gan mēs šo mītu atrodam arī budistu mitoloģijā) Meng Po ir Aizmirstības dāma, laipnā un gādīgā vecene, kas nodrošina, ka visas dvēseles, kas ir gatavas reinkarnēties augstākā dzīvē, aizmirst visu par savu iepriekšējo eksistenci.

Lai to izdarītu, vecā sieviete gatavo sacepumu, kura sastāvdaļas zina tikai viņa, un tas ir zināms kā Piecu aizmirstības garšu tēja. Kad dvēseles uzņem šo šķidrumu, kaut kas līdzīgs notiek ar tiem, kas dzer Letes upes ūdeņus, grieķu Hades: Viņi aizmirst pilnīgi visu par savu iepriekšējo dzīvi, kā arī par uzturēšanos ellē, kas senajā Ķīnā bija pazīstama kā Di Yu.

Reizēm gadās, ka kāda dvēsele neizdzer visu tēju (vai nu tāpēc, ka pazaudēta pilīte, vai arī tāpēc, ka izdodas apmānīt Mengu Po). Rezultāts ir tāds, ka vēlākā dzīvē viņš var atcerēties savas iepriekšējās dzīves fragmentus, lai gan viņš nevar rekonstruēt visu secību.