Prerafaelīti: šīs mākslas kustības iezīmes un vēsture

Daudzas reizes impresionisms ir norādīts kā pirmais “isms”, kas šķiras ar akadēmismu. Tomēr ilgi pirms šī nemiernieku grupa apšaubīja glezniecības akadēmiskās vērtības, Bija arī citi mākslas strāvojumi, kas ar saviem estētiskajiem ideāliem kaut ko aizstāvēja līdzīgi.

Tas ir gadījums prerafaelīti, kas parādījās 19. gadsimta vidū, lai protestētu pret korsešu mākslu, ko mācīja oficiālajās skolās. Šajā rakstā mēs apskatīsim prerafaelītu kustību; Mēs runāsim par to, kas motivēja tā izskatu un kādas ir tā būtiskās īpašības.

Prerafaelītu kustības galvenās iezīmes

1848. gadā trīs kursa biedri un nešķirami draugi nolēma dibināt māksliniecisko brālību. Viņi trīs ir ieguvuši izglītību Londonas Karaliskās akadēmijas skolās akadēmisma vidū, kas tagad šķiet novājināts un dominējošs. Viņi ir jauni (viņu vecums ir no 19 līdz 23 gadiem) un tāpēc pilni sacelšanās un nākotnes plāniem. Šajos plānos ir nedaudz mazāk nekā neiespējams izaicinājums mainīt pamatus, uz kuriem balstās Viktorijas laikmeta māksla. Gandrīz nekā.

Šie trīs sākotnējie tā dēvētās Prerafaelītu brālības locekļi bija Džons Everets Milais (1829-1896), Viljams Holmans Hants (1827-1910) un Dante Gabriels Roseti (1828-1882). Pēdējais vēlāk parādīsies kā viens no svarīgākajiem brālības pārstāvjiem, lai gan mēs to redzēsim kustības otrajā posmā Rosetti diezgan daudz attālinājās no sākotnējām telpām un radīja savu stilu un īpatnējs.

Šķiet, ka brālības dibināšana notika Millais mājā. Tur, un kā Heather Birchall ieraksta savā grāmatā Prerafaelīti, Roseti jaunākais brālis Viljams Maikls kļuva par jaundzimušās brālības sekretāru un pierakstīja tās principus. Vissvarīgākais no tiem bija izveidot "labas gleznas un skulptūras". Lai to izdarītu, prerafaelīti izteica “autentiskas” idejas, nejaucot tās ar konvencionāliem un liekiem elementiem.

Sekas tam visam ir skaisti darbi, pilni detaļu, autentisks tiešs dabas pētījums, kas reprezentēja neparastas vai neparastas tēmas mākslā. Tādējādi, kamēr akadēmija izplatīja stereotipiskus modeļus, kas sekoja klasiskajiem ideāliem, prerafaelīti paņēma savus modeļus no dzīves, ģimenes un draugu lokā. Turklāt, Viņus tieši iedvesmoja daba, no kuras viņi tvēra katru tās izpausmi., kas viņus apbrīnojami tuvināja pirmatnīgajiem flāmu ļaudīm 15. gadsimtā.

• Saistīts raksts: "Kas ir 7 tēlotājmāksla?"

Māksla "pirms Rafaela"

Tieši tāda bija šo jauno sapņotāju ideja: kaislīgi atdarināt līdzšinējo mākslu izpildīts pirms klasicisma rašanās, ko viņi identificēja ar tādām figūrām kā Rafaels vai Migels Eņģelis. Prerafaelītiem patiesa māksla, kas satur šo "autentisko ideju", ko viņi gribēja notvert, bija tas, kas tika darīts pirms šiem māksliniekiem, ko viņi nevienā brīdī neuzskatīja "skolotāji". Gluži pretēji; Rossetti un kompānijai Rafaels, Mikelandželo un Leonardo bija sabojājuši mākslu, jo viņi bija pakļāvuši viņu noteiktiem noteikumiem un tādējādi likvidējuši pirmo kristiešu mākslinieku tīrību un nevainību.

Neatkarīgi no tā, vai prerafaeliešiem bija taisnība vai nē, mēs nekavēsimies. Bet mēs izceļam šo “riebumu” pret Rafaelu, jo pretējā gadījumā viņa kustības būtība netiek saprasta. Patiesībā brālības nosaukums jau ir ļoti nozīmīgs: prerafaelīti, tas ir, “pirms Rafaela”.

Nav īsti skaidrs, kurš brālību nosaucis. Viljams Hants savā autobiogrāfijā norāda, ka viņš bija pirmais, kurš grupu nosauca ar šo vārdu. Atkal sekojot Hantam, šķiet, ka Roseti un Milais būtu ierosinājuši vienreizējo protokristīgās mākslas nosaukumu, vēlreiz atsaucoties uz kristīgo mākslu pirms 16. gadsimta.

Kas tad bija prerafaelītu iedvesmots? In Itālijas Trecento un Quattrocento māksla, ar tādām figūrām kā Duccio vai Fra Angelico, un arī flāmu primitīvos, ar Janu van Eiku priekšgalā. Īpaši viņus aizkustināja šo gleznu sakarības un perspektīvas trūkums, kā arī dabas un visu tās detaļu vērtīguma detalizētā izpēte. Pat pirmo kustības sievišķo ideālu savā ziņā iedvesmoja vājums gotiskās jaunavas un atrastu savu iemiesojumu Elizabetes Siddalas tēlā, kura būtu Rossetti.

• Jūs varētu interesēt: "8 humanitāro zinātņu nozares (un tas, ko katra no tām studē)"

Prerafaelītu kustības posmi

Prerafaelīta mākslas trajektorijā skaidri redzami divi posmi. Pirmais aptvertu laikposmu no 1848. līdz 1853. gadam, aptuveni no brālības dibināšanas līdz grupas sadalīšanai. Otro posmu visā savā krāšņumā vada Roseti, un tas ilgs no 19. gadsimta 50. gadiem līdz gleznotāja nāvei 1882. gadā. Taču jāņem vērā, ka prerafaelītu ietekme ilga laika gaitā un gadsimta beigās pakļāva daudzus māksliniekus, piemēram, Džonu Viljamu Voterhausu (1849-1917).

Sākotnējais posms: brālības dibināšana

Mēs jau esam komentējuši, kā 1848. gadā tika dibināta Prerafaelītu brālība. 1849. gadā Millais un Hantam pirmo reizi izdevās izstādīties tik nīstajā Karaliskajā akadēmijā. Brīnumainā kārtā, Darbi saņem diezgan siltu uzņemšanu; tiek slavēta tā rūpīgā uzmanība detaļām un “viduslaika estētika”.. Bilde Izabella autors Millais, iedvesmojoties no Kītsa dzejoļa (ko apbrīnoja visi brālības locekļi), gūst negaidītu atzinību.

Savukārt Roseti arī sācis izstādīties, taču ne Karaliskajā akadēmijā (fakts, no kura viņš vienmēr atteiktos), bet gan tā dēvētajā Brīvajā izstādē. Tur viņš prezentē savu gleznu Jaunavas bērnība, no acīmredzamas gotikas iedvesmas. Vēlāk viņš mulsina sabiedrību ar savu slaveno Pasludināšanu. Cilvēki nav pieraduši pie tāda attēlojuma: Jaunava bez nekā, kas viņu identificētu kā svētu tēlu, šķiet parasta pusaudze, norobežota savā gultā, nobijusies; Erceņģelis ir uz muguras, un... viņam nav spārnu!

Tomēr vispārējā kritika ir visai labvēlīga, kas mudina brālību izdot savu žurnālu The germ, kurā tiek darītas zināmas savas idejas par mākslas nākotni. Tajā raksta arī Roseti māsa Kristīna, kura arī būs izcila Viktorijas laikmeta dzejniece.

• Saistīts raksts: "Pieci vēstures laikmeti"

Otrais posms: Roseti triumfs

1853. gadā Džons Everets Milais tika ievēlēts par Karaliskās akadēmijas goda locekli.. Tas ir smags trieciens Roseti, kurš vienmēr ienīda šo iestādi, jo uzskatīja to par mākslinieciskās korsetes standarta nesēju. Ļoti iespējams, ka šis fakts lielā mērā ietekmēja grupas šķelšanos: 1850. gados Prerafaelītu brālība vairs nepastāvēja.

Grupa vairs neeksistē saliedētā veidā, bet tās dalībnieki turpina darboties. Un tieši šajā otrajā posmā spēcīgi izcelsies Dantes Gabriela Roseti darbs, kurš atrodas mākslinieciskās auglības periodā. Roseti veiks pagriezienu uz daudz sapņaināku valodu, kurā estētisms, ka “māksla ar māksla” 19. gadsimta otrajai pusei tik raksturīgā, dominē pār iepriekšējo naturālisms. Viena no šī otrā posma galvenajām iezīmēm, īpaši Roseti daiļradē, ir spēcīgs viduslaiks. Mākslinieks ir iedvesmojies no Dantes dzejas, no Artūra leģendām, no angļu romantiķu dzejoļiem; pēdējie atsauc atmiņā idealizētu viduslaiku pagātni, kas palīdz māksliniekam aizbēgt no mūsdienu pasaules.

Viņa šī perioda šedevri ir: Bocca Baciata (1859), Dantes sapnis par mīļotās nāvi (1878) un, galvenais, viņa kulminācijas darbs, Svētīgā Beatrikse (1864-70), kas attēlo Dantes Beatrisi pēc nāves, bet patiesībā ir Elizabete Siddala, Roseti sieva, kura bija mirusi no laudāna pārdozēšanas.

• Jūs varētu interesēt: "Radošuma jēdziens visā vēsturē"

Prerafaelītu mūzas: Lizija Siddala un Džeina Morisa

Prerafaelītu kustība, iespējams, pārņemot ideālus no Dantes un Petrarkas dzejas, konfigurēja idealizētu sievišķā skaistuma modeli.. Šo ideālu, kas ir neatgriezeniski saistīts, galvenokārt izteica Roseti divām māsu mūzām: Elizabetei Lizijai Siddalai (1829-1862) un Džeinai Bērdenai Morisai (1839-1914).

Pirmais tika “atklāts” cepuru veikalā un drīz vien pievērsa uzmanību Prerafaelīti sava “gotiskā” skaistuma dēļ: gari un slaidi, bāli, ar garu gulbja kaklu un bagātīgi sarkanīgi mati. Lizija uzreiz kļuva par māsu draudzes pieprasītāko mūzu. Slavenā ir epizode, kurā viņš iegremdējās vannā, lai pozētu gleznošanai Ofēlija, autors Millais. Viņi saka, ka sveces, kas sildīja ūdeni, nodzisa un Lizija ļoti saaukstējās, tik ilgi uzturoties ledainajā ūdenī. Sākot ar 1853. gadu, Roseti vēlējās, lai Lizija būtu tikai sev. Jaunā sieviete parādās daudzos viņa darbos, īstenojot gandrīz sapņainā skaistuma ideālu, pēc kura ilgojās prerafaelīti..

Tomēr Džeinas Bērdenas ierašanās mainīja visu. Vismaz Lizijai. Daudz jaunāka par viņu un tikpat skaista Džeina bija nopietna konkurence. Tomēr viņu skaistums nevarēja atšķirties vairāk: kamēr Lizija bija gandrīz ēteriska figūra, Džeinai bija spēcīga, tumša skaistule ar bagātīgi melniem, cirtainiem matiem.

Prerafaelieši viņu satika vienu nakti teātrī un uzreiz viņā iemīlēja. Viljams Moriss (kurš kopā ar Edvardu Bērnu Džounsu bija iekļuvis grupā otrajā posmā) viņā neprātīgi iemīlēja. Abi apprecējās 1859. gadā, lai gan šķiet, ka Džeinai, 'Džeinijai', kā viņu sauca, bija acis tikai uz skaisto Roseti. Drīz vien jaunā brunete nobīda bāli rudmate par grupas mūzu.

Džeinas klātbūtne iegrūda Liziju vēl vairāk viņas depresijā, kas bija sākusies 1861. gadā, kad viņa dzemdēja nedzīvi dzimušu bērnu. Rossetti pastāvīgā neticība nepalīdzēja. Tā 1862. gada 11. februāra rītā Lizija tika atrasta mirusi savā gultā. Viņš bija pārdozējis laudanum; Vēl šodien nav zināms, vai tā bija nejauša vai pašnāvība.

Rossetti, izpostīts, apglabāja savus nepublicētos dzejoļus kopā ar viņu. Gadiem vēlāk viņš to nožēlo un lika izrakt sievas zārku, lai tos atgūtu. Viņa veiksme nebija daudz labāka nekā viņai; Narkotiku un alkohola vadīts, Roseti nomira 1882. gadā 53 gadu vecumā.