Isaac Guzmán Valdivia: šī administrācijas eksperta biogrāfija

Īzaks Guzmans Valdivija ir tēls no 20. gadsimta Meksikas. Lai gan viņš ir apguvis jurisprudenci, viņš ir devis lielu ieguldījumu filozofijas jomā, socioloģijā un Meksikas biznesa pasaulē, īpaši administrācijas jomā.

Ņemot vērā dažas idejas, kas bija pretējas tā laika uzņēmēju domām, viņš zināja, kā to mainīt savas valsts uzņēmējdarbības sektora virziens to dara no iekšpuses, tas ir, ir daļa no patronāls.

Tālāk mēs redzēsim sīkāk, kas tika cauri Īzaka Guzmana Valdivijas biogrāfija, kurā uzzināsim par viņa dzīvi un galveno darbu idejām.

• Saistīts raksts: "Vadības zinātnes: kas tās ir, īpašības un funkcijas"

Īsa Īzaka Guzmāna Valdivijas biogrāfija

Īzaks Guzmans Valdivija bija meksikāņu filozofs, sociologs un uzņēmējs, kurš izcēlās ar jaunu sociālo pieeju uzņēmējdarbības pārvaldībā. Ar saviem darbiem viņš piešķīra nozīmi ārvalstu administratīvās domas ietekmei uz pārvaldes kā praktiskas zinātnes attīstību Meksikā.

Viņa darbi aptvēra jēdzienus, kas saistīti gan ar ekonomisko, gan politisko Meksikas sabiedrību.

, papildus uzsverot, kādām brīvībām vajadzētu būt cilvēkiem kā savas valsts pilsoņiem un darbiniekiem organizācijās.

Pirmajos gados

Īzaks Guzmans Valdivija dzimis 1905. gada 22. oktobrī Gvanahvato štatā, Meksikā., un viņa vecāki bija Gilberto Guzmán Venegas un Josefina Valdivia de Guzmán, abi arī bija Gvanahvato pamatiedzīvotāji. Visas viņa pamatizglītības studijas pabeidza valsts iestādēs.

Studijas turpinājis dzimtajā novadā, šobrīd pabeidzot augstskolas studijas Valsts koledžā Gvanahvato Universitātē, kur viņš 20. oktobrī saņems grādu tiesību zinātnē un valsts notāra specialitātē 1928. Pēc absolvēšanas 1930. gadā viņš sāka mācīt sociālo zinību nodarbības tajā pašā iestādē.

Mācību gadi

Viņš sāka vadīt nodarbības, mācot vispārējo valsts teoriju savā Alma Mater, un vēlāk viņš mācīs ekonomikas doktrīnu vēsturi un tiesību filozofiju. līdz 1936. gadam, kad viņš pārtrauca mācīt Valsts koledžā.

Lai gan Gvanahvato viņam bija ērti, Īzaks Guzmans Valdivija redzēja iespējas Torreonas pilsētā Koahuilas štatā. Tādā veidā viņš nolēma uzsākt jaunu dzīves kursu, atstājot sievu Adelu Bustamanti Dueñas Gvanahvato un apmeklējot gan Koahuilas štatu, gan apkārtējos štatus.

Ap šo laiku Guzmán Valdivia sāka strādāt ar Meksikas Republikas Darba devēju konfederāciju un 1938. dibinātu Karlosa Pereiras vidusskolu Torreón de Coahuila. Vēlāk, 1944. gadā, viņš devās uz Monterejas Tehnoloģiju un augstāko studiju institūtu.

1946. gadā viņš devās uz dzīvi Mehiko, kur pasniedza socioloģiju Universitātes Kultūras centrā un Ievadu filozofijā Meksikas Universitātes centrā no 1948. līdz 1955. gadam. Pēc tam viņš no 1950. līdz 1986. gadam mācīs socioloģiju Escuela Libre de Derecho.

1947. gadā viņš uzrakstīja savu grāmatu “Par sociālo metafiziku”., teksts, kurā viņš analizē Meksikas sociālo fenomenu, bet tuvojas tai no metafiziskā viedokļa. Šajā darbā viņš mēģina izskaidrot un noteikt to sociālo procesu pastāvēšanas cēloņus, kurus Meksika 20. gadsimta pirmajā pusē. bija dzīvs, darbs ar nozīmīgu kristiešu ietekmi, ticība, ko Īzaks Guzmans Valdivija uzturēja dzīvu visos savos darbos un dzīvi.

1949. gadā viņš piedalījās Meksikas kolektīvā līguma parakstīšanā, ko daudzi uzskata par pirmo lielo Guzmana Valdivia dalība savas valsts ekonomiskajā jomā, darbojoties kā Komisijas loceklis Tehnika. Šis notikums liktu viņam uztraukties par sociālo lietu, kaut ko tādu motivētu viņu vēlāk uzrakstīt savu darbu “Meksikas liktenis”, ar zināmiem nacionālistiskiem piesitumiem un patriotisks.

• Jūs varētu interesēt: "Henri Fayol: pozitīvās administrācijas tēva biogrāfija"

Meksikas pārstāvis

Kā jau minējām, Īzaks Guzmans Valdivija bija daļa no Republikas Darba devēju konfederācijas Mexicana vai COPARMEX, sākotnēji Torreón de Coahuila, lai gan vēlāk tas tika pārvietots uz Mehiko. iekšā 1945.

1947. gadā viņš publicēja savu pirmo darbu, kas patiešām bija saistīts ar administrācijas pasauli, “Darba devēju organizācija Meksikā”.. Šajā tekstā ir eksponēti vairāki darbi, kas tika prezentēti Meksikas Republikas Darba devēju konfederācijas organizētajās nacionālajās konvencijās no 1945. līdz 1946. gadam.

Viņš pats saistībā ar šo publikāciju komentēja, ka atrodas biznesa sektorā, kas ir ļoti auglīga vieta viņa darbam, lai gan to nebija viegli izdarīt. Tā laika uzņēmējiem bija ļoti noslēgta mentalitāte, un viņu uzvedība bija ļoti individuālistiska, radikāla un bezkompromisa, padarot biznesa pasauli ļoti nepaklausīgu.

Tolaik Guzmānam Valdivijam kā Meksikas darba devēju asociācijas vadītājam bija līdzekļi un pilnvaras uzsākt pārmaiņas nozarē. Piedalījies ierēdņu, personāla vadītāju un darba attiecību direktoru apmācībā., kuram bija tiesības atrisināt arodbiedrību un darba devēju attiecību problēmas.

Būdams COPARMEX, Guzmán Valdivia sasniegtu valsts prezidenta amatu institūciju un, pateicoties tam, pārstāvēja Meksiku Ženēvā, Šveicē, Starptautiskajā birojā. Darbaspēks (ILO). Viņš arī pārstāvēs savu valsti Starptautiskajā administrācijas kongresā Parīzē un White Sulfur Springs Rietumvirdžīnijā 1957. un 1958. gadā.

Kopš 1957. gada Viņš vadīja Meksikas Zinātniskās administrācijas asociāciju, organizāciju, kuru viņš nodibināja, lai apmācītu sava laika Meksikas uzņēmumu vadītājus.. Astoņus gadus šajā iestādē viņš pasniedza kursus vairāk nekā septiņiem tūkstošiem Meksikas amatpersonu. Turklāt šajā laikā viņš institucionalizēs industriālo attiecību karjeru Meksikā.

Galvenie darbi

Īzaks Guzmans Valdivija parāda svešas administratīvās kultūras ietekmi, lai gan viņš vienmēr balstījās uz savu Viņš strādāja pie meksikāņu domāšanas un rīcības veida un saistīja to ar uzņēmējdarbības vidi, lai izveidotu savu teorijas. Tāpat, kā jau minējām iepriekš, viņa darbi saņem kristiešu ietekmi, ko piedēvē dažādiem amerikāņu autoriem, īpaši argentīniešu, meksikāņu un amerikāņu autoriem.

Savas dzīves laikā viņš uzrakstīja 24 tekstus, no kuriem 19 tika publicēti un 5 netika publicēti pēc viņa nāves, kas notika 1988. gada 22. oktobrī 83 gadu vecumā. Tālāk mēs tuvāk aplūkosim darbus, kas viņam ir devuši vislielāko atpazīstamību administratīvajā jomā: “Pārdomas par pārvaldi”, “Pārvaldes zinātne” un “Mūsu atkarošana, reliģija un Tautība".

1. Pārdomas par administrāciju (1961)

Grāmatā “Pārdomas par administrāciju” Guzmán Valdivia cenšas likt biznesa pasaulei saprast, cik tā ir svarīga. administrācija kā sabiedrības virzības pamats, lai gan tā arī uzsver, ka tā nav zinātne absolūts. Iemesls, kāpēc tā nav precīza zinātne, ir tāds, ka, tā kā tā ir saistīta ar sociālo, tai ir jāpielāgojas katras personas principiem un uzskatiem., tas ir, uz jūsu uzvedības veidu, esību un uzskatu un domāšanas sistēmu.

Šī iemesla dēļ viņš apgalvo, ka ir liela kļūda administrēšanai piešķirt vienotu pieeju, kopš ka populācija nav viendabīga un visiem viens un tas pats risinājums nederēs, pat ne daudz mazāk. Lai gan ir svarīgi, lai kā standarta modelis būtu noteiktas strukturālās bāzes, tomēr ir jābūt zināmai elastībai, spējot pielāgoties katra cilvēka esības un rīcības veidam.

2. Pārvaldes zinātne (1963)

“Pārvaldes zinātnē” autore mums stāsta par plaši apspriestu un diezgan pretrunīgi Latīņamerikas panorāmā, kas ir ārvalstu ietekmes uzņēmēji. Šajā grāmatā atklāj uzņēmuma vadītāju pārliecības saistību ar administratīvajiem procesiem un kā tie ietekmē meksikāņu dzīvi.

Viens no Isaac Guzmán Valdivia galvenajiem ieguldījumiem administrācijā bija viņa argumenti par labu uzskatīt to par zinātni, lai gan, kā mēs esam komentējuši, ne tik precīzi kā ķīmija vai fiziskais. Tomēr autors vairākas tā laika pārvaldes jomas un iezīmes salīdzina ar citām īpašības, kas piemīt eksaktākajām zinātnēm, nonākot pie secinājuma, ka administrācija ir zinātne praktiskais veids.

3. Mūsu atkarošana, reliģija un tautība (1941)

Savā grāmatā “Mūsu atkarošana, reliģija un tautība” viņš, kā norāda tās nosaukums, pievēršas aspektiem, kas saistīti ar Meksikas tautība, viņa kultūras un etniskā identitāte, kā arī reliģiskā nozīme viņam un pārējiem Meksikas iedzīvotājiem. Šeit viņš izskaidro savu ideoloģisko doktrīnu, no kuriem mēs varam izcelt šādus punktus:

• Tauta kā vienība ir augstāka par šķirām vai grupām.
• Personai ir jābūt drošībai un brīvībai, lai viņš varētu cienīgi izpildīt savas vēlmes.
• Valstij ir jācīnās par kopējo labumu un jāpiemēro taisnīgums, drošība un jāaizstāv kolektīvās intereses.
• Kārtība tautā kalpos tam, lai izvairītos no nabadzības un neziņas.
• Cilvēka brīvība prasa, lai valsts nekontrolētu sirdsapziņu.
• Valstij ir pienākums nodrošināt izglītību, bet tai nevajadzētu būt monopolam šajā jautājumā.
• Cilvēku darbs nav prece; strādniekiem ir tiesības.
• Privātā iniciatīva ir jāveicina un jāgarantē valstij.
• Privātīpašums nodrošina nacionālo ražošanu un garantē cilvēka cieņu.
• Zemniekiem ir jābūt pilnām īpašumtiesībām uz savu zemi.
• Valstij ir vara, bet ne īpašumtiesības valsts ekonomikā
• Pašvaldībai jābūt autonomai, atbildīgai un pakļautai tās pārvaldītāja gribai.
• Ar likumu valsts īsteno taisnīgumu.
• Politiskā dzīve ir jāīsteno caur cilvēku gribu, un tai jābūt viņu saprātīgu lēmumu rezultātam.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Angless-Čavess, A. L. (n.d.) Īsa Īzaka Guzmāna Valdivija biogrāfija.
• Guzmans-Valdivija, I. (1949) Piezīmes sociālo zinātņu teorijai. Pirmā Nacionālā filozofijas kongresa materiāli, Mendosa, Argentīna.