Mario Kvintanas dzejoļa "O Tempo" analīze un nozīme
Tautā pazīstams kā "O Tempo" vai Mario Kvintanas dzejolis, tā sākotnējais nosaukums bija "Seiscentos e Sessenta e Seis". Tas pirmo reizi tika publicēts darbā Tempo slēpšana, em 1980.
Vai arī bezmaksas, kas rakstīts, kad autoram bija septiņdesmit četri gadi, izspiež viņu nobriedusi un satīna redze par dzīvi. Pārdomājiet tādas tēmas kā passagem do tempo, memoria, existeência, velhice e a morte.
SESI simti un sešdesmit E seši
Vida é uns deveres, ko mēs trouxe darīt mājās.
Kad redzat, já são 6 stundas: ir laiks ...
Kad redzat, já é 6. gadatirgus ...
Ieraugot sevi, viņš pavadīs 60 gadus!
Agora, ir par vēlu pārmest ...
E se me dessem - um dia - uma outra oportunidade,
eu nem olhava vai relógio
Es vienmēr biju priekšā ...Un es gāju spēlēt matus, un es stundām ilgi eju uz zelta un nederīgu kasku.
Varbūt tas ir iedvesmojošs vēstījums, kas divu reižu laikā vai dzejolis pārsūta vairākas atkārtotas interpretācijas un pielāgojumus. Kompozīcija tika popularizēta galvenajā versijā, kuras panti ne visi pieder Mario Kvintanai.
Neskatoties uz daudziem dzejoļa pantiem, kurus varam atrast divās nepatiesas autorības problēmās, kas mūs pārņem, dzejnieka vārdi vienmēr tiek turēti un ir piemēroti jums, nopietniem lasītājiem.
Dzejoļa analīze un interpretācija
"Seiscentos e sessenta e six" ir īss skaņdarbs no brīvajiem pantiem, kuram lirisks priekšmets atspoguļo cilvēka stāvokli un passagem välttitável do tempo.
Vida é uns deveres, ko mēs trouxe darīt mājās.
Sākotnējā pantā dzīve tiek pasniegta kā “uns deveres, ka mēs esam trouxemos para fazer em casa”, ou seja, nodod ideju, ka indivīdi ir dzimuši kā miso, lai piepildītos. Assim savā eksistencē un saskaras ar uma tarefa ou uma obrigação ka mēs esam adiando.
Kad redzat, já são 6 stundas: ir laiks ...
Kad redzat, já é 6. gadatirgus ...
Ieraugot sevi, viņš pavadīs 60 gadus!
Šie panti parāda, kā jūs, ponteiros, darāt relógio, šķiet, darbojas. Pirmkārt, mēs izklaidējāmies un “já são 6 stundas”, bet pat “ha tempo”. Pēkšņi, kad mēs novirzāmies no jauna, mēs pavadām dienas un “já é 6ª feira”. Neko nedariet vai remonta laikā mēs pavadām gadu desmitus ("60 gadus") un turpinām dzīvot.
Nessa passagem minētie skaitļi veido dzejoļa nosaukumu: "Seiscentos e sessenta e six". Bībeles simbolikai, kas atrodas šī skaitļa pavadībā, ir skaidrs, ka tas saistīts ar Mal, à destruição. Tādā veidā pasākumā tas dod dzīvību un neizbēgams tempa ritms rodas kā nosodījums vai subjekts poētisks un visai cilvēcei.
Agora, ir par vēlu pārmest ...
Kad mēs to uzzinām, ātrums ir netikls, jo temps pāriet, "ir par vēlu". Vai arī pakļaujiet sev nevēlamu "pārmetumu", jums ir jāizpilda savs misē, jāpabeidz "os seus deveres" vai ātrāk.
Ar šo pantu Kvintana mūs nodod neatliekama palīdzība, Nepieciešamība pārtraukt pielūgt savu dzīvi, izveidot logotipu to, ko mēs vēlamies vai mums vajag. Šī ideja iegūs arvien vairāk força até vai skaņdarba beigas.
E se me dessem - um dia - uma outra oportunidade,
eu nem olhava vai relógio
Es vienmēr biju priekšā ...
Na sequência de tudo vai šī dissera pirms, vai dzejas subjekts kļūst nepārprotams vai seu desejo lai varētu pagriezties atpakaļ, ter "uma outra oportunidade" dzīvot savādāk.
Norādot, ka viņa dzīvē šis posms ir pavirzījies uz priekšu, viņš saka, ka viņš ir fosse jovem de novo. Pretēji matiem, bērnistaba sem adiar ou atkritumi nekas, "vienmēr priekšā".
Un es gāju spēlēt matus, un es stundām ilgi eju uz zelta un nederīgu kasku.
Dzejoļa pēdējais pants nodod, šķiet, viņa fundamentālo vēstījumu: cik svarīgi ir maksimāli izmantot katru mirkli, kas mums ir priekšā.
Dzīve ir īslaicīga, jūs esat laipni gaidīti adianta cīņā pret tempu kārdinājums to kontrolēs, spēlē tiek zaudēta essa luta. Otrais vai liriskais priekšmets, vai melodija fazeram un turpināšanai priekšā, lai izietu cauri dzīvei, kas notiek ar plaukstām, nenosakot kursu "līdz kaskadourādai un stundām bezjēdzīgi".
Tas ir arī īss laiks, kas mums ir uz Zemes, kas piešķir tai skaistumu un vērtību. Tajā laikā jūs esat inúteis, jo ejat garām, bet tas ir tāpēc, ka tas kļūst dārgs.
Dzejoļa nozīme
Ar "Seiscentos e Sessenta e Seis" vai "O Tempo" Mario Kintana apvieno savu poētisko iestudējumu ar eksistenciālu refleksiju, daloties pieredzē un māceklībā kā lasītājs.
Septiņdesmit un četrus gadus vecs, kad es izaugu Tempo slēpņi, pārdomāt savu ceļu. Barnacle, ka izmantot dzīves un ārkārtas situāciju priekšrocības, vai tas tiešām ir viss, kas mums jādara.
Šī forma vai dzejolis tuvina Horácio frāzi, kas pavada Humanidade ha secules: Carpe Diem ou "Izmantojiet vai izmantojiet šo dienu". Mēs visi esam dzimuši, zinot, ka mūsu pāreja caur šo pasauli ir ierobežota; Quintana mēs redzam, ka mums vajadzētu piedzīvot visintensīvāko un patiesāko formu, kāda mums ir.
Mario Kvintana vai autors
Mario Kvintana dzimis Riodežane sulā, 1906. gada 30. jūlijā. Viņš ir rakstnieks, dzejnieks, žurnālists un Renome tulks un ieguvis daudzus apbalvojumus, tostarp Prêmio Jabuti un Prêmio Machado de Assis no Brazīlijas Burtu akadēmijas.
Es nekad neesmu precējies un esmu izveidojis ģimeni, Mario dzīvo vientuļu dzīvi, veltot sevi ļoti attīstītas dzīves rakstīšanai. Morreu Porto Alegre, 1994. gada 5. maijā, atstājot plašu literāru mantojumu, kas sastāv no dzejas darbiem, bērnu grāmatām un literāriem tulkojumiem.
Končē arī
- Dārgie Mario Kvintanas dzejoļi
- Mario Kvintanas dzejolis Bilhete
- Poeminho do Contra, autors: Mario Kvintana
- Dzejoļi par dzīvi, ko sarakstījuši slaveni autori
- Carlos Drummond de Andrade dzejoļi
- Slavenākie dzejoļi no Brazīlijas literatūras
- Álvares de Azevedo dzejoļi Melhores
- Galvenie Pablo Nerudas mīlas dzejoļi
- Cora Coralina Essenciais dzejoļi
- Dzejolis E agora, Hosē? autors Karloss Dramonds de Andrade
