Cora Coralina: 10 būtības dzejoļi autora izpratnei

Ana Lins dos Guimarães Peixoto (1889. gada 20. augusts - 1985. gada 10. aprīlis) bija dzejniece Cora Coralina, brazīliete, kura savus darbus sāka publicēt, būdama 76 gadus veca.

Literāri runājot, tas ir biedējoši, jo sieviete, kas apmeklēja trešo pamatkursa sēriju, bija radījusi tik vērtīgus pantus.

Lai nopelnītu iztiku, Cora Coralina strādāja kā doceira enquanto levava, kas rakstīta kā um hobijs paralēli. Dzejniece uzaicina piedalīties Modernās mākslas nedēļā, taču vīra uzlikto ierobežojumu dēļ viņa nevar pievienoties vienaudžiem.

Tās dzejas pamatā ir vairāki ikdienas raksti, jūs dodat miudezas, un to raksturo delikatese un zināšanas par to, kā iziet cauri dzīvei un novērot katru ceļa detaļu. Īsāk sakot: Koras lirika, kas piesūcināta ar vēsturi, kas ir doceira viveu.

Neskatoties uz novēloto literārās karjeras sākumu, Cora Coralina ziedo konsekventu iestudējumu un ir kļuvusi par vienu no slavenākajiem dzejniekiem valstī. Viņa vārsmas ganharam fãs world afora e a Goian lirisks, smalks un tāpat spēcīgs temps, redzot arvien vairāk izplatītu.

1. Aninha e Suas Pedras

Neļaujiet sevi iznīcināt ...
Pievienojot novas pedras
un jaunu dzejoļu veidošana.
Recria savu dzīvi, vienmēr, vienmēr.
Noņemiet akmeņus un rožainu augu un sejas dokumentus. Recomeça.
Jūsu mesquinha dzīves seja
dzejolis.
Un jūs dzīvosiet bez sirds diviem jauniešiem
Gerasções atmiņā, ka jums jāiet.
Šī strūklaka ir paredzēta visiem, kas sēž.
Paņem savu daļu.
Dodieties uz šīm lapām
Es to neesmu izmantojis
gadus, kad esat bijis štābs.

Um, vēl divi Cora é Aninha e Suas Pedras. Nele mēs redzam eu-lirisko disposto a dot conselhos ao leitor, audzināšana ar auditoriju um iebiedēšanas telpa e partilha.

Neoficiālu un sarunvalodu var uztvert, neņemot no mutvārdu rakstiski. Neobligātie darbības vārdi liek domāt par kārtību (recria-remove-recomeça-face), pasvītrojot to, kas tiek uzskatīts par nepieciešamu sekot priekšā.

Vai dzejolis nodarbojas ar frontalitāti līdz questão da izturība Ir steidzami jāizmēģina cita reize, kad lidmašīna nav patiesa, tāpat kā šķiet, ka tai vairs nav spēka.

Confira vai dzejolis Aninha e Suas Pedras deklamācija:

2. Aninha secinājumi

Mēs tur stāvējām. Vīrs un sieva.
Pagaidiet vai automašīnu. Un tāpēc es redzēju, ka tā da roça
kautrīgs, pazemīgs, sofrida.
Contou que o fogo, la longe, tinha queimado seu rančo,
Es zinu, kas tur iekšā
Estava ali netirgoja, lūdzot palīdzību, lai paceltu
novo rančo un pērc suas pobrezinhas.
Vai homem ouviu. Es atvēru carteira tirou a cédula,
Es tev devu vārdu.
Mulher ouviu. Perguntou, jautājiet, spekulējiet, aconselhou,
Es zinu, kā es redzēju un teicu, ka Nossa Senhora ir jāpalīdz
Tas netika publiskots.
Kādi divi dois ajudou mais?

O stiept virs sākotnējās daļas Aninha secinājumi un stāsta nelielu ikdienas stāstu, tik bieži sastopamu pilsētās, kad pazemīgs cilvēks pārtrauc vai iet no mājas līdz automašīnai un var palīdzēt izskaidrot savu personīgo situāciju.

Com uma sarunvaloda Izteikta mutvārdu vai poētiska tēma iepazīstina mūs ar vakariņām un to, kā izturējās abi cilvēki.

Vai arī vīrs piedāvā jūsu finansiālo palīdzību, bet es nepiedalījos sabiedrībā kopā ar personu, kas to lūdza, nem serocou a word. Sieviete tajā pašā laikā neko nepiedāvā, bet mums vajadzētu būt garām un just līdzi tam, kurš atrodas neaizsargātā situācijā. Jebkura sadaļa ir slēgta kā jautājuma pusatbilde, ar kuru saskaras, lasītājam pārdomājot vai uzvedoties divām anonīmām personām.

3. Mulhera da Vida

Mulhera da Vida,
Minha irmã.
No visiem tempiem.
No visiem jums povos.
No visiem platuma grādiem.
Ela vem do fonda neatminamie das idades
e slodze liela slodze
vēl divi neveikli sinonīmi,
iesaukas un iesaukas:
Mulher da zona,
Mulher da rua,
Sieviete zaudēja,
Mulher à toa.
Mulher dod dzīvību,
Minha irmã.

Mulhera da Vida - vai dzejoļa nosaukums - ir neformāls izteiciens, kas kostīmu veidā tiek izmantots prostitūtu nosaukšanai. Gada apgrieztais sākums šīm sievietēm um olhar, kas ir piesārņots ar aizspriedumiem un distancēšanos, vai ka es-liriskā seja sublinhar a comunhão tā ir kā viņa.

Nem vai eu-lirisks nem a mulher da vida são nomeados nav dzejolis. Kad viņa saka "Mulher da Vida, minha irmã", Cora izceļas vai arī starp duātiem ir empātija un savienības izjūta: neskatoties uz terem escolhidos dažādiem ceļiem são irmãs, parceiras, desejam vai bem uma a outra.

Pazīstams kā vecākais pārpilnība pasaulē (un pantos ir attēlota šī senčība, kad viņi apstiprina "Ela vem do neatminams das idades fonds "), jo prostitūtas nav identificētas, neviens dzejolis arī matu vieta, kur viņi atrodas: na zona, na rua.

Neskatoties uz atrašanos dažādās telpās un atšķirīgu uzvedību, abus cilvēkus identificē pēc kopīgā vai vairāku sieviešu likteņa.

4. Aninha (Aos moços) piedāvājumi

Eu sou aquela mulher
kādā tempā
muito vispirmsou.
Es iemācīju mīlēt dzīvi.
Nepadodies da luta.
Iesaki sakāvi.
Atmet negatīvos vārdus un domas.
Akreditējiet mūsu cilvēciskās vērtības.
Esiet otimistisks.
Es uzskatu, ka numa força magnētiski
ko es saistu ar cilvēku ģimeni
gaismas strāva numa
vispārējās brālības.
Viņš ticēja cilvēku solidaritātei.
Viņš ticēja divu kļūdu pārvarēšanai
un tagadnes raizes.
Kredīti mums, zēni.
Es paaugstinu jūsu uzticību,
dāsnums un ideālisms.
Viņš uzskatīja, ka brīnumaini dod zinātni
e na descoberta no profilakses
divas kļūdas un vardarbība
do klāt.
Es uzzināju, ka labāk ir cīnīties
dari to viegli dinheiro.
Pirms akreditācijas dari, nekā šaubies.

O dzejas acima tika veidota, pamatojoties uz identitātes apstiprināšana: pārāk ilgi divi vārsmas, ko mēs redzam, vai eu-liriski, lai uzsvērtu to, kas kļuva par akvilo

Dzejolis apcer vienu un to pašu laiku trīs sezonās: vai nu pagātnē, kur viņš ir ieguvis pieredzi, vai tagadnē, kur viņš ar lepnumu paziņo, ka ir tas, kas viņš, vai nākotne, ir šeit, par kuru viņš vēlas kļūt.

Kā ļoti vienkāršu konstrukciju un vēlmi tuvināt maksimāli iespējamo rādījumu mēs atrodam a eirolirisks godīgs un kauna atlaišana, kas atspoguļo jūsu dzīvē izskanējušās baumas. Kā vienmēr saules un uz sevi vērsta nostāja, šie panti mūs mudina būt melhores radības.

Autorei sublinha em Piedāvājumi no Aninha (Aos moços) - Visai viņa dzejai parasti ir gads - vajadzība būt izturīgam, neatlaidīgam, kārdināt citreiz.

5. Gojasa stipendijas

Becos da minha terra ...
Es mīlu tavu skumjo ainavu, prombūtnē un sujā.
Teu ar drūmu. Tua velha umidade raggedy.
Teu melni dubļi, zaļgani, eskoregadio.
Šī ir saule, kurā pusdienlaikā nolaižas fugidijas,
un semeias dourados polmes nav tu lixo nabadzīgs,
calçando de ouro to sandália velha, jogada no mount.

Es mīlu kluso prantina do teu fio de água,
Es nolaidos no piektā attaisnojuma sem pressa,
Spiediens tika piegādāts velho kano spraugā.
Man patīk smalks ceļš, kas ir atdzimis
Na frincha de teus sienas ieķīlātas,
e plantinha desvalida de caule mols
kas sevi aizstāv, viceja e floresce
Es neesmu svētīts ar jūsu dziļo un atvērto ēnu

Os verses acima foram izņemts no dzejoļa plašāks klāt nav livro Os Poemas dos Becos de Goiás e Estórias Mais, publicēts 1965. gadā.

O dzeja é um slavē à terra, ko autore Cora Coralina, un izliekas par fazer um ainavas portrets ar steidzīgu olhāru e pievērsās vai detalizēti. Vai godīgi ieraksti kontemplē, vai beme, vai slikti: umidade vai dubļi, bet arī atdzimst vitalitāti, ko atdzimst avenca.

Panti iet no maziem līdz lieliem, no detaļām līdz plašai ainavai, pietiek ar to, lai novērotu, kā tek ūdens, un logotips, šķiet, ir pazaudēts perspektīvā, radot visão do cano velho.

Kā viscerāls raksts Cora aicina pievērst uzmanību tam, no kā mēs parasti ciešam, un kas paliek neatzīts: sienas ir saliektas, augs, kas joprojām ir miris kā kapsulas mols.

Šeit mēs redzam arī raksturīgu forte da lrica da poeta no Goiana: apesar da paisagem neviesmīlīgi, ir vēlme pēc pretestības, neatlaidības vai, kā teiktu Cora, lai aizstāvētu sevi, vicejar un uzplaukt.

6. Meu Destino

Nas palmas de tuas mãos
Es lasīju kā linhas da minha vida.
Šķērsotas līnijas, līkumotas,
iejaukšanās jūsu liktenī.
Es jūs neiegādāju, jūs mani neiegādājāt -
Mēs bijām sozinhos pie dažādiem ceļiem.
Vienaldzīgi, mēs šķērsojām
Passavas kā saišķis dod dzīvību ...
Es pieskrēju pie tevis vai atradu tevi.
Sorri. Falamos.
Šī diena bija atzīmēta
com uz pedra branca
da cabeça de um peixe.
Un kopš tā laika mēs staigājam
kopā pela vida ...

Meu Destino é, pirms tudo, um um dzejolis rāma mīlestība, bem notika un duradouro. São um portreta panti dod dzīvību pirms tam, kad depoāzija atradās kā partneris.

Pirmajos četros pantos, kurus mēs redzam vai apprecējāmies kopā: kā diezgan das mãos vai liktenim divi mīļotāji ir sajaukti, viena dzīve ir sajaukta kā cita. Šķiet, ka Depoīzam nav rekuranta, un mēs tiekam nogādāti tādā tempā, kādu jūs vēl nezināt.

Nejaušības labad, acīmredzot, dzīves šķērsojot, viņa dodas uz mīļoto. Vai arī es uzskatu, ka to apraksta divi vienspēļu darbības vārdi: "Sorri. Falamos. " Tas viss ir stāstīts ar dziļu dabiskumu, un šķiet, ka mājas liktenis viss tika virzīts tā, ka divus gadus kopā mūžīgi.

7. Ressalva

Šī grāmata tika uzrakstīta
autors: uma mulher
tas neprasa dzīvību
atveido pats savu dzeju
Mūžs.

Šī grāmata
to uzrakstīja uma mulher
ko dod kāpšanas fez
Montanha da Vida
noņemot akmeņus
e puķu stādīšana.

Šī grāmata:
Panti... Nē.
Dzeja... Nē.
Atšķirīgs velhas estórias skaitīšanas veids.

Os verses acima inauguram o livro Dzejoļi dos Becos de Goiás e Estorias Mais, kas pirmo reizi izlaists 1965. gadā. Tas ir par dziļi autobiogrāfisku un metapoētisku dzejoli, kas atklāj rakstīšanas aizkulises. Cora Coralina vai viņas pirmā dzejas grāmata quando tinha já certa idade - precīzāk sakot, dzejniecei tajā laikā bija 76 gadi - vai, protams, ka mūsu pirmie vārdi Ressalva.

TO dzīves pieredze Tas iezīmē Cora poētiku un fica clara arī verses mums acima. Mēs ātri pamanām, ka vārdus ir uzrakstījis kāds ar dziļu pieredzi un ka viņi izmanto laiku, lai mazinātu gudrību.

Em Ressalva Mēs atrodam metaliteratūru, isto é, tekstu, kas ir nepatiess par sevi, ka tas iet iekšā, pēc sava satura vai komentāriem. Neviens dzejolis vai eirolirisks Es šeit saku, ko jūs domājat par savu kriatso: não são verses nem poeja, é "savādāks veids, kā stāstīt velhas estórias".

8. Visas dzīves

Dzīvo manī
uma cabocla velha
no mau-olhado,
acocorada ao pé do borralho,
olhando para o fogo.
Benze salūza.
Feitiço zābaks ...
Ogum. Orixá.
Macumba, terreiro.
Ogã, pai de santo ...

Dzīvo manī
līdz lavadeira do Rio Vermelho.
Seu cheiro gostoso
d'água e sabão.
Rodilha no pano.
Trouxa de roupa,
anil akmens.
Maigi zaļa sao-caetano coroa.

Dzīvo manī
uz mulher cozinheira.
Pipari un cebola.
Atstājiet benfeito.
Māla trauku panelis.
Taipa by lenha.
Cozinha antiga
visi pretinha.
Bem kešatmiņā ievietojis picumã.
Pontuda akmens.
Kokosriekstu kumbuko.
Uzkāpšana uz alho-sal.

Dzīvo manī
lai darītu povo.
Bem proletária.
Bem linguaruda,
neizmantots, sem preconceitos,
no casca-grossa,
no chinelinha,
e filharada.

Dzīvo manī
uz mulher roceira.
- Enxerto da terra,
meio casmurra.
Trabalhadeira.
Madrugadeira.
Analfabēts
De pé no chão.
Bem parideira.
Bem criadeira.
Seus doze filhos
Seus divdesmit tīkls.

Dzīvo manī
mulheris dod dzīvību.
Minha irmazinha ...
Izliekoties priecīgs seu skumjš fado.

Visas dzīves manī:
Na minha dzīve -
uz dzīvi tikai tumšās dienas.

Visas dzīves é divi slavenākie Koras Koralīnas dzejoļi. Garu divus pantus mēs redzam identitātes jautājums kā divi ziemeļnieki sniedz Goian dzejnieka vārdus.

Mēs arī novērojam, kā ikdienas tēli Mazie priekšmeti ir izlieti divos pantos gadā un palīdz raksturot varoņus, kurus Eu-liriskais vēlas ilustrēt. Šinelīna, piemēram, ir mulher do povo simbols, kas palīdz mums precīzāk vizualizēt šo personu.

Ja nav savas identitātes, Cora nonāk pie sarežģītas sieviešu identitātes, kas dzīvos no XIX gadsimta beigām līdz XX gadsimta sākumam Brazīlijā. Audzinātas par sievām un vēl vairāk, muitas pameta skolu (gadījums ar Cora, kurš apmeklēja tikai trešo pamatkursu sēriju) un ficaram inteiramente pievērsās ģimenes dzīvei.

Em Visas dzīvesTomēr mēs redzam, ka sievietes būs ļoti laimīgas, kas viņām ir ieplānotas. Lasot divus pantus, mēs redzam sievietes meistarību, kura nav atteikusies no literatūras pasaules, bet tagad viņa ir dziļi mudināta atteikties no šī ceļa. Ar vienkāršu un iezīmētu linguagem pela oralidade Cora em Visas dzīves vāki kā suas vairākas šķautnes.

9. Cora Coralina, Quem É Você?

Jūs esat daudzveidīgāks kā ārpuse.
Venho do seculo passado
Es dzeru visas lietas kopā ar mani.

Nasci numa rebaixa de serra
starp kalniem un kalniem.
"Longe no visām vietām".
Numa pilsēta Onde levaram
o ouro e deixaram kā pedras.

Blakus šiem decorreram
līdz minha infância un pusaudžu vecuma grupai.

Aos meus anseios responsediam
nelīdzenas klintis.
E eu datēts imensa serānijas robežās
tas tālumā bija zils
longínqua.

Numa ânsia de vida eu abria
vai vôo nas asas impossíveis
dari sonho.

Venho do seculo passado.
Pertenço a uma geração
uzkāp, ieej libertação
divi vergi un brīvs darbinieks.
Ieiet monarhijā
republikas krišana
tas tika uzstādīts.

Viss jeb ranço do passado bija
Klāt.
Brutalitātei, neizpratnei,
līdz nezināšanai vai karancismam.

Os verses acima fazem daļa ir plašs un fundamentāls dzejolis Cora Coralina, Quem É Você? Mēs bērnu neizrotājam, mēs redzam portretu vēsturiskais un kultūras konteksts kas sagādāja vai dzimis izcils dzejnieks.

Mēs mācāmies no jūsu konkrētā ģimenes konteksta vai no tā, kā arī par grūtībām, ar kurām jūs saskārāties, mācoties. Mēs pārskatām pat valsts politisko stāvokli, ko iezīmē pārejas brīdis.

Virzot savus pantus, mēs atklājam ne tikai Ana Lins dos Guimarães Peixoto personīgo ceļu, kas ilgu laiku bija divas dažādas dzīves periodus (infância, pusaudžu vecums, pieaugušo dzīve un velhice), kā arī atklāj sava reģiona, nevis interjera ieradumus do Brasil.

10. Assim Eu Vejo a Vida

Vida tem duas sejas:
Pozitīvs un negatīvs
O passado bija grūti
vairāk deiksū vai seu mantojuma
Zinot viver é lielu gudrību
Tā es cieņa
Minha condição de mulher,
Eļļojiet savus ierobežojumus
Un es fazer Pedra de Segurança
divas vērtības, kas izjūk.
Esmu dzimusi rupjos laikos
Naftas pretrunas
lutas e pedras
kā lições de vida
un no tiem es kalpoju sev
Es iemācījos dzīvot.

Vai arī autobiogrāfisks dzejolis stāsta par šīs nobriedušās sievietes cīņām un grūtībām. Kā klājas Korai Koralinai, kas nav viņas dzīves beigās?

Em Assim Eu Vejo a Vida é sublinhada uz spēja uzlabot, no izturības un spēka pārvarēt šķēršļus. O eu-lrico ievēro o seu princípio - os "tempos rudes" - un apdomā lēmumus, kurus jūs pieņēmāt até chegar onde chegou. Até em situções más jeb poētiskajam subjektam izdodas iegūt kaut ko tādu: "o passado foi duro, mas deixou o seu legado".

Kā akmeņi, kas vai e-lirisks piemin são vai likstu simbolu. Elas têm um nozīmē to pašu pozitīvo un negatīvo tempu: no otras puses, são terríveis, jo tie atravancam vai ceļš un provocam sofrimento, ko izdarījis cits são essenciais, jo tas kalpo kā lição de vida e iemācījies.

Končē arī

• Saber viver: komentēts Cora Coralina dzejolis
• Os mais skaisti dzejoļi, kurus sarakstījuši brazīliešu autori
• Jūs rakstāt īsus dzejoļus
• Fundamentāli Brazīlijas dzejnieki
• Dzejoļi par dzīvi, ko sarakstījuši slaveni autori
• Os melhores Hildas Hilstas dzejoļi
• Labākie mīlas dzejoļi no Brazīlijas literatūras
• Komentēja Manoel de Barros lielie dzejoļi
• 25 Karlosa Drammonda de Andrades dzejoļi
• Apburošie Adēlijas Prado dzejoļi
• Dzejolis O Tempo, autors: Mario Kvintana