Quarto de despejo, autore Karolīna Marija de Jēzus: kopsavilkums un analīze

Karolīna Marija de Jēzus bija anonīma persona vai atbrīvota no viņas pirmās grāmatas, Klīrenss kvartāls. Šis darbs tika publicēts 1960. gada augustā, un tajā bija apkopoti apmēram 20 laikraksti, kurus sarakstījušas melnādainas sievietes, vientuļas sievietes, maz izglītotas un Canindé favela (Sanpaulu) iedzīvotājas.

Klīrenss kvartāls Tas bija grupu un publikas pēctecība, jo es palaidu oriģinālu olhar no favela un uz favela.

Tulkots trīspadsmit valodās, Karolīnas ganhou o mundo e komentēja tādi lieliski Brazīlijas literatūras nosaukumi kā Manuels Bandeira, Rakels de Kvirežs un Seržo Miljets.

Nevis Brazīlija, jūs esat paraugs Klīrenss kvartāls Sasniedziet tiragēmu ar vairāk nekā 100 tūkstošiem grāmatu, kas gadā pārdotas.

Kopsavilkums Klīrenss kvartāls

O livro de Carolina Maria de Jesus stāsta uzticamu vai ikdienas stāstu par to, kas notika favelā.

Šajā tekstā mēs redzam, kā autore mēģina izdzīvot kā lixo degustētājs Sanpaulu metropolē, cenšoties atrast kaut ko, ko daži uzskatīja par atlikumu vai ko viņa ir saglabājusi dzīvu.

Stāsti tika rakstīti laikā no 1955. gada 15. jūlija līdz 1960. gada 1. janvārim. Ieraksti, kas nav ikdienas, tiek atzīmēti kā diena, mēnesis un gads, un tie stāsta par Karolīnas rotīnas aspektiem.

Muitas passagens sublinham, piemēram, grūtībām būt solteirai galējas nabadzības apstākļos. Mēs lasījām mūsu pašreizējo fragmentu 1955. gada 15. jūlijā:

Minha filha Vera Eunice jubileja. Eu domāja viņai nopirkt apavu pāri. Vairāk vai mazāk divu veidu ēdieni neļauj mums īstenot divas vēlmes. Šobrīd mēs esam dzīves glabātāji. Eu achei pāris apavu, kas nav vaļīgi, lavei un salāpīti kalčāram.

Carolina Maria é mãe de três filhos e dá conta de tudo sozinha.

Lai pabarotu un audzinātu ģimeni, viņa atriebjas, strādājot par papīra, metāla un lavadeiras degustētāju. Neskatoties uz visu vai pūlēm, daudzas reizes jūtu, ka tas neskaitās.

Pastāv neapmierinātības un ārkārtējas nabadzības konteksts, un ir svarīgi mazināt reliģiozitātes nozīmi. Vairākas reizes gadu no gada ticība varonim parādās kā motivējošs un motivējošs faktors.

Ir vietas, kurās deixam bem clara ir svarīga da crença attiecībā uz essa mulher lutadora:

Eu bija neapdomīgs, izlēmis benzer-me. Divreiz atvēru muti, apliecinu, ka biju kopā ar mau olhado.

Karolīna atrod spēcīgu ticību, bet daudzkārt izskaidro arī ikdienas situācijas. Vai arī gadījums, kas diezgan ilustrē to, kā galva tiek attaisnota ar kaut ko garīgu kārtību.

Klīrenss kvartāls Izpētiet sievietes darbinieces dzīves līkločus un nododiet Karolīnas skarbo realitāti vai pastāvīgus nepārtrauktus centienus uzturēt cilvēku ģimeni ar lielākām vajadzībām:

Saí indisposta, com vontade de deitar. Vairāk vai slikti neatbrīvo. Man nav privilēģiju atpūsties. Eu iekšā nervozēja, es lamāju sorte. Keitijai divi papīra maisi. Depois returnei, catei uns ferros, uma kannas, e lenha.

Tā kā viņa ir vienīgā, kas nodrošina vai atbalsta ģimeni, Karolīna strādā dienu un nakti, lai sniegtu pārskatu par abiem bērniem.

Jaunie vīrieši, tāpat kā costuma chamar, daudz laika pavada mājās un dodas saņemt vairāk kritikas no vizinhança, kas saka, ka bērni ir "slikti inducēti".

Embora nekad nav teikta ar visām vēstulēm, un autors piedēvēja vizinju reakciju kā seus filhos matus par to, ka viņa nebija precējusies ("Elass norāda, ka es neesmu precējies. Vairāk es es priecājos, ka viņi ir. Vīrs. ")

Ilgu rakstīšanas gadu Karolīnas sublinha, ka viņa zina, kā to reklamēt - un viņa to mīlētu. Degustētājs, kuru es redzētu vai mīlētu kādu laiku gadu, divus gadus, un tā bija sajūta, ka visvairāk tentava aizbēgt:

Eu, ka pirms ēšanas caur o ceu, kā koki, kā putni, jūs visi to mīlat, domājat, ka tas ēda, jūs to normalizējat aos meus olhos.

Līdztekus darbam, lai nopirktu pārtiku, Canindé favela iedzīvotājs saņēma arī doações un meklēja pārtikas paliekas gadatirgū un vajadzības gadījumā piesēja. Dažos ikdienas ierakstos viņš komentē:

Dumjš alcool liedz mums dziedāt. Vairāk dienā, kad mēs sastopamies ar trīci. Es sapratu, ka ir briesmīgi atrasties vēderā.

Pior to dara, lai dome dela, fome, ka vairāk bija tas, kas palīdzēja mums filhos. Tajā pašā laikā, cenšoties izvairīties no sievas, no vardarbības, no ciešanām un no nabadzības, kas tika balstīta uz Karolīnas stāstu.

Acima de tudo, Klīrenss kvartāls Tā ir ciešanu un izturības vēsture par to, kā sieviete dzīvo ar visām grūtībām, kas viņai uzliktas, un tomēr izdodas savu runu pārveidot par pārdzīvotu situāciju.

Analizēt Klīrenss kvartāls

Klīrenss kvartāls Tas ir grūts, grūts lasījums, kas izskaidro kritiskās dedzināšanas situācijas, kas jums jādara ar piekļuvi minimālajai dzīves kvalitātei.

Ļoti godīgi un caurspīdīgi mēs Karolīnas falu uztveram kā falas virknes personifikāciju, kurā ir arī citas sievietes, kuras arī ir pamestas sociālajā situācijā.

Zemāk mēs izceļam dažus galvenos punktus bezmaksas analīzei.

Vai arī Karolīnas rakstīšanas stils

Karolīnas redação - teksta sintakse - dažreiz nāk no portugāļu vecākiem un vienlaikus satur sarežģītus vārdus, kurus viņa, šķiet, ir iemācījusies no lasījumiem.

Rakstniece dažādās intervijās sevi identificēja kā pašmācītu cilvēku, kurš mācās lasīt un rakstīt tāpat kā kadri un grāmatas, ko savāc no ielām.

Piemēram, 1955. gada 16. jūlija sākumā mēs redzam fragmentu no manis tiem filhos, kas neapstājas, vai kafiju no manhã. Convém ievērot vai izmantotās valodas stilu:

1955. gada 16. JŪLIJS Levantei. Viņš paklausīja Verai Eunicei. Es devos pēc ūdens. Fiz vai kafija. Paziņojiet mums kā bērni, ka jums tas nav jādara. Ka jūs dzerat vienkāršu kafiju un ēdat gaļu ar farinha.

Teksta izteiksmē ir vērts uzsvērt, ka ir tādas kļūdas kā akcenta neesamība (em água) un saskaņas kļūdas (ja autors ir adresēts filhos, nevis daudzskaitlī, tas šķiet vienreizējs).

Karolīna padara mutisko runu caurspīdīgu, un visas šīs rakstiskās atzīmes apstiprina faktu, ka tās ir bijušas faktiski livro autoram, jo ​​ierobežojumi português padrão de quem não bieţi neattiecas uz skolā.

Autora nostāja

Pārsniedzot rakstīto questão, ir vērts sublinhar, jo nav attāluma virs, rakstīts ar vienkāršiem vārdiem un tom sarunvaloda, Karolīnas lida ar sarežģītu situāciju: nespēja jums novietot galda pela manhã filhos.

Pretstatā tam, kā rīkoties, kā vakariņas nosvērt dramatiskā un depresīvā veidā, es esmu pārliecinošs un eskortu turpināt meklēt problēmu pagaidu risinājumu.

Daudzas reizes ilgā laika posmā šis pragmatisms parādās kā tábua de salvação, kur Karolīna pieķeras, lai virzītu mūs nopietnā afāzijā.

No otras puses, daudzas reizes gadā visā tekstā stāstītāja nonāk komā, kā nogurusi un kā sacelšanās nejutīsies spējīga barot ģimenes pamatvajadzības:

Es domāju, ka man vajadzēja nopirkt Vera Eunicei pão, sabão e leite. E os 13 cruzeiros não dava! Čeguei mājās, aliás nav meu barraracão, nervozs un izsmelts. Es domāju par satrauktu dzīvi, kuru es vadu. Es paņemu papīru, mazgāju roupa diviem jauniešiem, es palieku uz ielas vai visu dienu. Tas vienmēr trūkst.

Dzīves kā sociālās kritikas nozīme

Alēms klibo par savu personīgo Visumu un ikdienas drāmām, vai Klīrenss kvartāls Tam ir arī nozīmīga sociālā ietekme, jo tas pievērš uzmanību favelas questão - problēmai, kas joprojām ir embriāla Brazīlijas sabiedrībā.

Par iespēju apspriest tādas tēmas kā pamata sanitārija, recolha de lixo, ūdens apburts, nācis uz ciešanām, apsēdies, uz dzīvi telpā, kur sabiedriskā vara nav bijusi pārbaudīts.

Daudzas reizes gadā divi laikraksti ir caurspīdīgi Karolīnā vai vēlme sas dali:

Ak! Mums ir iespējams pārvietot daqui uz pienācīgāku kodolu.

Sieviešu loma sabiedrības visvairāk atstumtajos metienos

Klīrenss kvartāls Também sūdzība vai vieta sniedz daudzveidīgāku sociālo kontekstu.

Karolīna daudzkārt ir bijusi aizspriedumu upure par to, ka nav precējusies, no otras puses, viņa ir pateicīga sava vīra tēvam, kurš daudzām sievietēm pārstāv varmākas figūru.

Vardarbība ir jūsu vizinhas ikdienas sastāvdaļa, un to redz visi, arī bērni:

Noite enquanto elas var man mierīgi palīdzēt, nevis meu kazarmās vai valsi komensos. Tiklīdz laulātie pārtrauc tabuas do barracão eu e meus filhos, mēs gulējam aklumā. Es neizgudroju precētas sievietes no favelas, kuras vada Indijas eskravu dzīvi. Es neesmu nelaimīgs un neesmu neapmierināts.

Par Klīrenss kvartāls

Kvēma atklāja, ka Karolīna Marija de Jēzus bija reportiere Audālio Dantas, kad viņa veidoja ziņojumu, kas nav zem Kanindē.

Starp favela, kas izauga par beira do Tietê, audalio atrada senhoru ar lielu vēstures vēstījumu.

Karolīna gandrīz divdesmit ieslodzīto kadernu parādīja, ka viņa nesargā savu kazarmu, un viņa jums nodeva diennakts strādnieku, kurš bija apmānīts kā manansiāls, kurš bija saņēmis manu.

Audálio logotips uztver, ka šī sieviete bija balss no favela interjera, kas spēja neizdoties par favela realitāti:

"Rakstnieks nenhum varētu rakstīt par šo vēsturi: skats no favelas iekšienes."

Daži divu kadernu fragmenti tika publicēti ziņojumā Folha da Noite 1958. gada 9. maijā. 1959. gada 20. jūnijā izdotā žurnāla O cruzeiro ārējā daļa. Nav sekojoša gada, 1960. gadā tas šķiet izdevums do livro Klīrenss kvartāls, ko organizēja un pārskatīja Audálio.

O jornalista garantētāj, ka neviens cits teksts netika rediģēts, lai izvairītos no daudzkārtēju atkārtošanos un mainītu questões de pontuação, pārējie, teica, ka tie ir divi Karolīnas laikraksti pilnībā.

Kā pārdošanas pēctecība (vairāk nekā 100 tūkstošiem grāmatu, kas pārdotas vienā gadā) un ar boa sekām kritiskā dienā, Carolina estourou e passou sagādā radio stacijas, žurnāli, žurnāli un Canais de televīzija.

Toreiz daudzi brīnījās par teksta autentiskumu, ko daži piedēvētu žurnālistam, nevis tam. Daudzi arī atzīst, ka rakstīšanu kā tādu patiesību varēja izstrādāt tikai fakts, ka šī pieredze tika pieredzēta.

Manuprāt, Karolīnas leitors Manuels Bandeira apstiprināja darba likumību:

"Neviens nevarētu izgudrot šo valodu, kas saka koisas ar ārkārtēju radošu spēku, kas raksturīgākais primārā norādījuma meio ceļa sadedzināšanai."

Kā apontou Bandeira, autors Klīrenss kvartāls Ir iespējams atrast pazīmes, kas dod norādes uz autores pagātni un kuras parāda tādu pašu tempu trauslumam un viņas rakstīšanas spēkam.

Quem foi Karolīna Marija de Jēzus

Karolīna Marija de Jēzus dzima 1914. gada 14. martā Minas Žeraisā, bija melnādaināka, melna, visvairāk viena no trim filhos, lixo degustētāja, favelada, atstumta.

Otrajā gadā Sakramento pamatskolā instruēts, Minas Žeraisas interjers, Karolīna, pieņem:

"Man ir gandrīz divpadsmit gadu skolas grupa, bet es centīšos veidot vai kļūt par varoni"

Daļēji analfabēta, Karolīna nekad neatstāja aiz muguras, viņa joprojām ieslīgst cadernos ieslodzītajā pārpildītā ko atbalsta mājas uzdevumi un degustācijas mašīnas un roupa na rua veļas mazgājamās mašīnas darbs, lai atbalstītu mājas.

Foi na rua A, nevis Canindé favela kazarmu numurs (Sanpaulu), kuru Karolīna deiksū reģistrēja kā savus ikdienas iespaidus.

Seu livro Klīrenss kvartāls Tas bija pēctecis grupas un kritiķu, un tas galu galā tika tulkots vairāk nekā trīspadsmit valodās.

Mūsu trīs pirmās dienas pēc palaišanas tika pārdoti vairāk nekā desmit tūkstoši paraugu, un Karolīna virou bija viņas labsção literārs fenomens.

Ne 1977. gada 13. februārī, faleceu rakstniece, atstājot viņai trīs filhos: João José, José Carlos un Vera Eunice.

Končē arī

• Karolīna Marija de Jēzus: dzīve un darbs
• Atrodiet rakstnieci Mariju Firminu dos Reisu
• Kā melnādainiem rakstniekiem jums ir jālasa
• Līvro Vidas Secas, autors: Graciliano Ramos
• Livro Amars, Mário de Andrade bezpieņemtais darbības vārds