Tā kā 13 melhoras stāsta ar morāli

Tā kā teikas ir īsi stāstījumi, kam seko morāls. Kopumā viņus spēlē saprātīgi un uzkrītoši dzīvnieki, kas mums māca, kā mums visu mūžu vajadzētu uzvesties dažādās situācijās.

Lielu daļu teiku, ko mēs zinām, ir uzrakstījis grieķis Ezops, pirms diviem tūkstošiem gadu.

1. A raposa e o leão

Tinha a Raposa vai seu covil datēja un atradās dārgakmens iekšpusē, jo tā bija klāt; Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe, kā viņam bija, un tas, lai viņu ielaistu, jo viņš gribēja klibot, kam valoda bija tikumīga, un lambendo-a, logotipam bija jābūt sararam.

Es atbildēju Raposa no iekšienes:

- Es to nevaru atvērt, nem gribu. Viņš uzskatīja, ka jūsu valodai ir tikums; Porém é tão more vizinhança a dos dentes, ka viņam bija liels vidējais rādītājs, un tāpēc pirms es vēlos mīkstināt, piemēram, meu mal.

Vēstures morāle

Fabula do leão e da raposa māca mūs būt piesardzīgiem neatkarīgi no tā, cik daudz mēs atrodamies atvieglojuma situācijā.

Kad viņa saņēma palīdzības piedāvājumu no Leoo, raposa cieta no ķermeņa. Nav zināms, vai esmu laimīgs cilvēks vai nevēlos palīdzēt, vai arī esmu džungļu karalis, kad situācija ir tikai iespēja iegūt vieglu laupījumu.

Jebkurā gadījumā jūs arī protat lasīt un neuzticaties savai runai savas aizsardzības stājas dēļ.

2. Cikāde un formiga

Bija cikāde, kas iziet cauri visam vai redzēs jūs dziedam, izmantojot to, jūs bezrūpīgi novērtēsiet vēlu pēcpusdienu un iedegumu vai tempu.

Bet, kad čegū vai ziemas želato, cikāde já não bija laimīga, jūs bijāt izsalcis un ārkārtīgi auksts.

Asim, es lūdzu palīdzību formigai, kas ir daudz strādājusi, es neredzēšu. Es palūdzu savam kolēģim dot viņam ēdienu un pajumti. Ao, ka formiga perguntou:

Vai ko jūs sakāt visu laikā vai redzēsiet?

- Estive dziedāt - atbildēja uz cikādām.

E formiga lhe deu uma atbilde grosseira:

- Pois então, agoras deja!

Vēstures morāle

Šīs ir dažas teikas, kurās morāli var salīdzināt ar populāru dictum, nevis gadījumu: "Deus ajuda, quem cedo madruga". Ļaujiet mums redzēt plānošanas un darba nozīmi.

Formiga, nenogurstoši strādājot visā pasaulē vai visā pasaulē, es saņēmu daudz resursu ziemas pārbaudei. Džā cicada, kurš daudz laika pavadīja dziedādams, negatavojās trūkuma brīžiem un necieš ziemu.

Lai uzzinātu vairāk, izlasiet: Cicada un Formiga

3. Ak ēzelis un kobra

Kā balvu par sniegto kalpošanu jūs lūgt Jupiteru dot mūžīgo jaunību vai piešķirt to. Pegou na jaunatne, ielieciet Ēzeļa galu un lika viņam piecelties gadu mājās.

Indo vai ēzelis nav viņa ceļš, viņš atrodas upes krastā, kur atrodas, kur teikts, ka šī Cobra vīnoga saka, ka viņš neļautu un neļautu viņam dzert šo ūdeni, ja viņš neatstātu vai kas nes krastus. Vai arī Ēzelis, kurš nezināja un nenovērtēja to, ko ved, sākot no jaunības līdz ūdens kravas automašīnai. Un tā mājinieki turpinās kļūt vecāki, un kobras katru gadu atjaunosies.

Vēstures morāle

Īsa ēzeļa un kobras teika mums māca, ka mums vienmēr jābūt piesardzīgiem un informētiem, nekad nepiedāvājot to patieso nozīmi, ko mēs baidīsimies zināt.

Ak, ēzelis bija atbildīgs par dārga materiāla nēsāšanu, taču tā patiesā nozīme nebija zināma. Caindo na chantagem de uma cobra mais malandra vai ēzelis šeit viegli nodeva to carregava - jo nevienam nebija ne jausmas, cik vērtīga tā ir jaunatnei. Teika arī neizdodas, tāpēc tā ignorē neapmierinātības sekas.

Kobra, nesse lieta, levou melhor, un ar mūžīgu jaunību sūtīja matus deuses ganhou vai privilēģija tiek atjaunots katru gadu - contrarário divi mājinieki, ka ficaram nosodīts vai wraphecimento pastāvīgs.

4. A andorinha un kā citi putni

Mēs esam mājinieki, kas līdzinās linho, e, ao vê-los, teiksim Andorinha aos outros passaros:

- Mums slikti fazem os homens šī seara, ka šis semente piedzims linho, un dod viņam tīklus un saites, lai mūs ieslēgtu. Melhors iznīcinās linšu un erva que dali nascer, lai būtu drošībā.

Kā citi Putni riram-muito no šī conselho un nevēlējās sekot viņam. Es pārdodu isto Andorinha fez tikpat mierīgi kā mājinieki, un es dzīvoju viņu mājās. Kādu laiku depoīzs, mājinieki radīs caça tīklus un instrumentus kā quais apanharam un noķers visus pārējos putnus, tikko noķerot Andorinha.

Vēstures morāle

Teika māca, ka mums vienmēr jādomā par amanhã dienu un jāplāno dažādas situācijas, paredzot nākotnes cenários.

Tātad andorinhas viram, ka nākotne mainīsies vai uztver, ka jūs, mājinieki, varētu izveidot tīklus. Diante dessa anticipaão, mēģini brīdināt, ka piespēlēsi, ka tev nav bumbas.

Então, fizeram amizade com o homeme e foram poupadas da caça.

5. O kamēr e a rã

Kādu laiku es gribēju šķērsot upi, bet medo, bet es nezināju, kā peldēt. Pediu então palīdz uma Rã, kuram tiek piedāvāts aizvest uz otru pusi vai no tās no brīža, kad viņš aizķeras pie vienas no viņa kājām.

O Rato concordou un, sameklējis gabaliņu fio, pagriež dažas viņa kājas pret Rã. Bet, slikti, viņš nesmējās, Rã mergulhou, kārdinot nosmakt vai Rato. Šis savu laiku strīdējās par Rã ēšanu, lai paliktu uz virsmas. Mēs esam divi no šiem darbiem un kanseirām, kad es eju garām Milhafre virsotnei, ka es pārdodu vai Rato pāri ūdenim, es kopā ar Rã nokāpju pāri un levou-o nas nagiem. Ainda no ar, ēdiet jūs abus.

Vēstures morāle

Pela leitura da fable secinām, ka, kaut arī viņam ir nevainīga (vai ilga), vai mau (a rã) teve dzīve vai viņa pelnītais sods, mēs arī uzzinām, ka pasaulē ir taisnīgums.

Vai arī, kamēr man vajadzēja šķērsot upi, es neatradu citu risinājumu, lai lūgtu palīdzību no dzīvnieka, kurš spēj ar to saskarties. Āra, ko nekavējoties piedāvāja par ajudá-lo, bet, nedz verdade, nedz altruisms nebija viņa patiesā nodoma pazīme, turklāt maldādes dēļ viņš pats beidzot nomira.

6. Čūska e o kabrito

Kaza, kas ganīsies kā filho pisou sem, kura vēlas, lai Serpente būtu kā pē. Tas, assanhada, kļūstot augšā-se um pouco, picou a Cabra numa teta; vairāk kā filho logotips, ko redzēja iesūkt, un iesūc kā leitu vai indi da Serpente, izglāba Mau un morreu.

Vēstures morāle

Daudzās situācijās tas dod dzīvību nevainīgajiem, viņi maksā par Alheian notikumiem

Serpentīna kazlēnu vēsture mūs māca par netaisnību: o filho - o cabrito - man nav pie vainas, mani serpentīns ir sakodis, tikmēr viņš sadedzina matus vai skrien.

Arī kaza nav vainīga, jo jūs uzkāpjat uz apjucis serpentīns. E, ne tāds pats kā serpentīnam un pareizi vainojams, jo agiu atbilst tās dabai. Jebkurā gadījumā šī bēdīgā notikumu kombinācija vainagojās ar dzīvnieka mais novo nāvi.

7. O kao e a carne

Um Cão ņem mutē gaļas gabalu, un, lai šķērsotu upi, es pārdodu gaļu, kas piepildīta ar ūdeni, šķiet, ka tā ir lielāka, un es ļauju tai pacelt zobus, lai saprastu, kas notiek ūdenī. Porém kā strauts no upes vilka patiesu gaļu, jo tā bija arī vai seu reflekso, ef ficou o Cão sem uma e sem outro.

Vēstures morāle

Fabula ar kão e da carne mūs pamudina vai sacīts: “mais vale a passaro na mão dois voando” un uzrunā questão da ambição, mācot mums nebūt rentabliem.

Krīzes laikā vai gaļas gabals garantēs izdzīvošanu, bet nav apmierināts vai ar iespēju sasniegt gaļas gabalu vēl augstāk.

Ierodoties zaudēt kaut ko tādu, kas man ir nācis no kaut kā, kas tiecas vai ilgojas pēc gaļas un beidzas ar neko.

8. Ak, zaglis un o aizbildnis

Um Ladão, vēloties iekļūt noite numa casa pie roubar, deparou-se com um cão que os seus sirdsdarbības vai impēdijas. Vai piesardzīgs zaglis, lai nomierinātu vai Cão, es iemetu kumosu pão. Mas vai Cão disse:

- Bem sei, ka tu man dod šo pão, lai es varētu noslāpēt un atstāt tevi mājās, nevis tāpēc, ka tu mani ēd Vēl vairāk - es ziedoju mājai, kas mani uztur visu mūžu, jūs neapstāsieties riet, kad neparedzēsiet vai nepieķersieties, ka akords ir nonācis pie jums. Es nevēlos, lai šī kumosa pão mani saslimtu ar nāvi no dzīves vai pārējās dzīves.

Vēstures morāle

Lição que fica ir tas, ka mums nav jādomā ilgtermiņā, neļaujot mums uzreiz mānīt matus.

Vēsturē mēs redzam, ka dzīvnieks ir prasmīgāks par to vai mājās. Vai zaglis, kurš vēlas aplaupīt māju, domā vienkārši, kā uzbrukt vai uzvesties. Nav daudz, vai kaņa barnacle to armadilha.

9. Ak vilks e o kordeiro

Vilks dzēra ūdeni bez ribeiro, kad ieraudzīja Kordeiro, kurš arī dzēra to pašu ūdeni, nedaudz vairāk lejā. Mal viu vai Cordeiro, vai Lobo foi falar com ele de cara feia, parādot zobus.

Kā jūs baidījāties pievērsties ūdenim tur, kur jūs dzerat?

Es pazemīgi atbildu vai atbildu:

Es vairāk dzeru, jo es nespēju pārvērst ūdeni, ko jūs dzerat.

Ainda tu atbildi, vājprātīga! -Retrokjū vai vilks kļūst arvien dusmīgāks. - Já ir bijis sešus mēnešus vai teu pai fez, vai tāpat.

Respondeu vai Cordeiro:

Nesse tempo, Senhor, ainda eu nav dzimis, es neesmu vainīgs.

Sims, desmitnieki - atbildēja vai Vilks -, ka jūs visu izpostījāt vai ganījāt manu lauku.

Bet nav iespējams būt - disse vai Kordeiro -, jo man joprojām nav zobu.

O Vilks, sem mais uma vārds, uzlēci uz logo vai degolou e comeu.

Vēstures morāle

Fable of the Wolf and Cordeiro atspoguļo pasaules netaisnību un nedaudz parāda mums sabiedrības perverso darbību.

Na historia acima jeb Cordeiro, sem qualquer culpa, kļūst par bezvēsts Vilka upuri, kurš ar bezjēdzīgiem argumentiem apsūdz viņu patvaļīgi un netaisnīgi.

Šeit jūs dzīvojat, personificējat virkni situāciju, kad vājāko pusi gala sods ar spēcīgākiem matiem.

10. O cão e a ovelha

O Cão pediu à Ovelha noteiktu naudas summu, ko es saku, ka esmu aizņēmies. Ovelha negou ter saņēma tādu lietu. O Cão apresentou então trīs testemunhas jūsu labā, kā quais bija subornado: um Lobo, um Abutre e um Milhafre. Šie zvērēs redzēt, ka Ovelha ir saņēmis o pão que o Cão atgūt. Perante isso, o Juizs nosodīja Ovelhu maksāt, bet viņam nebija meios de o fazer, viņš bija spiests būt toskida pirms laika, lai fosse tiktu pārdota kā samaksa Cão. Pagou então Ovelha mati, kas neēd un joprojām ir ficou nua, ciešot no ziemas sniegiem un aukstuma.

Vēstures morāle

Jūs, labinieki un nevainīgie, daudzkārt maksājat vai nosakāt cenu par noziegumu, kuru neizdarīsit.

Na historia do cão e da ovelha os spēcīgs - o cão, o milhafre, o vilks e o abutre - fazem um compô para extorquir Upurim, nabaga Ovelhai, kurai melu dēļ Levianai bija jāmaksā par situāciju kā jums pašai mērce.

11. Makaka un lapsa

Uma Macaca sem tail pediu a Raposa, kas pats sagriež metade do seu asti e lhe desse, sakot:

Bem ir redzams, ka jūsu aste ir pārāk liela, jo atē tā rāpo un varre līdz terra; vai ka jūs varat dot man pārpalikumu, lai segtu šīs daļas, kuras es apkaunojoši noriju nepiesegtas.

Pirms es gribu, lai viņš rāpo - disise Raposa - e varra o chão. Por isso no darei, nem es gribu, lai coisa minha te faça proveito.

Un viņš asimilēja Macaca sem o rabo da Raposa.

Vēstures morāle

Raposa mums māca, ka mēs pārcelsimies uz dzīvi ar mesquinho uzvedības radījumiem, kuriem, kam ir resursi fazer vai bem, escolhem izlaist ou fazer vai ļauno.

Macaca pede um pedaço do rabo Raposa, jo viņš zina, ka viņa ir gatava piedāvāt un ka viņam nav vajadzības. Raposa pagaidām baidījās no mantkārīgas uzvedības, atsakoties pamest vai atsakoties dot savu ieguldījumu Macaca melhora atdzīvināšanā.

12. Ak vilks kā ovelhas

Starp Vilkiem un Ovelhiem notika karš; šīs, embora fossem mais neveiksmes, kā tinham a ajuda dos cães levavam semper a melhor. Pēc tam Vilki lūgs mieru ar nosacījumu, ka viņi jums dos savus vārdus, Ovelhas tos arī piegādās.

Kā ovelhas aceitaram šie nosacījumi un foi feita a paz. Contudo, jūs, filhos, divi Vilki, kad viņi vērsīsies pie Ovelhas mājas, viņi nāks iet ļoti augstu. Dodieties uz valsts logotipu, lai domātu, ka tas nozīmē arī to, ka miers ir pārkāpts, un viņi ieteica karu.

Bems gribēja aizstāvēt Ovelhu; Bet, tā kā viņu galvenais spēks sastāvēja no mums, mēs esam atbrīvojuši Vilkus, kurus viņi viegli uzvarēja un galu galā uzvarēja.

Vēstures morāle

Vilka un olšūnu teika nes morāli, ka mēs nekad nedrīkstam nodot savus ieročus otram, kad runa ir par neseno un apturēto miera līgumu.

Mums vienmēr jāuzticas diviem jauniem laikiem un jābūt piesardzīgiem. Stāstījums arī brīdina mūs vai perigo, lai mājā ienestu inimigos vai filhos de inimigos tikpat fizeramu kā maiga gara oveles.

13. O ēzelis e o leão

Vienkāršots ēzelis šķērsoja, tāpat kā leo nestaigāja un lepns un pārdrošs uzdrošinājās izgāzties, sakot:

Sai do meu caminho!

Es pārdodu šo nejēdzību un ousadia, vai Leoo apstājas uz brīdi; vairāk prosseguiu logotipa vai seu caminho, sakot:

Pouco ienīstu nogalināt un demontēt šo Ēzeli tieši pirms tam; Tāpēc es negribēju turēt jūsu meus dentes nem as fortes, kas nav gaļas tão ordinária e faca.

Un es turpinu staigāt ar viņa fazer lietu.

Vēstures morāle

Mums nekad nevajadzētu ieņemt augstprātīgu un reliģiozu pozu - piemēram, Ēzeli - un simulēt izsvērti un nobrieduši, piemēram, Fezu vai Leo.

Neskatoties uz to, ka jūties izaicināts vai pārdomāti smejas par džungļu agiu, un escolheu nav slikts Ēzelim, kurš snobiski pielūdz nicinošu un izaicinošu stāju.

Veja arī

• Kā Ezopas teikas
• Mazās teikas ar morāli
• Komentēja Monteiro Lobato fabulas
• Infantis Fables paskaidrots
• Raposa e kā vīnogas
• Animāšu fabulas