13 Brazīlijas folkloras aizdevumi
Folkloras leģendas ir stāsti, kurus mazie mati stāsta no vietas uz ļoti ilgu laiku. Šie stāsti vai mīti tika pārraidīti no vienas gerção uz otru pelu orālideja, ou seja, pela fala.
Katrai valstij vai reģionam ir sava lenda, taču daudzas reizes jūs redzat, ka tās izcelsme joprojām ir neskaidra un jauktas citu baložu kultūras.
Neviena Brazīlija, galvenokārt lendas un folkloras cilvēki, neradās savienība starp pamatiedzīvotājiem, melnajām un eiropiešu kultūrām.
Mēs varam uzskatīt, ka tautas mīti ir senču simboli kas savieno cilvēkus ar nopietniem pagātnes gadiem, izmantojot fantastiskus stāstījumus.
1. Cuca
Cuca ir Brazīlijas folkloras personāgs, kurš ir ļoti labi pazīstams kā velha senhora kā rāpuļu ķermeņa figūra.
Na verdade, tas ir par feiticeiru ar pilnvarām apburt un nolaupīt bērnus, kā redzam populārajā dziesmā Nana Neném:
Nana, mazulīt
Tā kuka redz mani sitienu
Papai foi na roça
Mamma strādāja
Mīta rašanās laikā, kas dzimis Portugālē kā personagem Coca, būtne ar assusta kā nepaklausīgi bērni.
No Brasil, essa lenda ganhou projeção ao integrē Sítio do Pica Pau Amarelo vēsturi, Monteiro Lobato literāru darbu ar 23 sējumiem, kas rakstīti laikā no 1920. līdz 1947. gadam.
2020. gadā Netflix uzsāka sēriju Cidade Invisível, attēloti dažādi Brazīlijas folkloras varoņi. Cuca lomu spēlē Alesandra Negrīni, un tā demonstrē maģiskas spējas, lai kontrolētu burbuļus, uzlabotu prātus un padarītu cilvēkus nejūtīgus. Arī personagem na series assemelha izcelsme ir da lenda, nevis figūra kā jacaré ķermenis, kuru mēs parasti saistām.
Lai uzzinātu vairāk par šo skaitli, lūdzu, pārbaudiet arī: Lenda da Kuka paskaidroja.
2. Tutu
Tutu, kas pazīstams arī kā Tutu Marambá, pulcējas cilvēkiem, kuri baidās no bērniem, piemēram, Boi da Cara Preta vai Bicho Papão (un pati Cuca).
Tās izcelsme un Eiropa, bet tikai Brazīlijā, tā tika pārveidota, un ganžou nav pazīstams kā Āfrikas kultūras ietekme "Tutu" vem no "quitutu", Angolas izcelsmes vārds, kas nozīmē "ogre", otrais vai vēsturnieks un folklorists Câmara Kasko.
Asims, radījums un aprakstīts kā briguenta, izturīga un pārklāta ar matiņiem. Citās variācijās tas uzrāda nenoteiktu ķermeni.
Na Bahia, bija saistīts ar porco-do-mato, fiziska spēka dēļ, kā arī tāpēc, ka reģions vai dzīvnieks pēc chamado pēc līdzības bija caititu.
Lenda ir arī klāt dziesmas Fazer kā crianças dormirem, piemēram:
Marambáia tutu
vairs nāc,
ko pai dara menino
viņš sūta tev nogalināt.
Arī Cidade Invisível sērijas dalībnieks nele Tutu pārstāv liels bārdains vīrietis, kurš dzīvo blakus Cuca.
3. Iara
Iara ir folkloras vienība, kas Tas ir saistīts ar ūdeņiem, autors: isso também é chamada de Mãe D’Água.
Parādās se kā bela sereia. Metade mulher e metade peixe, Iara apbur mājiniekus ar savu enfeitiçada balsi, piesaistot tevi upei vai dibinot to. Asim, viņu upuri beidzot nomira nosmakuši.
Šāds skaitlis daudzas reizes ir viņš kas saistīts ar Āfrikas vienību Yemanjá, a deusa das águas.
Literatūrā tas tika ļoti izpētīts, parādoties Machado de Assis, Gonçalves Dias, citu lielu rakstnieku darbos.
Tas vairāk atrodas valsts Amazones reģionā, būdams a Eiropas mītu sajaukums ar pamatiedzīvotājiem.
1881. gadā pētnieks João Barbosa Rodrigues da aprakstīja personagem manira:
Iara bija divi veci vīrieši ar visām viņa īpašībām, ko mainīja daba un matu klimats. Dzīvi nav atrastas divas upes, neapstrādātu mežu ēnā, ar brūnu sejas krāsu, jūs, olhos un matus pretos, kā jūs darāt filhos ekvadors, sadedzināti mati dedzinoša saule, kamēr divas jūras uz ziemeļiem no loura, un zaļi tādi kā aļģes divi seus ročedos.
Lai uzzinātu vairāk par šo svarīgo folkloras personāžu, lasiet: Lenda da Iara analizēja.
4. Saci
Melns zēns, travesso un ar perna só, kurš dzīvo ar vermelho cepuri galvā un ūdenspīpi mutē. Asims ir aprakstīts vai slavenākais Brazīlijas folkloras personāžs.
O Saci, ou Saci-Pererê, cēlies no Brazīlijas un populārajā kultūrā ir bijis jau kopš koloniālajiem laikiem.
Ļoti satraukti, smieklīgi un brincalhão jeb saci ienāk cilvēku namā, lai savāktu zivis, piemēram, barteri vai sāli ar cukuru, un iegremdētos ar priekšmetiem. Além disso, seu strident assobio kalpo pārsteigt ceļotājus uz ielas.
Šim skaitlim ir tik daudz um rotaļīgais sānu kvantots nodrošina mežu aizsardzību, ha, kas arī dominē dabā, conhecendo garšaugos un ārstniecības augos. Asims, bailes vai vara sajaukt cilvēkus, kuri slepkavībās iekļūst bez atļaujas.
Visos valsts reģionos viņa tēls jau bija zināms un tika pētīts dažādos mākslas iestudējumos, tostarp filmās, grāmatās un vēsturēs Quadrinhos (HQ).
Kā piemēru mēs varam minēt štābu Uz Turma do Pererê, Izlaida Ziraldo cartunista matus 1959. gadā vai pirmais krāsains gibi Brazīlijā.
O Saci parādās arī Monteiro Lobato un ganhou um longa-metragem darbos 1951. gadā, režisors Rodolfo Nanni.
5. Bot
Iedomājieties, ka Sanhanoo festivālā skaista meitene satiek elegantu raptoru, savaldzinātu, apburtu vai iegravētu. Depois daži. Provavelmente vai subjekts bija vai Boto.
Lenda, kas ir kopīga Amazones reģionam, tiek teikts, ka noites de lua de cheia vai festas juninas boto cor-de-rosa pārveidojas par homeme sai, lai nosauktu meitenes. Jūs valkā elegantu kleitu ar vāciņu uz galvas, lai paslēptu atveri, ko izmantojat elpošanai.
Asimē tāpat kā boa - divi nacionālie mīti vai Boto e Eiropas kultūras augļi, kas sajaukti ar pamatiedzīvotājiem.
Viņa figūra tiek svinēta tādos populāros festivālos kā Festa do Sairé, nevis Pará.
Šis ir izdomāts stāsts, kas vienlaikus izmantots, lai attaisnotu nevēlamus gestācijas gadījumus mājinieki neuzskata paternitāti, kā arī vardarbības un seksuālas vardarbības gadījumus pret sievietēm ribeirinhas.
Ir iespējams arī olhar par poētiskākas formas mītu kā um cilvēka un dabas savienības simbols.
Dažas reizes tika izstādīta Na ficção a historia já, sendo vai filma Ele vai Boto (1987) vai vairāk conhecido, kuru zīmēja Karloss Alberto Riccelli, nevis galvenā loma.
2020. gadā sērijveidā Cidade Invisível, jeb personagem interpretēja Viktors Sparapane e recebeu o nome de Manaus.
Saiba Ainda mais par šo neticamo personāžu: Lenda do Boto.
6. Ķermenis sauss
Kā ierosinājis viņš pats vai arī pats, Corpo-seco ir izžuvis, kas izbrīna cilvēkus, piemēram, hm Miris dzīvs.
Kad es dzīvoju, vai maza tēma bija tik sabojāta, ka nem terra vai quis, izraidot-o. Radījums ir pazīstams arī kā Unhudo un kad gadās būt deixa vai corpo vai Bradador.
Pēc folkloristes Kasras Kaskudo domām, to var saprast šādi:
Divu garu-bradadoru, dvēseļu, kas kliedz un korāl, konverģence, kas nav Eiropas folklora, piemēram, vai Corpo-Seco, ir dabisks un loģisks populārs skaidrojums. Vai arī līķis ir atkārtoti sagrābts, izraidīts no zemes, šķiet, ka tas ir noraidīts, un tas tiktu dots tikai par ārkārtīgi smagu grēku. Vai kliedzošam spokam (Bradador) obligāti jābūt vai garam, kas atdzīvina vai Corpo-Seco. Gan, gan gars, gan ķermenis izpilda sina, izpildot morālas un reliģiskas saistības.
7. Kurupira
Vēl divi pazīstami Brazīlijas kultūras cilvēki jeb Kurupira. Muito forte e fast, viņu raksturo kā um jovem com uguns mati un pés pés pagriezās atpakaļ.
Šie ir svarīgi su sua atribūti aizstāvēt jūs nogalināt, jo viņš dzīvo mežos un ir miso de defence-las de caçadores un citi mājinieki, kuri vēlas kaitēt dabai, sajaucot jūs ar savām nūjām un spilgtiem kliedzieniem.
Jebkurā veidā tas bija saistīts ar "dēmoniskām" vienībām, nevis 19. gadsimtā, kā tas redzams Hosē de Anchieta 1560. gadā pirmajā stāstā, par kuru zināms vai mīts.
Tas ir zināms cēlonis, un tas pīlē ikviena muti, kurā ir noteikti dēmoni, ka jūs, Brasis chamam corupira, kas daudzkārt uzbrūk indiāņiem, es nenogalinu, dao-lhes de açoites, machucam-os e matam-os. São testemunhas sagrozīja nossos Irmãos, kuri dažreiz viņu labā vēršas pie nāves. Attiecībā uz isso mēs esam pieraduši, ka indiāņi iziet noteiktā veidā, ka ar neapstrādātu brenhas vai ter ao interjeru das terras, nevis cume da mais alta montana, kad ar ca pasams, putnu sodi, vēdekļi, bultas un citas līdzīgas kūts kā sava veida oblācija, dedzīgi lūdzot kurpīrus, lai viņi nenokļūtu nepareizi.
Patiesībā to vai Kurupiru var saistīt ar bailēm, noslēpumiem un pazušanu homens nas nogalināšanas dziļumos.
Lasiet arī mani: Lenda do Kurupira paskaidroja.
8. Boitata
Outro protetor das matas é o Boitatá, uma milzīga uguns kobra Tas sadedzina iebrucējus un meža iznīcinātājus. Akreditēts - tiek pievienots, ka cilvēki, kurus olharēma vai Boitata, zaudēja visão e ficam loucas.
Vārds Boitatá vem dod Tupi-Guarani valodu un nozīmē mboi, coisa, e tatá, kobra. Arī pamatiedzīvotājiem tas ir "coisa de fogo".
Radība dzīvo ūdeņos un pārveidojas par dedzinošu koksni, kas aizdedzinātu tos, kas nogalinātu uguni.
Vai nu mīts radās reālas parādības dēļ purvos, vai uguns-fátuo. Šī parādība rodas, kad organiskie materiāli sadalās un izdala gāzes, kuras, saskaroties ar skābekli, rada gaismas daļiņas jeb fotonus.
9. Mūlis sem ar galvu
Saistīts arī ar fogo, Mula sem cabeça ir personāža, kas atrodas Ibērijas kultūrā un kuru dievina Brazīlijas ziemeļaustrumu un dienvidaustrumu reģionos.
Vai arī mīts stāsta par uma sieviete, kas saņem sodu par mīlestību vai tēvu dod sabiedrību un tiek pārveidots par mūli. Nav vietas, kur dzīvnieka galvai būtu liela uguns bedre.
Tas apstiprina, ka feitiço ilgst no piektās feiras, ko es piesaistīju nākamās dienas manhã, pēcpusdienas beigām. Šajā laikā mūļu kavalga, kas ganās matiņos, skaļi sūkstās un biedē iedzīvotājus.
Ir interesanti domāt, ka mīts vēsta par sodu, kas piemērots sievietei. Tikmēr viņš izdara vai "noziegumu" viņš vai tēvs, kura beigās viņš sadedzināja seju balsojot par šķīstību. Assim, vēsturi ir iespējams interpretēt kā daļa no patriarhālās kultūras, kas vaino mulheru e kaudze.
10. Lobisomēms
Vai arī lobisomem é um homem, kas, nas noites de lua cheia, tiek pārveidots par milzīgu un sīvu radību, metade homem, metade lobo.
Asim, ele é uma antropozoomorfā figūra, ou seja, kam bija cilvēka īpašības (antropo) un animais (zooloģiskais dārzs). Šāda veida hibrīdā personagēma parādās dažādās kultūrās, piemēram, grieķu mitoloģijā un ēģiptiešu dievišķībās.
Aliás grieķu mitoloģijā ir līdzīgs stāsts, kurā Zevs pārveidoja nelielu priekšmetu vārdā Likaons par lobisomēmu. Pēc conta disso jeb lobisomēma viņš bija pazīstams arī kā Likantrops.
Neviens Brazīlijas populārās kultūras lobisomēma gadījums vai mīts neliecina, ka gadījuma oitavo filho, visticamāk, būs viena no šīm radībām.
Citos pantos tiek apgalvots, ka septītais filho depoē 6 sievietes. Joprojām pastāv uzskats, ka zīdaiņi, kas nav sasisti, tiek pārveidoti par lobisomēniem.
11. Negrinho do Pastoreio
Personagem comum no sul do Brasil é vai Negrinho do Pastoreio. Kolonijas laikos tika uzcelta figūra, es nezinu XIX. Tiek uzskatīts par atcelšanas simbolu, lenda conta par melnu garoto, ka tinha kā senhor um maz tēma, ļoti nežēlīga.
Kādu dienu ao rūpējas par diviem cavalos jeb menino deixa um deles fugir. Vai nu viņš ir nikns un pavēl man viņu atrast. Mas vai negrinho nesaņem trazer vai volta dzīvnieku.
Vai nu senhor então spīdzināšana, vai maza escravo e o joga em um formigueiro.
Nākamajā dienā nav, porém, hm brīnums tas notiek. Vai arī garoto rodas sem nenhuma vardarbības zīmols vai das picadas das formigas. Blakus viņai ir Virgēma Marija, viņas aizstāvis.
Svētā figūra norāda, ka nepilngadīgais tika izglābts no ēdiena un pacēla ceu. Biežāk tiek teikts, ka viņš ir lenda nekā melns, viņš bieži redzams zem zemes, kas izrakts zem ganību matiem, brīvs un apmierināts.
Aizraujošs stāsts kinoteātros ir izvirzīts mazāk nekā divas reizes. Em 1973, vai slavenais ators Grande Otelo interpretē vai garoto nefilmē O Negrinho do Pastoreio, režisors Niko Fagundes.
Em 2008, un feita uma atkārtota mūzika em Netto e o Domador de Cavalos, jo Evandro Eliass dzīvo personagem.
12. Pisadeira
Klāt ne uz dienvidaustrumiem, lenda da Pisadeira stāsta par būtni, kas moka cilvēkus à noite, não deixando-as dormirem bem. Mēdz teikt, ka tad, kad kāds pirms nāves baro pārāk daudz, Pisadeira tiek novietota uz cietušā vēdera.
Personagem pielāgojas uzbrukumam agrā rītā un ir kas saistīti ar paralīzes do sono epizodēm. Šī parādība ir izplatīta logotipā pēc gulēšanas vai pirms pamošanās.
Vai arī ķermenis uz laiku ir paralizēts un cilvēks nevar kustēties, pamostas vai pamostas smadzenes, vairāk vai ķermenis.
Pēc izskata ir liesas sievietes nospiedums ar acīmredzamām osēm. Jums ir lielas un īsas kājas, izņemot nesakārtotus matus. Seus olhos são vermelhos, un viņa smiekli ir augsti un asi.
Interesanti atzīmēt, ka līdzīgu radību 1781. gadā šveiciešu gleznotājs Henrijs Fuseli attēloja uz audekla vai to nosvēra.
13. Komadre Fulozinha
Ziemeļaustrumu reģiona lenda ir ar zemu kroku meitene ar cieši melniem matiem kas uzlādē visu jūsu ķermeni. Cabocla dzīvo mežos un aizsargāt dabu pret iebrucējiem un ļaundariem.
Labprātīga vienība saņemt tādus piedāvājumus kā mel un aveia, būdama pārgalvīga, kā vēlas.
Abiem slepkavību aizstāvjiem viņš ir sajaucis komadri Fulozinju ar citu personu Caipora.
Personagem ir vairāk pazīstams jūsu reģionā. 1997. gadā mani izaudzināja Resifē (PE) tikai sieviešu grupa, kuru sita kā vārdu. Komadre Fulozinha Godinot tautas mītu.
Jūs varat arī interesēties:
- Neticama Monteiro Lobato literatūra
- Dzejoļi par Amazônia
