10 atšķirības starp grieķu un romiešu sievietēm

Grieķija un Roma ir divas no lielākajām pīlāru civilizācijām Rietumu kultūrā. Valdības forma, kultūra, organizācijas forma, tās likumi, politika un dažādās disciplīnas, kuras viņi izstrādāja, joprojām ir atsauce uz šodienas dzīvi.

Katra pilsoņa - gan vīriešu, gan sieviešu - loma mums daudz stāsta par kultūru organizāciju un pasaules redzējumu. Viena no visatklātākajām situācijām ir sieviešu loma. Atšķirības starp grieķu un romiešu sievietēm ir ievērojamas un interesantas.

Zināt atšķirības starp grieķu sievietēm un romiešu sievietēm

No bērnības līdz vecumam, sievietēm abās kultūrās bija ļoti ierobežota vieta. Tiesības un pienākumi, kas raksturoja grieķu un romiešu sieviešu dzīvi, ir atšķirīgi, lai gan dažos aspektos ir sakritības.

Lai gan notika sociālā un tehnoloģiskā attīstība, it īpaši Romas impērijā, kas nošķīra grieķu sievietes no romiešu sievietēm, Patiesība ir tāda, ka kopumā sievietēm bija ļoti noteiktas lomas katra no tiem pieauguma un krituma laikā impērijas. Zināsim atšķirības starp grieķu un romiešu sievietēm.

• Tas varētu jūs interesēt: "7 galvenās romāņu valodas pasaulē"

1. Politiskā vara

Senajā Romā un Grieķijā sievietēm nebija politiskas varas. Citiem vārdiem sakot, nevienā no abām kultūrām viņi nevarēja balsot vai pretendēt uz valsts amatu. Tomēr Romā bija brīvas sievietes, kuras, kā tādas dzimušas, tiecās pēc pilsoņu titula.

Turpretī Grieķijā sievietēm nebija tiesību. Viņus uzskatīja par vergiem vienā līmenī un, tāpat kā viņi, vienmēr piederēja kādam vīrietim. Vispirms vecākiem, pēc tam vīram un viņa nāves gadījumā - bērniem.

2. Izglītība

Izglītība bija viena no ievērojamākajām atšķirībām starp grieķu un romiešu sievietēm. Senajā Romā sievietes mācījās pirmajos dzīves gados līdz 12 gadu vecumam. Viņu izglītība bija tāda pati kā bērniem, tas ir, viņiem mācīja to pašu.

No otras puses, Grieķijā meitenēm bija ievērojami atšķirīga izglītība nekā zēniem. Viņa pilnībā koncentrējās uz savu darbu kā māte un sieva, tāpēc viņiem mācīja aust, vērpt, dejot un arī mūziku. Viņu mātes darbojās kā audzinātājas, jo nekad neapmeklēja skolu.

• Mēs iesakām arī: "Dievietes: 9 spēcīgākās sieviešu dievības mitoloģijā"

3. Laulība

Laulība bija nozīmīgs notikums Grieķijas un Romas sievietēm. Kad romiešu sievietes apprecējās, viņas ieguva augstāku sociālo stāvokli. Viņi bija daļa no viņas vīra lēmumiem, un bagātākajām sievietēm varēja būt vergi, kas rūpējās par mājas lietām.

Tomēr sievietes Grieķijā neizbaudīja šos ieguvumus. Pēc iepriekšējas vienošanās ar tēvu laulība tika panākta, un sieviete pārstāja piederēt savam tēvam piederēt viņas vīram. Viņa rūpējās par bērniem un māju, taču viņai nebija ne balss, ne iespēju iejaukties lēmumu pieņemšanā.

4. Maternitāte

Romiešu un grieķu sievietes galvenokārt bija paredzētas pavairošanai. No vienas puses, romiešu sievietēm, kurām bija priviliģēts ekonomiskais stāvoklis, bija vergi, kas cita starpā rūpējās arī par saviem bērniem.

Bet, ja romiešu sieviete nebija turīga, tad viņa rūpējās par sevi. Sievietēm tika mācītas laulības darbības. Kaut kas ļoti līdzīgs notika ar sievietes Grieķijā audzināja un izglītoja savus bērnus, lai sagatavotu viņus darbaspēkam.

5. Produktīvas darbības

Sievietes varēja veikt dažas produktīvas aktivitātes. Kā jau minēts, augstdzimušās romiešu sievietes pašas neko nedarīja, pat ģērbās. Pārējās sievietes vērpās un austa kā šuvējas vai strādāja laukos.

Starp sieviešu un grieķu un romiešu atšķirībām tas ir viens no ievērojamākajiem. Lielākā daļa sieviešu, sākot no bērnības un līdz laulībām, neveica nekādu produktīvu darbu, jo viss bija vērsts uz vīra un mājas audzināšanu, kopšanu.

6. Kultūras un sabiedriskās aktivitātes

Grieķijas un Romas kultūras dzīvē tika izstrādātas dažādas aktivitātes. Romas sievietēm savulaik bija aktīva sabiedriskā dzīve, viņas varēja iet ārā, lai satiktos ar draugiem un dotos uz pirti tikai un vienīgi socializācijas nolūkos. Viņi apmeklēja arī atpūtas un kultūras pasākumus.

No otras puses Grieķietes nevarēja piedalīties vai būt sabiedrisku vai kultūras pasākumu skatītājas. Pat turīgākajiem nebija piekļuves šiem pasākumiem, pat ja šie pasākumi notika viņu pašu mājās.

7. Reliģiskās aktivitātes

Reliģija ir viens no grieķu un romiešu kultūras dzīves pamataspektiem. No vienas puses, reliģiskajā dzīvē Romā bija daudz sieviešu, izņemot atsevišķas vietas, kur tika lūgts to ierobežot. Piemēram, bija Vestālu priesterība.

Sievietes, kas izmantoja šo priesterību, atteicās no apprecēšanās un bērnu piedzimšanas, apmaiņā pret veltījumu mācībām un rūpēm par reliģiskiem rituāliem.. Grieķu sievietes piedalījās arī reliģiskajā dzīvē, jo viņiem tas bija atļauts praktiski vienīgā darbība ārpus viņu mājām.

8. Personīgais izskats

Grieķijas un Romas sievietēm bija svarīgs personīgais izskats. Abos gadījumos īpaša uzmanība tika pievērsta fiziskajam aspektam. Viņiem bija īpašs aplauzums un apģērbs, it īpaši, lai parādītu savu tirdzniecību vai finansiālo stāvokli.

Abos gadījumos tika noraizējies, ka drēbju skapis bija ļoti ekstravagants. Bet visas impērijas pastāvēšanas laikā bija dažādas modes un kostīmu izmaiņas. Viņi valkāja rotaslietas, rokassprādzes un auskarus.

9. Prostitūcija

Grieķu un romiešu kultūrā bija prostitūcija. No vienas puses, Romā prostitūtas tika iedalītas trīs kategorijās: prostitūtas, noziedznieki un patricieši. Visi bija jāiekļauj publiskajā reģistrā.

No otras puses, Grieķijā prostitūtas skaitlis, no vienas puses, bija konkubīne, prostitūta un hetera, kas papildus saviem seksuālajiem pakalpojumiem bija kulturāla sieviete ar augstāko izglītību pat nekā jebkura no sievietēm laulība.

10. Piedāvātās sievietes

Neskatoties uz ierobežojumiem attiecībā uz sievietēm, bija daži ļoti pamanāmi. No vienas puses, Romā bija pazīstama Hortensija, kura izcēlās kā lieliska oratore, un viņas runa pirms otrā triumvirāta locekļiem bija neaizmirstama. Faustilla bija naudas aizdevējs, kurš kļuva aktuāls arī Romā.

No otras puses, Grieķijā bija arī tādas izcilas sievietes kā Teano, Pitagoras matemātiķa sieva Agnocide, pirmā ārste Grieķija, Hipatija, ievērojams matemātiķis un Ferenice, kas neievēroja stingros noteikumus par sieviešu piedalīšanos pasākumos kultūras

Bibliogrāfiskās atsauces

• Koens, D. (1989). Sieviešu izolācija, šķiršanās un statuss klasiskajās Atēnās. Grieķija un Roma, 36. panta 1. punkts, 3. – 15. Iegūts no http://www.jstor.org/stable/643180.
• Dievietes, prostitūtas, sievas un vergi [elektroniskais resurss]: Sievietes klasiskajā senatnē / Sāra B. Pomerojs. Ņujorka: Schocken Books, c1995