Georgs Simels: šī vācu filozofa un sociologa biogrāfija

Vēstures gaitā dažādas kultūras un sabiedrības ir dzimušas, attīstījušās un mirušas, radot lielu skaitu domāšanas un pasaules redzēšanas veidu. Filozofija un socioloģija ir pamatelementi saprast ne tikai tās evolūciju, bet arī pašas sabiedrības darbību un diskusiju par vairākiem dzīves aspektiem.

Ir bijuši daudzi autori, kuri ir izstrādājuši abas disciplīnas, bet ne tik daudz, kas ir turpinājuši veikt mikrosocioloģiskas analīzes, piemēram, starppersonu attiecības vai strukturēšanu pamatojums. Viens no viņiem, kurš kalpotu par simboliskā interakcionisma un socioloģijas zinātniskās attīstības priekšteci, bija Georgs Simels. Šis autors piedalījās socioloģijas sākumposmā un attīstīja pats savu filozofisko domu.

Šajā rakstā apskatīsim īsu Georga Simmela biogrāfiju.

• Saistītais raksts: "Gregors Mendels: mūsdienu ģenētikas tēva biogrāfija"

Īsa Georga Simmela biogrāfija

Georgs Simmels dzimis Berlīnē 1858. gada 1. martā, būdams Edvarda un Floras Simmelu septītais un jaunākais bērns. Viņa ebreju izcelsmes ģimene bija plaukstoša un kulturāla, lai gan attiecības ar māti nekad nebija ciešas, jo viņa bija pārmērīgi autoritāra. Neskatoties uz to un neatkarīgi no tā, vai viņa vecāki ir pievērsušies kristietībai,

visa mūža garumā viņam nācās saskarties ar sabiedrībā ievērojami paplašinātu antisemītismu.

Viņa tēvs nomira 1874. gadā, kas galu galā novedīs viņa ģimeni uz nestabilu ekonomisko situāciju. Tajā laikā ģimenes draugs Džūlijs Frīdlends sāka darbu un kļuva par mazā Georga audzinātāju. Paldies viņam varēja mācīties Berlīnes ģimnāzijā, beidzot vidusskolu pirms iestāšanās universitātē.

Apmācība universitātē un mācību darbības sākums

Pēc pamatskolas un vidusskolas pabeigšanas Simels iestājās Berlīnes universitātē, lai studētu filozofija un vēsture, priekšmeti, par kuriem viņš bija dziļi ieinteresēts, papildus sociālo zinību stundu apmeklēšanai un psiholoģija.

Apmācības laikā, kuru viņš pilnībā veica Berlīnē, izveidoja kontaktu ar nozīmīgiem filozofiem, antropologiem un psihologiem un pētīs tādus darbus kā Kanta. Neskatoties uz to, studiju laikā viņam bija grūtības: 1880. gadā universitāte noraidīja darbu, kuru bija paredzēts izmantot kā promocijas darbu, atsaucoties uz mūzikas izcelsmi. Par laimi un mainot tēmu pret metafiziku, viņam izdevās iegūt promocijas darbu ar doktora grādu Matērijas daba pēc Kanta fiziskās monadoloģijas (tēze, kas pat saņēma balvu no kaisera).

Pabeidzis studijas, viņš bez īpašām pūlēm ieguva kvalifikāciju, lai tiktu iecelts par privātuzņēmēju, privātskolotājs 1885. gadā: amats ir maz vērtēts, bet tas ļāva viņam uzturēt sakarus ar koledža. Neskatoties uz to, viņa lielā apmācība un interese par vairākiem priekšmetiem padarīja viņu par ļoti populāru skolotāju, kuru mīlēja viņa studenti. studentiem, tā kā viņš ne tikai strādā pie neparastām filozofijas jomām, bet arī mēģina viņus tuvināt tuvumā esošajām tēmām apmeklēt.

• Jūs varētu interesēt: "Galvenie socioloģijas veidi"

Publikācijas un personiskās attiecības

Tāpat šajā periodā viņš arī sāka rakstīt publikācijas, kuras pamazām iegūs arvien lielāku prestižu pat starptautiskā mērogā. 1890. gadā viņš apprecējās ar gleznotāju un intelektuāli Ģertrūdi Kinelu, ar kuru viņam bija dēls, un no kuras puses viņš satikās un nodibināja labas attiecības ar tādiem domātājiem kā Makss Vēbers.

Šajā kontekstā viņš sāka izstrādāt dažus no visatbilstošākajiem filozofiskajiem darbiem, ieviešot un būdams viens no socioloģijas kā zinātnes priekšgājēji ar tādām publikācijām kā Par sociālo diferenciāciju vai Ievads zinātnē morāli, kurā strādāja par tādām tēmām kā socioloģija vai zinātniskās ētikas neiespējamība, kas pārsniedz aprakstu.

Papildus šim autoram Simmels sāka rīkot vairākas tikšanās ar tādiem izciliem autoriem kā Stefans Džordžs, Edmunds Huserls vai Valters Benjamins. Viņš arī veica vairākus ceļojumus uz Itāliju. 1900. gadā universitāte atzina viņa daudzo ieguldījumu, ieceļot viņu par ārkārtēju profesoru, bet neskatoties uz to, ka viņš viņu nepieņēma kā profesoru (kaut kas izraisīja daudzu sašutumu intelektuāļi).

1908. gadā viņš publicēja Socioloģija, palīdzot zinātniski pamatot minēto disciplīnu. Arī šajā laikā viņš pievērsās dzīves jēdzienam, atstājot malā tādu socioloģijas jomu kā ieiešanu metafiziskākā un eksistenciālistiskākā telpā.

Neskatoties uz marginalitāti, kurai viņu izcelsme nosodīja, izdevās nodibināt Vācijas Socioloģijas biedrību kopā ar Vēberu. Ap 1914. gadu, sakrītot ar Pirmo pasaules karu, Universitāte beidzot piešķīra viņam krēslu.

Mantojums socioloģijā un filozofijā

Diemžēl visā 1918. gadā autors saslima ar aknu vēzi, kas drīz pēc tam izraisīja viņa nāvi. Georgs Simels nomira 1918. gada 28. septembrī Strasbūras pilsētā. Pēdējā gada laikā viņš radīs tādas publikācijas kā Mūsdienu kultūras konflikts vai Dzīves intuīcija: četras metafiziskas nodaļas, kurā pēdējā redzam viņa metafizisko nostāju vēlākajos laikos.

Simmela ieguldījums ir neizsakāms: neskatoties uz to, ka viņu salīdzinoši maz zina un viņa laika akadēmiskā pasaule ir atstumusi, lielā mērā veicināja socioloģijas kā zinātnes izveidi, strādājot pie tādiem aspektiem kā autoritāte un individualitāte vai attiecības personisks. Viņš bija arī strīdīgs un interesants filozofs, kurš pieskārās tādām tēmām kā nemirstība, relatīvisms morāle, dzīve, mīlestība un ētika, un kuru darbi iedvesmoja daudzus autorus vēlāk.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Rammstedt, O. un Kanto, N. (2000). Georgs Simels (1858-1918). Papers, 62: 11-24.