Vecāku uzdevums: nožēlojošās mātes un tēvi?

Nesen liecības par mātēm un tēviem, kuri, neskatoties uz to, ka mīl savus bērnus augstāk viss, līdz šai dienai viņi nopietni apšauba, vai viņi būtu pieņēmuši tādu pašu lēmumu, ja varētu atgriezties laikapstākļi.

Kādas varētu būt šīs perspektīvas izmaiņas? Kādi faktori var pamatot šādus apgalvojumus?

Būt vecākiem: kādas sekas tam ir šodien?

Tēvišķība kļūst par pieredzes kopumu, un spēcīgas rakstura izmaiņas mainās gan personiskajā (individuālajā), gan ģimenes (sistēmiskajā) līmenī vieta noteiktā laika posmā starp brīdi, kad ir zināma mazuļa nākotne, un divus gadus pēc bērna piedzimšanas, aptuveni.

Šajā salīdzinoši īsajā posmā notiek daudzi notikumi, kas var būt nākotnes vecāku dzīves avots. emocionāls stress. Šim motīvamvai tiek runāts par ģimenes cikla pāreju vai krīzi.

Lai gan vispārīgā veidā apmierinātība, ko rada šī jaunā loma, var kompensēt līdzsvaru, kas iegūts no stresa faktoriem, tomēr šie faktori Pēdējiem ir būtiska nozīme un tie nozīmē adekvātu adaptīvu vadību, kas savā veidā novērš jaunā posma kā tēva / mātes pieredzi problemātiska. Šos faktorus var atšķirt: laiks un pūles, kas veltītas mazuļa kopšanai, laulības attiecību izmaiņas, grūtības saskaņot dažādos individuālās (profesionālās un / vai personīgās) lomas, grafiku un ikdienas rutīnas maiņa, ģimenes finansiālo izdevumu pieaugums vai ģimenes attiecību sarežģītība, kas no izpratnes kā par diādiskām sistēmām (attiecībām starp pāri) pāriet uz triādēm sistēmām (attiecībām tēvs-māte-dēls).

Pāreja uz vecāku vecumu: dzīve mainās

Starp pārmaiņu un nepārtrauktības procesiem pārejā uz vecāku stāvokli adaptācijas var atšķirt gan individuāli, gan laulības līmenī. Starp pirmajiem ir ikdienas paradumu izmaiņas (kas attiecas uz ierobežojumiem un izmaiņām miegs, individuālais un starppersonu brīvais laiks, seksuālie ieradumi un finansiālā pieejamība), sekas uz subjekta identitāte, viņu priekšstats un pašcieņa, kas izriet no jaunās tēva / mātes lomas parādīšanās un lomu pieņemšanas vadības kas mēdz uzsvērt līdz ar bērna atnākšanu (izprotot māti kā galveno aprūpētāja figūru un tēvu kā apgādnieku tikai ekonomiski).

No otras puses, izmaiņas, kaut arī mērenas intensitātes, notiek arī laulības attiecībās saistībā ar laulības nodibināšanu jauni ieradumi un kopīgas aktivitātes (galvenokārt brīvā laika pavadīšana un seksuālās attiecības) parasti sniedz mazāk apmierinātības nekā iepriekš; mājsaimniecības darbu organizēšana un ģimenes lomu uzņemšanās (relatīva ietekme); izmaiņas profesionālajā līmenī (izteiktāka mātei nekā tēvam) un - laiks, kas atvēlēts ģimenes attiecībām un draudzībai (iepriekšējo pieaugums un samazinājums - Pēdējais).

Ģimenes loma: socializējošais aģents

Lai sasniegtu galīgo mērķi - sekmēt pēcnācēju apmierinošu attīstību, ģimenes izglītības scenārijam tiek piešķirtas galvenās funkcijas:

• Uzturēšana, stimulēšana un atbalsts ģimenes locekļu vidū, kas koncentrējas uz attiecīgi fizisko / bioloģisko, kognitīvo-uzmanības un sociālo-emocionālo spēju veicināšanu.

• Strukturēšana un kontrole, kuru pārziņā ir trīs iepriekšējo funkciju regulēšana.

Pēdējiem ir būtiska nozīme, jo tie ietekmē visas bērna attīstības jomas; adekvāta strukturēšana, kas pārvērsta adaptīvu normu, rutīnas un paradumu izveidē, ietekmē gan mācīšanos, gan konceptuāli-kognitīvo pasaules izpratni kas viņu ieskauj, kā arī spēja palikt līdzsvarotā sociāli emocionālā stāvoklī pirms uztveres par kontroli un stabilitāti vidē, kurā viņš savā laikā mijiedarbojas ar diena.

Tāpēc vecākiem ir jābūt skaidrai vienprātībai, kas ļauj konsekventi un vienoti pārraidīt no visiem iepriekšminētajiem aspektiem un sniegt bērnam uzvedības ceļvedi un attieksmju vai vērtību kopumu, kas uzlabo viņa personīgo un sociālo labklājību nākotnē.

Vecāku līguma nozīme vērtību nodošanā

Ģimenes kodolam pieejamās īpatnības to nostāda izdevīgā stāvoklī kā vērtību pārnesēju attiecas uz pieķeršanās izpausmi un saņemšanu, vecāku un bērnu dalītā laika apjomu un kvalitāti, ģimenes sistēmas pastāvīgums un ģimenes sistēmas locekļu laiks un vēlme nodrošināt pasaules mēroga attīstību katrs dalībnieks.

A) Jā, vērtības tiek konceptualizētas kā kognitīvo un uzvedības ideālu kopums uz kuru dzīves cikla laikā ir orientēts cilvēks, kam ir vairāk vai mazāk stabils raksturs un kas galvenokārt ir subjektīvs. Varētu teikt, ka šī koncepcija attiecas uz uzskatu kopumu, kas vada subjektu svarīgu mērķu vai mērķu sasniegšanā.

Vērtspapīru veidi

Ir diferencēti divi pamatvērtību veidi atkarībā no katram piešķirtās funkcijas.

• The instrumentālās vērtības Tās tiek saprastas kā kompetences un kalpo citu pārpasaulīgu vai dziļu mērķu (tā saukto galīgo vērtību) sasniegšanai. Var runāt par kompetences vērtībām (piemēram, iztēles spējām) un morālajām vērtībām (piemēram, godīgumu).

• Sekundes var klasificēt starp Personīgās vērtības (laime) vai sociālās vērtības (Taisnīgums).

Ģimenes pārraidīto vērtību lietderība

Vērtībām ir motivējošs raksturs, kas mudina indivīdu palielināt savu pašcieņu Jā pozitīva sevis koncepcija un viņu sociālo kompetenci. Ģimene kā primārais socializējošais aģents kļūst par būtisku avotu bērna internalizācijai un vērtību sasniegšanai, tā kā šim procesam ir dažas atvieglojošas īpašības, piemēram, tuvums, afektīva komunikācija un sadarbība starp dažādiem ģimenes kodola pārstāvjiem.

Apgūstot vērtības, jāņem vērā savietojamība savā starpā un, ja rodas konflikts starp dažām no tām tiem, kas pieļauj lielāku sociālo pielāgošanos, jāizvēlas, pamatojoties uz ģimenes galvenajiem uzskatiem jautājums.

Citi faktori, kas jāņem vērā

Bet ne vienmēr tās vērtības, kuras vecāki vēlas nodot saviem pēcnācējiem, nonāk tieši tieši, bet drīzāk vairāki faktori var traucēt sarežģīt šo sākotnējo gribu, piemēram, starppaaudžu ģimenes attiecību (vecvecāki-vecāki-bērni) un starppersonu attiecību ietekme vienaudžu vai skolas konteksts, pašas ģimenes sistēmas dinamiskais un mainīgais raksturs atkarībā no pārdzīvojumiem pieņemot, ka sociālekonomiskās īpašības, ko uzrāda ģimenes kodols, vai izglītības stils, kuru vecāki izmanto kopā ar bērniem.

Tādējādi sākotnēji adaptīvās vērtības, kuras vecāki plāno nodot, tiek klasificētas vērtībās, kas veicina personības attīstību (piemēram, autonomija), starppersonu attiecībām (piemēram, tolerance) un tādām, kas veicina skolas vai darba sasniegumus (piemēram, neatlaidība). Lai gan visi ir potenciāli izdevīgi, dažreiz tie netiek pārraidīti a vecāki pareizi, un tas liek bērniem viņus uztvert nepareizi un ka viņi tā nevar būt internalizēts.

Šķiet, ka šajā aspektā būtiska loma ir vienam no iepriekšminētajiem faktoriem - izglītības stilam. Tādējādi vecāki, kuri praksē ievieš demokrātisku stilu, ir tie, kuriem izdodas ticamāk nodot vērtības, nekā bija paredzēts iepriekš. Šī izglītības metodika ir optimāla šī mērķa sasniegšanai, jo tā veicina mijiedarbību un līdzdalību visi ģimenes locekļi ir empātiskāki, saprotošāki un atvērtāki dialogam nekā citi izglītības stili tālu.

Pastāvīgu domstarpību sekas

Abu vecāku vienošanās par iepriekšminētajiem punktiem (vērtību un piemēroto izglītības vadlīniju nodošana) kļūst par noteicošo faktoru bērna galīgajā uzvedībā. Vecāku domstarpību pastāvēšana šajos jautājumos saasina laulības konfliktu parādīšanos, kas koncentrējas uz strīdiem par to, kādu vērtību vai izglītības stilu kā prioritāti nodot, nevis koncentrējoties uz bērna atbilstoša uzvedības modeļa iemācīšanu. Rezultāts ir ievērojami kaitīgs visai ģimenei, jo mazais neiekļauj iekšā, kā viņam īsti būtu jārīkojas, jo kritērijs mainās atkarībā no situāciju.

No otras puses, tiek radīta negatīva attiecību dinamika starp vecākiem, balstoties uz diskusiju vai konkurenci par kritēriju, kas beidzot tiek piemērots, tikpat nepareizi. Tas viss var ievērojami veicināt neapmierinātības sajūtu ar vecāku pieredzi.

Noslēgumā

Ģimenes “izglītības programmas” kvalitāte (ko un kā māca) ir noteicošais faktors bērna attīstībā, jo, ņemot vērā tā netiešo un salīdzinoši bezsamaņā vai netieši, vērtību, normu, prasmju un mācīšanās kopums tiek pārsūtīts automātiski un neviļus lielākajā daļā reizes. Tāpēc tas ir ērti pārdomas par to, kāda veida vērtības un izglītības vadlīnijas tiek pārraidītas, novērtējot tā piemērotību no apzinātākas un racionālākas perspektīvas.

Tā kā ģimenes loma ir svarīga bērna neatņemamā attīstībā, šķiet Ir ļoti svarīgi, lai vecāku kodols uzņemtos atbildību par lēmuma pieņemšanu paternitāte / maternitāte. Kā pierādīts, nākotnes vecākiem ir daudz izmaiņu gan personiskajā, gan sociālajā līmenī. Tāpēc gan katra laulātā emocionālā stabilitāte atsevišķi, gan paša vecāku kodola stabilitāte, gan abu vecāku vienošanās līmenis par nododamajām izglītības pamatnostādnēm ir aspekti, kas plaši un dziļi jāapsver, pirms tiek nolemts sākt mācības paternitāte.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Agilārs, M. C. (2001): Ģimenes izglītība. Izaicinājums vai vajadzība??? Madride: Dikinsons.
• Carrobles, Dž. TO. un Peress Pareja, Dž. (1999): Skola vecākiem. Madride: piramīda.
• Lopess-Barajas, E. (red.) (1997): Ģimene trešajā tūkstošgadē. Madride: UNED.