Primatoloģija: kas tas ir, ko tas pēta un kā tas tiek pētīts

Zinātnē ir divi veidi, kā uzzināt, kā cilvēki bija agrāk. Viens sastāv no skatīšanās uz pagātnes paliekām, tas ir, fosiliju un mūsu senču atlieku savākšanu, salīdzināšanu un secināšanu, kādām tām vajadzētu būt.

Otrs ir salīdzināt mūsu uzvedību ar sugām, kas ir visciešāk saistītas ar mums, tas ir, ar tām, kas ir daļa no primātu kārtas.

Primatoloģija ir ļoti interesanta zinātniskā disciplīna kas papildus fosilā rekorda ņemšanai koncentrējas uz tā izpratni mūsu radinieki šimpanzes, bonobo un gorillas izturas, lai saprastu, kāpēc mēs esam kādi mēs esam. Apskatīsim to tuvāk.

• Saistītais raksts: "Kas ir etoloģija un kāds ir tās izpētes objekts?"

Kas ir primatoloģija?

Primatoloģija ir zinātniskā disciplīna, kas veltīta primātu izpētei gan caur to pētījumi par viņu uzvedību dabā un ar primātu sugu fosilajiem datiem izmiris.

Primāti ir taksonomiskā kārtība, kas ietver plantigrade zīdītājus ar pieciem pirksti, kas beidzas ar nagiem uz ekstremitātēm, un ar īkšķiem, kas ir pretēji pārējiem, uz ekstremitātēm priekšnieki. Šajā rīkojumā Homo sapiens, tas ir, mūsu suga, ir iekļauta.

Primatoloģija kā zinātnes nozare ietver zināšanas no daudzām disciplīnām, piemēram, bioloģijas, antropoloģijas, ekoloģijas, psiholoģijas, filozofijas un daudzām citām.

No visām šīm nozarēm viņam izdodas iegūt tādas zināšanas kā primātu orgānu darbība, kādi ir viņu orgāni sociālā uzvedība, cik lielā mērā viņi spēj domāt, ja viņi var apgūt tādas cilvēku prasmes kā valoda ...

Šīs zinātniskās disciplīnas vēsture

Ilgi pirms mūsdienu molekulārās bioloģijas un pat pirms Čārlza Darvina un viņa labi zināmā darba Sugu izcelsme (1856), kurā viņš jau norādīja uz savām aizdomām par Homo sapiens primātu izcelsmi, Karls fon Linnē (1707-1778) klasificēja mūsu sugas tajā pašā grupā kā pērtiķu cilts.

Šī klasifikācija tika veikta, pamatojoties uz to, cik sugas bija savstarpēji līdzīgas. Viņš redzēja, ka pērtiķi, šimpanzes un orangutāni ir ļoti līdzīgi cilvēkiem, un tāpēc viņš viņus pakļāva vienam taksonam.

Linnē dzīvoja ilgi pirms Darvina un viņa mūsdienu evolūcijas idejām, taču, protams, kaut kas viņam noteikti lika domāt, ka viņam ir redzēja līdzību ne tikai starp šiem primātiem un cilvēkiem, bet arī starp citām sugām, piemēram, suņiem un vilkiem vai kaķiem un tīģeri.

Viņš šajā ziņā bija lielisks redzētājs, jo, bez viņa rīcībā esošo instrumentu, piemēram, molekulārās bioloģijas, zināja, kā cieši izvietot tādas sugas kā šimpanze un Homo sapiens, par kuru mēs zinām, ka tajā ir aptuveni 98% ģenētiskā materiāla.

Pēc Darvina un viņa darba, kā arī visa skandāla, kas radās, zinātniskā sabiedrība arvien vairāk apzinājās evolūcijas tuvumu starp šiem pērtiķiem un cilvēkiem. Tomēr, neskatoties uz šīm zināšanām, Interese par primātu dzīvošanu un spārdīšanu kļuva tikai 20. gadsimta 20. gados. Līdz tam laikam zinātniskie centieni bija vērsti uz hominīdu fosiliju atlieku un iespējamo saikņu starp pirmatnējo primātu un pirmo Homo sapiens izpēti.

Iemesls, kāpēc viņiem būtu bijis jādomā par putekļainu nedzīvu, paliek pāri gorillām, šimpanzēm un citiem primāti, kurus varēja novērot dzīves pilni, noteikti ir saistīts ar grūto pieņemšanu faktu laikā evolucionārs.

Pamatojoties uz tā laika mentalitāti, ideja nokāpt no pērtiķa bija nedaudz nepatīkama, tāpēc lepnajiem, iespējams, bija grūtāk zinātniskā sabiedrība meklē atbildes uz to, kāds ir cilvēks, analizējot dažu matainu mazu vīriešu uzvedību, kuri iet no zara uz otru.

Bet, neskatoties uz to visu pirmie pētījumi ar pašreizējiem primātiem kā varoņiem beidzot tika veikti. Sākumā viņi pievērsās šimpanžu uzvedībai un tam, kā viņi spēja atrisināt dažāda veida problēmas. Vēlāk novērojums krita uz paviāniem, atklājot, ka dzimums ir viņu sabiedrības un, protams, arī Homo sapiens pamats.

Laikā, kad eksperimentiem, kas reglamentēja eksperimentus, nebija eksperimentu ar cilvēkiem, dzīvniekiem tie nebija iedomājami. Tāpēc ne viens vien negodīgs zinātnieks izliekas, ka redz, vai viņš spēj spēlēt Dievu, un mākslīgi apsēklošanas krustojumus veica augstākstāvošiem primātiem ar cilvēkiem.

Par laimi, šis grēks pret dabu nav dzemdējis, jo, neskatoties uz līdzību starp primātiem ģenētiskās atšķirības ir pietiekami lielas, lai nenotiktu hibridizācija nav tipa.

Ar laiku tas beidzās to redzēt nebija prātīgi pētīt primātus tikai tādos aspektos kā viņu bioloģija un psiholoģija ārkārtīgi kontrolētos laboratorijas apstākļos. Lai uzzinātu, cik lielā mērā viņi līdzinās cilvēkiem, ir jāzina, kā viņi izturas, un vienīgais veids, kā viņiem to darīt dabiski, ir viņu dabiskajā dzīvotnē.

Šī iemesla dēļ primatologu tendence bija pamest aukstās eksperimentālās telpas. dzīvnieku, lai pārietu uz lauka darbu Āfrikā, kur ir visvairāk primātu sugu interesanti

• Jūs varētu interesēt: "Evolūcijas konverģence: kas tas ir, un piemēri"

Kādus datus primāti mums piedāvā?

Runājot par bioloģiju, daudzas lietas mēs varam uzzināt par sevi novērojot primātu anatomiju un to, kā tā ir mainījusies visā Austrālijas vēsturē evolūcija. Tas ir kur mēs varam runāt divos veidos, lai salīdzinātu sevi ar tiem: analoģija un homoloģija.

Analoģija

Analoģija palīdz mums secināt divu vai vairāku sugu orgānu un citu ķermeņa daļu līdzīgās funkcijas, salīdzinot to formu. A) Jā, tieši salīdzinošā analoģijas pētījumā mēs varam uzzināt, kā izmirušās sugas darbojās vai pārvietojās dzīvē salīdzinot tā fosilās atliekas ar joprojām pastāvošo dzīvnieku kaulu struktūrām.

Ja tiek novērota pazīme, kurai ir noteikta funkcija sugā, tiek pieņemts, ka tā pati funkcija arī To uzrādīja izmirušās sugas, kad tika novērots, ka fosilajās atliekās tas arī raksturoja šo īpašību anatomiski. Ar to visu mēs varam izdarīt secinājumus par to, kā izturējās izmiris primāts, izveidojot līdzību ar līdzīgu pašreizējo dzīves veidu.

Homoloģija

Homoloģiju izmanto sugas evolūcijas ģenealoģisko koku rekonstrukcijai. Tas nozīmē, ka mums jāveido attiecības ar kopīgu senču, ņemot vērā formu vai kā tas bija līdz brīdim, kad mūsdienās tika iegūti raksturlielumi, kas šajā gadījumā tiek parādīti organisms. Starp primātiem, kas nav cilvēkveidīgie primāti, un Homo sapiens var atrast vairākas kopīgas struktūras, kas mūs atšķir no citiem zīdītāju kārtas.

Primātos jūs varat atrast piecus pirkstus uz katras rokas un pēdas, kā arī dažus raksturīgus kaulus skeletā, piemēram, atslēgas kaulu. Pirksti ir neaizsargāti, to naglu vietā ir redzami padomi un plakani nagi, kurus varam atrast citiem zīdītājiem., tāpat kā lauvas, kaķi vai suņi.

Kāpjot evolūcijas kokā, mēs varam redzēt, ka mūsu purni sarūk, saplacinās un kļūst par degunu un muti kā atsevišķas daļas.

Turklāt mums ir stereoskopisks redzējums, tas ir, mums abās acīs ir redzamība, un tas ir tas sajūta, kas ir attīstījusies ļoti bēdīgi, tādā mērā, ka oža ir zaudējusi nozīme.

Visos primātos var redzēt, ka smadzenes ir diezgan attīstīts orgāns, salīdzinot ar citiem zīdītājiem. Smadzenes ir pakāpeniski attīstījušās, it īpaši dažās jomās, piemēram, smadzeņu garozā svarīgs cilvēkiem, kas būtībā dod mums saprātu, kā mēs to saprotam.

Vēl viens ļoti interesants aspekts, kas ir kopīgs citiem primātiem, ir grūsnības periods, kam raksturīgs ilgums (cilvēkiem 9 mēneši, šimpanzēm 7 mēneši, gorillām 8 mēneši). Turklāt ir novērots, ka starp primātiem mēs mēdzam dzemdēt naktī.

Svarīgi skaitļi

Visizcilākā figūra primatoloģijā neapšaubāmi ir angļu primatoloģe Džeina Gudola. Šī zinātniece, Britu impērijas ordeņa un franču leģiona locekle, vairāk nekā piecus gadu desmitus veltīja mācībām (aizsākās 1960. gadā) šimpanžu sociālās saites Tanzānijas Gombes strauta nacionālajā parkā, kas sniedz lielu ieguldījumu atklājumi.

Viņa apņēmība un pārliecība, ka viņš spēs novērot uzvedību, kuru neviens cits pētnieks iepriekš nebija novērojis, izpelnījās plašu atzinību. Turklāt Gudals ir pazīstams ar savu darbu dzīvnieku labturības vārdā.

Cits skaitlis ir Diāna Fossija attēls, kuras darbs Karisoke Research Ruandā parādīja, ka gorillas var pieradināt pie cilvēku klātbūtnes. Fossija uzzināja, ka sieviešu gorillas dažreiz tiek pārvietotas starp grupām un ka gorillas spēj ēst savus izkārnījumus, lai pārstrādātu barības vielas.

Mums ir trešā lieliskā primatoloģijas figūra Birutē Galdikā, kura pavadīja apmēram 12 gadus mēģina pieradināt orangutānu grupu no Borneo, Indonēzijā, pieradināt pie viņa klātbūtne. Galdikas izmantoja modernas statistikas metodes, lai pabeigtu doktora darbu 1978. gadā, kurā viņš paskaidroja, kāda bija orangutānu uzvedība un viņu mijiedarbība.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Bramblet, C. (1984). Primātu uzvedība: vadlīnijas un perspektīvas, Meksika: Fondo de Cultura Económica.
• Haraway, Donna J. (1990). Prima vīzijas. Maršruts. ISBN 978-0-415-90294-6.
• Gudals, Dž. (1966). Brīvi dzīvojošo šimpanžu uzvedība (promocijas darbs). Kembridžas universitāte.