Apzinātības un līdzjūtības praktizēšanas nozīme

Iekš budistu tradīcija, Uzmanība un līdzjūtība tiek uzskatīti par diviem gudrības putna spārniem, un tiek uzskatīts, ka abi ir nepieciešami, lai varētu lidot, tāpēc tos praktizē kopā un savstarpēji pastiprina.

Lai praktizētu līdzjūtību, ir nepieciešama uzmanība, jo mums jāspēj to apzināties savu un citu ciešanas bez sprieduma, pieķeršanās vai noraidīšanas, lai izjustu līdzjūtību pret cilvēku kas cieš.

Bet galvenokārt, lai veiktu līdzjūtības praksi, ir nepieciešams minimāls uzmanības līmenis, kas tiek iegūts, ievērojot prāta uzmanību (Garsija Campayo un Demarzo, 2015). Dažas agrīnās līdzjūtības prakses, piemēram, uzmanība līdzjūtīgā elpošanā un līdzjūtīga ķermeņa skenēšana, kuru mērķis ir attīstīt uzmanību un mazināt prāta klaiņošanu, vienlaikus tos saistot ar pamata līdzjūtības attieksmi.

Saikne starp uzmanību un līdzjūtību

Ir zināms, ka uzmanības prakse, ko pārstāv divi galvenie izstrādātie iejaukšanās protokoli, programma Uz apzinātību balstīta stresa samazināšana (MBSR) (Birnie et al, 2010) un programmu

Uz apzinātību balstīta kognitīvā terapija (MBCT) (Kuyken et al 2010), vairo līdzjūtību. Līdzjūtība šajās programmās netiek īpaši mācīta, bet tiek nosūtīti netieši ziņojumi par to, cik svarīgi ir būt līdzcietīgiem un laipni pret sevi un saviem garīgajiem procesiem, runājot par līdzcietīgu attieksmi, elementu, kas praksē ir kodols uzmanība.

Tomēr, kad abas iejaukšanās ir saistītas, līdzjūtības terapija piesaista uzmanības konjugāciju ar garīgajiem procesiem, kas ir aiz sociālās apņemšanās censties padarīt pasauli labāku un individuālu apņemšanos izveidot pieķeršanās un pieķeršanās saites, kad mēs esam ciešanas. Līdzcietība ir plašāks jēdziens nekā uzmanība, un pētījumi patiešām norāda uz iespēju ka tā ir efektīvāka ārstēšana nekā uzmanība dažās specifiskās patoloģijās, piemēram depresija (un traucējumos, kas saistīti ar paštēlu, vainas apziņu un paškritiku), papildus intervencei, kas vērsta uz psiholoģiskās labklājības palielināšanu veseliem cilvēkiem.

Atšķirības starp abām praksēm

Koncentrējoties uz psihobioloģiju, kas rada uzmanību un līdzjūtību, abās praksēs ir lielas atšķirības.

Kaut arī mentālie procesi, kas visvairāk saistīti ar uzmanību, rada metakognitātes un uzmanības regulēšanas veidu, kas saistīts ar prefrontālie vidējie reģioni un tāpēc tas ir nesens evolūcijas sasniegums (Siegel 2007), līdzcietība ir daudz senāka un ir saistīta ar zīdītāju aprūpes sistēmu. Tas ietver tādas vielas kā oksitocīns un citi hormoni, kas saistīti ar drošas pieķeršanās sajūtu, kā arī ar nervu sistēmām un tīkliem, kas saistīti ar mīlestību un piederību (Klimecki et al 2013). Šajā tabulā ir apkopots, ko katra no abām terapijām veicina.

Tabula: Uzmanības un līdzjūtības terapijas īpašais ieguldījums

MĒRĶĪGUMS	LĪDZJŪTĪBA
Jautājums, uz kuru jūs atbildat	Kāda ir pieredze šeit un tagad?	Kas jums tagad vajadzīgs, lai justos labi un mazinātu ciešanas?
objektīvs	Apzinieties reālo pieredzi un pieņemiet tās būtību	Mieriniet objektu pirms ciešanām, saprotot, ka primārās sāpes ir raksturīgas cilvēkam
Katras terapijas risks, ja tas nav līdzsvarots ar citu	Pieņemiet subjekta diskomfortu, aizmirstot par viņu vajadzībām, koncentrējoties tikai uz pieredzi. Galīgais motivācijas trūkums un ētiska un līdzjūtīga attieksme pret sevi un pasauli	Nepieņemot primāro ciešanu pieredzi (kas ir neizbēgama un raksturīga cilvēka dabai). Nekoncentrējoties uz šeit un tagad, uz lietu patieso būtību un koncentrējoties tikai uz centieniem justies labāk nākotnē

Noslēgumā

Sevis žēlošanas pieredze var šķist paradoksāla: no vienas puses, pašreizējās ciešanas tiek piedzīvotas ar pieņemamību, bet vienlaikus tās ir paredzētas, lai mazinātu ciešanas nākotnē.

Abi mērķi nav nesavienojami, bet papildina viens otru: pirmais (apziņas pieņemšana pieredzei ciešanas) ir cilvēka rakstura atzīšana, un otrais ir ceļš uz priekšu (līdzjūtība), ņemot vērā realitāti Pirmkārt.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Birnija K, Speca M, Karlsons LE. Sevis līdzcietības un empātijas izpēte Mindfulness balstītas stresa samazināšanas (MBSR) kontekstā. Stress un veselība 2010; 26, 359-371.

• Garsija Kampajo J, Demarzo M. Mindfulness rokasgrāmata. Zinātkāre un pieņemšana. Barselona: Siglantana, 2015. gads.
• Klimecki OM, Leiberg S, Lamm C, Singer T. Funkcionālā neironu plastika un ar to saistītās pozitīvās ietekmes izmaiņas pēc līdzcietības treniņa. Cereb Cortex 2013; 23:1552-61.

• Kuyken W, Watkins E, Holden E, White K, Taylor RS, Byford S et al. Kā darbojas uz uzmanību vērsta kognitīvā terapija? Uzvedības izpēte un terapija 2010; 48, 1105-1112.

• Siegel D. Prāta smadzenes. Ņujorka: Norton, 2007. gads.