Kas ir un kas nav piedošana

Mēs visi kādā brīdī mazos vai lielos veidos esam sāpinājuši citus. Mūs sāpinājuši arī cilvēki, kurus mīlam, ģimene, draugi, partneri un pat cilvēki, kurus mēs nepazinām. Mums ir tieši vai netieši nodarīts naids pret bruņotām grupām, kari, ambīcijas valdības struktūras un diemžēl pat organizācijas, kas apgalvo, ka aizsargā cilvēks. Kāpēc mēs turpinām sāpināt viens otru? Kāpēc mēs turpinām uzskatīt, ka atbilde uz pasaules ļaunumu ir saistīta ar lielāku naidu?

Mēs joprojām ticam, ka ienaidnieks ir ārpusē. Bet, kā saka Khyentsé Rinpoche, “ir pienācis laiks novirzīt naidu no tā ierastajiem mērķiem, jūsu tā dēvētajiem ienaidniekiem, novirzīt to pret sevi. Patiesībā tavs īstais ienaidnieks ir naids un tieši viņš ir jāiznīcina ”. Piedošana ir atslēga.

Metjū Rikards savā grāmatā Aizstāvot laimi, norāda, ka mēs parasti neuzskatām par noziedznieku par sava naida upuri, vēl jo mazāk saprotam, ka vēlme atriebība, kas var rasties mūsos, pamatā nāk no tām pašām emocijām, pie kurām ir novedis agresoru mūs sāpināja.

• Saistītais raksts: "Empātija, daudz kas vairāk par sevis ielaušanu kāda cita apavos"

Naids ierobežo

Naids ir īstā inde, un, ja mēs nezinām, kā dusmas pārveidojas par šo sajūtu, mēs varam nonākt noziedznieka, viņa naida upura pozīcijā. Ieslodzīts. Iznīcināts. Bez miera. Spēlējot bezgalīgu sāpju ķēdi.

Rikards min, ka tas nenozīmē, ka mēs nevaram izjust dziļu nepatiku un riebumu pret netaisnību, nežēlību, apspiešanu un kaitīgām darbībām vai cīnīties tā, lai tās nenotiktu. Mēs to varam izdarīt, nepadodoties naidam un atriebībai un drīzāk dziļas līdzjūtības mudināti gan pret cietušo, gan vainīgo ciešanām.

Turēt ļaunu prātu, vainot, turēties un pārāk ilgi mitināties brūcēs, grauj mūsu laimi un būtiski ietekmē mūsu fizisko un psiholoģisko labsajūtu. Pētījumi liecina, ka piedošana ir efektīvāks veids, kā reaģēt, mazinot stresu un veicinot laimi. Tomēr tas, kā mēs reaģēsim uz šīm brūcēm, ir atkarīgs no mums. Piedošana ir izvēle un process. Sāpes un vilšanās ir neizbēgamas, taču šī iemesla dēļ tām nevajadzētu kontrolēt mūsu dzīvi.

• Jūs varētu interesēt: "Piedošana: vai man vajadzētu vai nevajadzētu piedot tam, kurš mani sāpināja?"

Kas ir piedošana?

To piemin sociālais psihologs un Bērklijas universitātes profesors Dahers Keltners Ir četri komponenti, kas palīdz mums zinātniski definēt un izmērīt piedošanu. Pirmais ir atzīšana, ka ir noticis pārkāpums vai kaitējums, ko kāds mums nodarījis. Otrais ir samazināta vēlme vai vēlme atriebties vai kompensāciju. Trešais (un it īpaši, ja runa ir par nelieliem konfliktiem vai ar tuviem cilvēkiem, un tas tā var būt attiecību atjaunošana), ir vēlme tuvināties, attāluma samazināšanās vai izvairīšanās no otra persona. Visbeidzot, ceturtā sastāvdaļa ir saistīta ar negatīvu izjūtu maiņu pret otru personu, piemēram, pret palielināta līdzjūtība un izpratne par savām ciešanām, sāpēm, nezināšanu vai apjukumu, kas ir novedis pie mūs sāpināja.

Pretēji izplatītajam uzskatam, piedošana arī ļauj mums noteikt robežas, kas nepieciešamas, lai pasargātu sevi no citu cilvēku atkārtota kaitējuma. Džeks Kornfīlds, budistu psihologs un skolotājs, piedošanu definē kā rezolūcija neļaut pārkāpumam atkārtoties, lai pasargātu sevi un citus. Piedošana nenozīmē obligāti sarunu vai saistību ar personu, kas jūs nodeva. Nav runa ne par otru, ne arī par pienākumu. Tas ir veids, kā izbeigt paša ciešanas.

Piedošana var prasīt taisnīgumu un teikt "Ne vairāk". Savukārt viņš min, ka viņš nav sentimentāls vai ātrs. Viņam piedošana ir dziļš sirds process, kas var aizņemt ilgu laiku un var būt grūti gan attiecībā uz piedošanu citiem, gan mums pašiem. Bet tas ir process, kas mūs atbrīvo un ļauj mīlēt.

Savukārt piedošana arī ietver sērošanu par tādu lietu zaudēšanu, kas neizdevās tā, kā mēs vēlējāmies un beigt gaidīt labāku pagātni, jo tas jau ir noticis, tas jau ir izdarīts un to nevar mainīt. Šīm skumjām un sāpēm ir liela vērtība, jo, kā saka Kornfīlds, “dažreiz lietas, kas mūs padara Neaizsargāti ir tie, kas paver mūsu sirdis un ved mūs atpakaļ uz to, kas ir vissvarīgākais, mīlēt un uz dzīvi ".

Kas nav piedošana?

Piedošana nenozīmē aizmirst to, kā citi jums nodarījuši pāri, un tas nenozīmē arī samierināšanu vai saistību ar cilvēku, kurš jūs sāpinājis. Ne apstipriniet viņa rīcību, ne nodarījumu, ne atbrīvojiet viņu no atbildības. Piedošana arī nav vājums vai padošanās pazīme. Tā vietā ir vajadzīga drosme, tas nozīmē nepārtraukti kādu apstādināt atbildīgs par jūsu emocionālo labsajūtu un mainiet savu attieksmi pret šo sākotnējo brūci, lai tā neturpinātu jūs sāpināt. Tas nozīmē atlaist nastu, kuru jūs nesat tam cilvēkam, kurš jums nodarījis pāri.

Piedošanas veselības un attiecību priekšrocības

Piedošanu mēdz pozitīvi saistīt ar psiholoģisko labsajūtu, fizisko veselību un labām savstarpējām attiecībām. Cilvēki, kuri mēdz piedot citiem, novērtē trauksmes, depresijas un naidīguma rādītājus zemāk (Brown 2003; Thompson et al., 2005). Tāpat dusmu atlaišana ir saistīta ar zemāku stresa līmeni un sirds un asinsvadu reaktivitāti (asinsspiedienu un sirdsdarbības ātrumu) (Witvliet et al., 2001).

Saskaņā ar Evereta Vērttona un viņa kolēģa Maikla Šerera (2004) literatūras par piedošanu un veselību recenziju, nepiedošana var apdraudēt imūnsistēmu. Pārskats liecina, ka tas var ietekmēt svarīgu hormonu veidošanos un veidu, kā mūsu šūnas cīnās ar infekciju un baktērijām. Tajā pašā laikā, naidīgums ir nepiedošanas galvenā sastāvdaļa, un tas ir tieši saistīts ar daudzām veselības problēmām, kam ir vairāk kaitīgas ietekmes uz sirds un asinsvadu sistēmu (Kaplan, 1992; Viljamss un Viljamss, 1993).

Maiami universitātes pētnieki piedošanu saista ar paaugstinātu apmierinātību ar dzīvi, vairāk pozitīvu emociju, mazāk negatīvu emociju un mazāk fizisku slimību simptomu. Viņi arī atklāja, ka cilvēki jutās laimīgāki pēc piedošanas kādam, ar kuru viņi iepriekš ziņoja par ciešām un uzticīgām attiecībām. un it īpaši, kad otra persona atvainojās un mēģināja novērst postījumus, kas liecina, ka piedošana palielina mūsu laimi jo palīdz labot starppersonu attiecības, kuru iepriekšējie pētījumi ir parādījuši, ir vitāli svarīgi mūsu ilgtermiņa laimei (Bono, et al., 2007). Līdzīgi citi pētījumi ir atklājuši, ka cilvēki, kuriem ir tendence piedot, ziņo par augstāku kvalitāti, apmierinātību un apņemšanos attiecībās.

Protams, ir arī robežas. Svarīgs ir konteksts, kurā notiek piedošana. Piemēram, laulībās tā dalībnieku pārkāpumu biežums mazina piedošanas sekas. Ja vīrs vai sieva turpina piedot partnerim par viņu biežajiem pārkāpumiem, viņu apmierinātība ar attiecībām ne tikai samazinās, bet arī Jūsu partnera ļaunprātīga izmantošana, pārkāpumi vai nevēlama uzvedība, visticamāk, turpināsies un pat pasliktināsies, jo viņu rīcībai nav ietekmes (McNulty, 2008).

Piedot nav viegli. Var šķist gandrīz neiespējami piedot tiem, kas mūs ļoti sāpinājuši. Vēl neiedomājamāk nākt just līdzjūtība, sapratne vai iejūtība cilvēkiem, kuri mūs ir dziļi sāpinājuši vai aizskāruši. Tas mums pat var maksāt, ņemot vērā nelielas sūdzības. Tomēr, visticamāk, mēs visi zinām stāstus par cilvēkiem, kuriem tas ir izdevies un kuri mums ir parādījuši piedošanas nozīmi un skaistumu. Piedošana, kā arī citas pozitīvas emocijas, piemēram, cerība, līdzjūtība un atzinība, ir dabiska mūsu cilvēces izpausme.

Autore: Džesika Kortēza

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Brauns, R.P. (2003). Atsevišķu piedošanas tendenču atšķirību mērīšana: konstruējiet derīgumu un saites ar depresiju. Personības un sociālās psiholoģijas biļetens, 29, 759-771.
• Bono, G., Makkalo M. E., & Sakne, L.M. (2007). Piedošana, saikne ar citiem un labsajūta: divi gareniskie pētījumi. Personības un sociālās psiholoģijas biļetens, 20. lpp., 1. – 14.
• Kaplans, B.H. (1992). Sociālā veselība un piedodošā sirds: B tipa stāsts. Uzvedības medicīnas žurnāls, 15, 3–14.
• Kornfīlds, Dž. (2010). Sirds gudrība. Ceļvedis par budistu psiholoģijas universālajām mācībām. Barselona, ​​Spānija: marta zaķis.
• McNulty, J.K. (2008). Piedošana laulībā: ieguvumu iekļaušana kontekstā. Ģimenes psiholoģijas žurnāls. 22, 171-175.
• Rikards, M. (2005). Aizstāvot laimi. Urano izdevumi: Barselona.
• Thompson L. Y., Snyder, C. R., Hofmans, L., Maikls, S. T., Rasmusens, H. N., Billings, L. S., et al. (2005). Atbrīvošanās no sevis, citiem un situācijām. Personības Vēstnesis, 73, 313-359.
• Vitvliets, C.V.O., Ludvigs, T.E. un Vanders Lāns, K.L. (2001). Piedošana vai aizvainojumu pieskaņa: ietekme uz emocijām, fizioloģiju un veselību. Psiholoģiskā zinātne, 121, 117-123.
• Viljamss, R. un Viljamss, V. (1993). Dusmas nogalina: septiņpadsmit stratēģijas naidīguma kontrolei, kas var kaitēt jūsu veselībai. Hārperes daudzgadīgais, Ņujorka.
• Worthington, E. L. un Scherer, M. (2004): Piedošana ir uz emocijām vērsta pārvarēšanas stratēģija, kas var mazināt veselības riskus un veicināt veselības noturību: teorija, pārskats un hipotēzes, Psychology & Health, 19: 3, 385-405.