Ķīniešu istabas eksperiments: datori ar prātu?

Ķīniešu istabas domas eksperiments ir hipotētiska situācija, ko rada amerikāņu filozofs Džons Sīrs, lai parādītu, ka spēja manipulēt Sakārtots simbolu kopums nenozīmē, ka pastāv šo simbolu izpratne vai izpratne. simboli. Citiem vārdiem sakot, spēja saprast neizriet no sintakses, ar kuru tiek apšaubīta paradigma. skaitļošanas pētījumi, ko kognitīvā zinātne ir izstrādājusi, lai izprastu prāta darbību cilvēks.

Šajā rakstā mēs redzēsim, no kā īsti sastāv šis domu eksperiments un kādas filozofiskas diskusijas tas ir izraisījis.

• Saistītais raksts: "Kā ir līdzīga psiholoģija un filozofija?"

Turinga mašīna un skaitļošanas paradigma

Mākslīgā intelekta attīstība ir viens no 20. gadsimta lielākajiem mēģinājumiem saprast un pat atkārtot cilvēka prātu, izmantojot datorprogrammas. Šajā kontekstā viens no populārākajiem modeļiem ir bijis Turinga mašīna.

Alans Tūrings (1912-1954) vēlējās parādīt, ka ieprogrammēta mašīna var sarunāties kā cilvēks. Šim nolūkam viņš ierosināja hipotētisku situāciju, kuras pamatā ir imitācija: ja mēs ieprogrammējam mašīnu, lai atdarinātu runātāji, tad mēs to nododam tiesnešu kopai, un tas 30% no šiem tiesnešiem liek domāt, ka viņi runā ar reālu cilvēku, būtu pietiekami daudz pierādījumu, lai parādītu, ka mašīnu var ieprogrammēt tā, lai tā atkārtotu būtņu garīgos stāvokļus cilvēkiem; un otrādi, arī tas būtu izskaidrojošs modelis tam, kā darbojas cilvēka psihiskie stāvokļi.

No skaitļošanas paradigmas daļa kognitīvās strāvas liecina, ka visefektīvākais veids, kā iegūt zināšanas par pasauli, ir arvien precīzāka informācijas apstrādes noteikumu atveidošana, lai neatkarīgi no katra cilvēka subjektivitātes vai vēstures mēs varētu darboties un reaģēt sabiedrībā. Tādējādi prāts būtu precīza realitātes kopija, tā ir zināšanu vieta par excellence un instruments, lai pārstāvētu ārpasauli.

Pēc Turingas mašīnas pat tika ieprogrammētas dažas datorsistēmas, kas mēģināja izturēt pārbaudi. Viens no pirmajiem bija Džozefa Veizenbauma izstrādātais ELIZA, kas lietotājiem atbildēja, izmantojot modeli iepriekš reģistrēti datu bāzē, kas dažiem sarunu biedriem lika domāt, ka viņi runā ar persona.

Starp jaunākajiem izgudrojumiem, kas ir līdzīgi Turinga mašīnai, mēs atrodam, piemēram, CAPTCHA, lai noteiktu surogātpastu, vai iOS operētājsistēmas SIRI. Bet tāpat kā ir bijuši tādi, kas mēģina pierādīt, ka Turingam bija taisnība, ir bijuši arī tādi, kas viņu iztaujā.

• Jūs varētu interesēt: "Molynē problēma: kuriozs domu eksperiments"

Ķīniešu istaba: vai prāts darbojas kā dators?

No eksperimentiem, kuru mērķis bija izturēt Turinga testu, Džons Sīrs izšķir Inteliģenci Mākslīgi vāji (tas, kas simulē sapratni, bet bez tīšiem stāvokļiem, tas ir, tas apraksta prātu, bet ne vienāds ar to); un spēcīgs mākslīgais intelekts (ja mašīnai ir psihiski stāvokļi, piemēram, cilvēkiem, piemēram, ja tā var saprast stāstus kā cilvēks).

Sīrlam nav iespējams izveidot spēcīgu mākslīgo intelektu, kuru viņš vēlējās pārbaudīt, izmantojot domu eksperimentu, kas pazīstams kā ķīniešu istaba vai ķīniešu gabals. Šis eksperiments sastāv no hipotētiskas situācijas izvirzīšanas, kas ir šāda: angļu valoda ir dzimtā, kurš Viņš nezina ķīniešu valodu, viņš ir ieslēgts telpā un viņam jāatbild uz jautājumiem par stāstu, kurā viņam ir stāstīts Ķīniešu.

Kā jūs uz tiem atbildat? Caur angļu valodā uzrakstītu noteikumu grāmata ķīniešu simbolu sintaktiskai sakārtošanai nepaskaidrojot to nozīmi, tikai paskaidrojot, kā tās jāizmanto. Veicot šo vingrinājumu, telpā esošā persona atbilstoši atbild uz jautājumiem, kaut arī šī persona nav izpratusi to saturu.

Tagad pieņemsim, ka ir kāds ārējs novērotājs, ko viņš redz? Ka istabā esošā persona uzvedas tieši tāpat kā cilvēks, kurš saprot ķīniešu valodu.

Sērlam tas parāda, ka datorprogramma var atdarināt cilvēka prātu, taču tas nenozīmē, ka datorprogramma ir tāda pati kā cilvēka prāts, jo tam nav semantiskas spējas vai intencionalitātes.

Ietekme uz cilvēka prāta izpratni

Cilvēku sfērā tas nozīmē, ka process, ar kura palīdzību mēs attīstām spēju saprast valodu, pārsniedz simbolu kopas esamību; ir nepieciešami citi elementi, kas datorprogrammām nevar būt.

Ne tikai tas, bet arī no šī eksperimenta ir paplašināti pētījumi par to, kā tiek konstruēta nozīme, un kur ir šī nozīme. Priekšlikumi ir ļoti dažādi, sākot no kognitīvisma viedokļiem, kas saka, ka tas ir katra cilvēka galvā, kas izriet no garīgo stāvokļu kopuma vai ir iedzimtas, līdz konstruktīvākām perspektīvām, kurās tiek jautāts, kā noteikumu un prakses sistēmas ir vēsturiskas un kas piešķir sociālo nozīmi (ka terminam ir nozīme nevis tāpēc, ka tas ir cilvēku galvās, bet gan tāpēc, ka tas iekļauj praktisko noteikumu kopumu valoda).

Ķīniešu telpas domāšanas eksperimenta kritika

Daži pētnieki, kuri nepiekrīt Sērlam, uzskata, ka eksperiments ir nederīgs jo, pat ja istabā esošā persona nesaprot ķīniešu valodu, tā var būt arī kopā ar elementi, kas viņu ieskauj (tā pati istaba, nekustamais īpašums, noteikumu rokasgrāmata), ja ir izpratne par Ķīniešu.

Pirms tam Sērls reaģē ar jaunu hipotētisku situāciju: pat ja mēs pazūdam elementus, kas ieskauj cilvēku, kurš atrodas telpā, un Mēs lūdzam iegaumēt noteikumu rokasgrāmatas, kā manipulēt ar ķīniešu simboliem, šī persona nesaprot ķīniešu valodu, ko arī procesors nesaprot skaitļošanas.

Atbilde uz šo pašu kritiku bija tāda, ka ķīniešu istaba ir tehniski neiespējams eksperiments. Savukārt atbilde uz to ir bijusi tāda, ka tehniski neiespējami nenozīmē, ka tas ir loģiski neiespējami.

Vēl viena no populārākajām kritikām ir bijusi Dennett un Hofstadter kritika, kas attiecas ne tikai uz Searle eksperimentu, bet arī uz domu eksperimentu kopumu, kas ir izstrādāts pēdējos gadsimtus, jo ticamība ir apšaubāma, jo viņiem nav stingras empīriskās realitātes, bet gan spekulatīvi un tuvu veselajam saprātam, ar kuru viņi galvenokārt ir “intuīcijas bumba”.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• González, R. (2012). Ķīniešu skaņdarbs: prāta eksperiments ar Dekarta aizspriedumiem? Čīles Neiropsiholoģijas žurnāls, 7 (1): 1-6.
• Sandoval, Dž. (2004). Pārstāvība, diskursivitāte un izvietota darbība. Kritisks ievads zināšanu sociālajā psiholoģijā. Valparaiso universitāte: Čīle.
• González, R. (S / A). "Intuīciju sūkņi", prāts, materiālisms un duālisms: pārbaude, atspēkojums vai laikmets? Čīles universitātes krātuve. [Tiešsaistē]. Skatīts 2018. gada 20. aprīlī. Pieejams http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/143628/Bombas%20de%20intuiciones.pdf? secība = 1.