Ervinga Gofmana sociālās darbības teorija
Vienkārši ieskatoties jūsu draugu vai sekotāju publikācijās sociālie tīkli, piemēram, Facebook vai Instagram, mēs varam redzēt, kā cilvēki atspoguļo savu dzīvi un personību, izmantojot augšupielādētos fotoattēlus un videoklipus.
Tomēr šajos tīklos neviena viņu dalībnieka profilā nav ciešanu, grūtību vai skumju pazīmju. Mēs redzam daudz laimīgu seju, ainavu, smaidu, uzlabojumu frāžu fotoattēlu; un tomēr nav vietas tik milzīgai un drošai realitātei kā cilvēka sāpju un ciešanu esamība katra cilvēka dzīvē.
Ko mēs patiesībā zinām par citiem, redzot jūsu profilu sociālajos tīklos? Vai šīs virtuālās platformas var pateikt, kādi cilvēki patiesībā ir?
Šis laimes paraugu tirgus, kuru mēs atrodam katru reizi, kad atverat sociālos tīklus, ir redzams no vienas no lielākajām personības teorijām, ko izstrādājis sociologs un rakstnieks Ervings Gofmans.
Ervings Gofmans un personība, ko rada mijiedarbība
Šis autors attīsta savu darbu ap personības radīšana mijiedarbojoties ar citiem. Viņš aizstāv, ka liela daļa mūsu uzvedības ir atkarīga no starppersonu scenārijiem un parasti izpaužas kā mēs vēlamies sasniegt un kas mūs interesē mūsu sarunu biedros. Runa ir par pastāvīgu mūsu tēla pārvaldīšanu citu priekšā.
Pēc Gofmana domām, mijiedarbība vienmēr ir saistīta ar situācijas definēšanu tādā veidā, kas ļauj mums iegūt kontroli pār iespaidiem, kurus citi veido par mums. No šī viedokļa labākā definīcija, kas atbilst personai, ir aktieris, kurš spēlē lomu un kas darbojas mijiedarbībā ar citiem.
No šīs teorijas mijiedarbība sastāvētu no tādu iespaidu radīšanas, kas ļauj mums veidot secinājumus, kas mums nāk par labu, un kas atspoguļo nodomus un aspektus. pašu identitāti, par kuru mēs vēlamies sazināties, padarot attiecības ar citiem par nepārtrauktu sabiedrības tēla pārvaldību, secīgu sevis prezentāciju sēriju.
Gofmana teorija un sociālie tīkli
Pašlaik šīs pašprezentācijas varētu būt katrs no fotoattēliem un videoklipiem, ko mēs nosūtām visiem tiem, kas mums seko sociālie tīkli, kā veids, kā radīt pozitīvu priekšstatu par citiem, lai gūtu labumu no saviem sekotāji. Bet ne tikai tas noderētu mūsu publiskā tēla pārdošanai, bet arī katrai no mijiedarbībām, kuras mēs ikdienā veicam.
Tikšanās ar maiznieku, pērkot maizi, ikdienas kafija ar kolēģiem, tikšanās ar personu, kuru draugs jūs iepazīstināja... Jebkurš no šiem scenārijiem ir saistīts ar seansu radīšanu Un, atkarībā no jūsu interpretācijas, cilvēki, ar kuriem jūs mijiedarbojaties, uzspiedīs jums vienu vai otru personību.
No šī viedokļa identitāte ir subjekta veids, kā sevi parādīt, balstoties uz priekšrocībām un trūkumiem, ko konkrētajā brīdī rada subjekta iespējamās vairākas identitātes. Īsāk sakot, Gofmana sociālās darbības teorija izskaidrotu lomu kopumu, kuru mēs arī izdarīsim tulkošana katrā mijiedarbībā ar mērķi gūt labumu un, galvenokārt, lai to atzinīgi novērtētu Sabiedrība.
Gofmans uzstāj, ka šāda reprezentācijas spēle nekad nenodod patieso identitāti, bet gan identitāti Tāpēc, mans dārgais, cilvēku uzvedību raksturo reklāmas, mārketinga un interpretācijas paņēmieni, tā ka Gofmana modelis atspoguļo sarunu kā sociālās mijiedarbības formas nozīmi.
Publiskais tēlu tirgus
Ir viegli secināt, ka tā ir nedaudz makjavelliska identitātes teorija, kuras pamatā ir virspusēja, estētiska un nepatiesa. Tomēr šī autora secinājumu līdzība ar sociālo tīklu pasauli un personisko attieksmi, kurā nav vietas ciešanām un nelaime, bet viss slēpjas aiz laimes, izskatu un estētikas lielveikala produktiem, tie ir ļoti reāli, un ir nepieciešams tos turēt konts.
Vismaz, lai mēs to apzinātos persona, kas atrodas aiz šī Instagram konta, var ļoti atšķirties no tā, kas patiesībā ir.