4 galvenie mikromahismu veidi

Etimoloģiski, patriarhāta jēdziens nāk no grieķu valodas un nozīmē "tēvu valdība". Tas ir dziļi iesakņojies kultūras mantojums mūsu sabiedrībā, kas balstīts uz dzimumu diferenciāciju, un tas raksturo struktūru, kurā vīriešiem ir vara pār sievietēm.

Šī uzspiestā struktūra, kas ir pilnīgi nesabalansēta par labu vīriešiem, kurā atšķiras vīriešu un vīriešu cerības sievietes, regulē likumi, kurus nosaka dzimumu stereotipi, kas mums piešķirti pirms dzimšanas, pamatojoties uz to, vai mēs esam meitenes vai bērni. Apskatīsim attiecības, kas pastāv starp šo jēdzienu un mikromahismu veidiem.

Patriarhāta pamats

Šīs patriarhālās sistēmas uzturēšana ir atrodama disciplinārā sabiedrībā, kurā ir iekļauti cilvēki noteikti nosacījumi, kas ietekmē visas publiskās un privātās jomas, modeļa saistīšanas un izgatavošanas veids kas uzstāda un uztur vardarbību pret sievietēm.

Nevienlīdzīgs dominējošās varas izmantošanas sadalījums rada relāciju asimetriju, kuras centrālā ass ir dzimuma izvēle (sieviete vai vīrišķīgs), jo patriarhālā kultūra ir leģitimējusi pārliecību, ka vīrišķais ir vienīgais dzimums, kuram ir tiesības uz varu pašapliecinoša. Citiem vārdiem sakot, būt vīrietim nozīmē tiesības būt pilnvērtīgam indivīdam ar visām viņa tiesībām un tās izmantot.

Patriarhālā sistēma un androcentriskā kultūra noliedz šīs tiesības uz sievietēm, atstājot vīriešus atrodas augstākā pozīcijā, īstenojot kontroles un dominēšanas spējas pār viņiem vienādojums aizsardzību apmaiņā pret paklausību, viena no atslēgām, kas skaidri atspoguļojas tradicionālajā pāru līgumā.

Sabiedriskās un sadzīves telpas

Tam jāpieskaita netiešā pārliecība par telpu sadalījumu, sievietēm piešķirto sadzīves un aprūpes telpu un vīriešiem rezervēto publisko telpu. Šī attiecību asimetrija turpinās mūsu kultūrā un tiek uzturēta un saglabāta dažādu iemeslu dēļ:

• Darba seksuālā dalīšana kas joprojām piešķir dabisko telpu sievietēm naturalizētā un automātiskā veidā.

• Resursu trūkums un sociālā delegitimizācija sieviešu tiesībām izmantot pašapliecinošu spēku.

• Vīrieši izmanto makrodefinēšanas spēku un realitātes un spēka mikrodefinīciju, tas ir, spēju orientēt sociālās mijiedarbības saturu un veidu, balstoties uz savām interesēm, uzskati un uztvere. Tādi autori kā Saltzmans nosauca par vērtēšanas spēku, kas atbalsta ideju par "vīrieti kā autoritāti, kas nosaka pareizo".

• Tā sauktais "mīlestības spēks": sieviešu aprūpes un palīdzības spēju izmantošana audzināt cilvēkus, par kuru sieviešu ekspertēm ir atbildīga mūsu kultūra.

Šī iemūžināšana izpaužas ļoti dažādos redzamos un tiešos veidos (slepkavības, uzbrukumi, izvarošanas), neredzamās un skaidra (emocionāla šantāža, devalvācija, vainošana) un neredzama un smalka (seksistiska valoda un reklāma, neredzamība un mikromahismi).

Šī raksta mērķis ir vizualizēt mūsdienu sabiedrībā pastāvošos mikrošovinismus, kas ko atbalsta dzimumu stereotipi, palīdz saglabāt nevienlīdzīgas attiecības.

Mikromaķismu veidi

Ikdienā mēs sastopamies ar tādām situācijām kā dāmas un jaunkundzes atšķiršana, rēķina pieprasīšana oficiantam un tā saņemšana dodiet vīrietim komplimentus, sievietes, kuras diskotēkās un frāzēs maksā mazāk, piemēram, "uzvedieties kā dāma", "un jums joprojām nav drauga?"... Visi no tiem veido mikromahismu veidus.

Mikromahismi ir tā smalkā un ikdienas uzvedība, kas to veido kontroles stratēģijas, kas grauj sieviešu personisko autonomijuParasti tie nav redzami, un sociālā vide tos pat var leģitimēt.

Tādi autori kā Luiss Bonino to definē kā vīriešu dominēšanas un vardarbības praksi ikdienas dzīvē, kas ietver plašu starppersonu uzvedības klāstu, kuru mērķis ir:

• Saglabāt dominanci un domājamais pārākums pār sievieti, kura ir uzvedības objekts.

• Atgūstiet vai apstipriniet šo dominējošo stāvokli sievietes priekšā, kas "dumpojas".

• Pretojieties sievietes personiskās un / vai starppersonu varas pieaugumam, ar kuru jūs saistāties vai izmantojat šo spēku.

Šī uzvedība ir "mikro ļaunprātīga izmantošana" un ir efektīva sakarā ar to, ka valdošā sociālā kārtība tos ratificē, kad tos izmanto atkārtoti, līdz tiek sasniegts ievērojams sieviešu autonomiju un ir tik smalks, ka mēdz palikt nepamanīts gan tiem, kas viņus cieš, gan tiem, kas viņus ievēro.

Mikromaķismu veidu piemēri

Luiss Bonino izveidoja mikromaķismu tipu tipoloģiju, klasificējot tos kā:

1. Utilitārie mikromahismi

Tie ir tie, kas piespiež sieviešu pieejamību, izmantojot dažādas priekšrocības tradicionālās sievietes uzvedības sadzīves un aprūpes aspekti ar mērķi gūt labumu no tiem. Tie tiek veikti īpaši sadzīves sfērā.

Daži šādas izturēšanās piemēri ir: “sieviešu apkalpošanas spēju” izmantošana un ļaunprātīga izmantošana (viņi kā pakalpojumu sniedzēji un viņi kā aprūpētāji), darba grupas deleģēšana rūpes par cilvēkiem, neuzņemšanās atbildību par sadzīvi, neiesaistīšanās un / vai pseido iesaistīšanās, ļaunprātīgu prasību pārklāšanās, savstarpīguma noliegšana un tēva kronisms.

2. Slēpti vai netieši mikromahismi

Tie ietver sieviešu uzticības un uzticamības ļaunprātīgu izmantošanu, slēpjot savu mērķi. Daži no šiem uzvedības veidiem var būt efektīvāki par pārējiem, jo ​​tie ir tik smalki, ka tos īpaši nepamana. Šāda veida darbības sievietēm rada apjukumu, bezpalīdzību, vainas apziņu un šaubas, kas veicina pašnovērtējuma samazināšanos.

Iekļaut tāda uzvedība kā paternālisms, emocionālas manipulācijas, afektīvi / agresīvi dubultziņojumi, satricināšana, uzticības pārkāpšana, intimitātes trūkuma radīšana, klusēšana, robežu noteikšana, aizstāvības un aizskarošu saziņa, krāpšanās un meli atteikšanās, devalvācija, misogynistisks mikroterorisms, pašaizliedzība un sevis attaisnošana, izdevīgs savu salīdzinājums un nenovērtēšana kļūdas.

3. Krīzes mikromahismi

Viņi piespiež pastāvēt nevienlīdzīgā statusā, ja tie nav līdzsvaroti sieviešu personiskās varas pieauguma vai vīriešu spēka samazināšanās dēļ. Viņi ir tāda uzvedība kā hiperkontrole, viltus atbalsts, pasīvā pretestība un emocionālā distancēšanās, izvairieties no kritikas un sarunām, apsoliet un nopelnot, upurēt un žēlot.

4. Piespiedu vai tiešie mikromahismi

Tie nozīmē varas saglabāšanu, tās, kurās izmanto fizisku, ekonomisku vai personisku spēku, lai mēģinātu pārliecināt sievietes, ka viņas kļūdās. Viņi izpilda savu mērķi, jo vēlāk sievietē izraisa sakāves sajūtu, pārbaudot neefektivitāti, zaudējumu vai spēka un spējas trūkumu aizstāvēt savus lēmumus vai iemeslus. Tie ir uzvedība, piemēram, naudas kontrole vai saziņas sabotāža, plaša - ļaunprātīga telpas un laika izmantošana sev, ļaunprātīga uzstājība un privātuma uzlikšana.

Noslēgums

Dažādi mikromaķismu veidi daudzkārtīgi ietekmē sieviešu dzīves kvalitāti tostarp emocionāls izsīkums, garīga bloķēšana, brīvības ierobežošana, aizkaitināmība, zems pašnovērtējums un nedrošība.

Ir jāmaina šī dominēšanas forma, kas turpinās mūsu pašreizējā sabiedrībā, tāpēc ir nepieciešams, lai abi dzimumi piedalītos individuāli. Abiem vajadzētu atpazīt, identificēt un apzināties šo uzvedību un tās sekas, pretojieties viņiem, modificējiet tos, lai iegūtu vairāk vienlīdzīgu uzvedību, un palīdziet tiem, kas tos izmanto, tos identificēt un novērst. Turklāt ir nepieciešami profesionāļi dažādās darbības jomās (veselības, izglītības, terapeitiskās) apzinoties šīs uzvedības ikdienas esamību, zināt, kā tās atklāt, un zina to ietekmi, lai to izdarītu tos izskaust.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Bonino, L. (2004). Mikromačisma. Žurnāls La Cibeles (2).