Starppersonu psiholoģiskā pašnāvnieciskās uzvedības teorija

Lai domātu par to, vai kaut ko var novērst vai nē, mums vispirms ir jāsaprot tā nozīme. Pašnāvība nenozīmē nāves vēlmi, bet gan dziļu vēlmi pamest dzīvi, kuru uzskata par grūti vai neiespējami tikt galā.

Dr Thomas Joiner, pašnāvnieciskas uzvedības starppersonu psiholoģiskās teorijas veidotājs, veicot izmeklēšanu, ierosina, ka indivīds nemirs no pašnāvības, ja vien viņam nav vēlēšanās mirst pašnāvībā un piemīt spēja izpildīt savu vēlmi, pamatojoties uz problēmām, ar kurām var sazināties ar Pārējie. Tālāk mēs redzēsim, no kā sastāv šī teorija.

• Saistītais raksts: "Domas par pašnāvību: cēloņi, simptomi un terapija"

Pašnāvnieciskas uzvedības starppersonu psiholoģiskā teorija

Šīs pieejas teorētiskajam pamatam ir trīs galvenie komponenti.

1. Traucēta piederības izjūta

Pirmais teorijas elements ir neapmierināta piederības izjūta; Pierādījumi liecina, ka tad, kad cilvēki mirst no pašnāvības, lielākā daļa no viņiem jūtas atrauti no citiem, radot ideju un indivīdu sajūtu, ka neviens viņus īsti neinteresē

Alternatīvi, tas var atspoguļot sajūtu, ka, lai arī "dažiem tas var rūpēties", neviens nevar ar viņiem saistīties un izprast viņu situāciju.

Abas sajūtas atstāj dziļu vientulības izjūtu, cilvēks jūtas izolēts un skaidri bezpalīdzīgs, šī ideja daudzkārt ir pretrunā ar citu realitāti, jo cilvēkiem, kuri mirst no pašnāvības, reti, ja vispār trūkst citu, kas par viņiem rūpētos, bet automātiskas domas Disfunkcionāli spēj izkropļot indivīdu priekšstatus par apkārtējo pasauli.

Turklāt, lai arī ir cilvēki, kas par viņiem rūpējas, cilvēki, kuri ir pārdzīvojuši traumu vai pieredzi, nevar atsaukties uz savu pārdzīvoto pieredzi. nepatīkami, tāpēc cilvēki var justies atsvešināti no citiem, kuri nepiedzīvoja vienādus pārliecinošus notikumus, neatkarīgi no tā, cik daudz zināšanu par citiem ir. teica notikums.

• Jūs varētu interesēt: "9 mīti un viltus temati par pašnāvību"

2. Uztveramā slodze

Otrā sastāvdaļa ir uztvertais slogs, kas, tāpat kā neapmierināta dalība, parasti vada izkropļotas automātiskas domas; un tieši šie divi komponenti veido “vēlmi pēc pašnāvības”.

Cilvēki, kuriem ir šī mainīgā līmeņa paaugstināšanās, uzskata, ka viņi nedod vērtīgu ieguldījumu apkārtējā pasaulē. Viņus var pārpludināt domas par nevērtību un nevērtību, līdz ar to viņi kļūst pārliecināti ka citu dzīve uzlabotos, ja viņi pazustu, vai nebūtu atšķirības starp esamību pašu.

Atkal, ja šāda pārliecība nav patiesa, tā ir kopēja kognitīvā tieksme no indivīdu puses pēc tam, kad ir piedzīvojuši noteikta veida notikumus. Zaudēt darbu, zaudēt paaugstinājumu amatā, doties pensijā un neizturēt eksāmenu ir vairāki pieredzes veidu piemēri, kas var izraisīt ciešanu. Gadījumos, kad domas iejaucas komentāri, kam seko pastāvīga emocionāla vardarbība, viņi tikai vēlreiz apstiprina pastāvīgu sevis diskvalifikāciju, kas indivīdam jau piemīt.

3. Iegūtā jauda

Trešais elements, iegūtā kapacitāte, atkārtoti apstiprina procesu, kas notiek, smadzenēm centrējoties atbild par motivāciju un mācīšanos mijiedarbojas, un noskaņojums maina uztverto intensitāti no sāpēm. Tas ir tas, kā fiziskās sāpes laika gaitā kļūst mazāk izteiktas, kad ķermenis pielāgojas pieredzei.

Tādā veidā cilvēkiem, kuri sevi ievaino, rodas drosme, saskaroties ar sāpēm un ievainojumiem, un kas saskaņā ar teoriju šo sagatavošanos iegūst atkārtoti piedzīvojot sāpīgus notikumus. Šīs pieredzes bieži ietver iepriekšēju paškaitējumu, bet var ietvert arī citu pieredzi, piemēram, atkārtotus nejaušus ievainojumus; daudzas fiziskas cīņas; un tādas profesijas kā ārsts vai frontes karavīrs, kurā sāpju un ievainojumu tieša vai netieša iedarbība ir kļuvusi izplatīta.

Jebkurš mēģinājums mirt ir jāuzskata par nopietnu rīcību, jo daudzi cilvēki savu darbību atkārto. Cilvēki, kas dara jebko, lai pārliecinātos par viņu nodomu mirt. Tas ir viņu pašu netiešais veids, kā lūgt palīdzību, viņu pārdzīvotā situācija piedzīvo lielas ciešanas, un tas, ko viņi lūdz, ir jāglābj.

Tātad, vai teorija var novērst pašnāvību?

Starppersonu psiholoģiskā pašnāvnieciskās uzvedības teorija uzsver zināšanu nozīmi par piederība, uztvertais slogs un viņu pacientu spēja (it īpaši, ja iepriekš ir bijuši iepriekšējie pašnāvības mēģinājumi), jo tas zināšanas var palīdzēt pašnāvības riska novērtēšanas uzdevumā un terapeitiskajā procesā iejaukšanās prasa zināt šos mainīgos un spēt laicīgi novēršot šos kognitīvos izkropļojumus, ir iespējams griezt atziņas, kuras mēs ietekmēt.

Daži izmantotie paņēmieni ir kognitīvā pārstrukturēšana ierosināja Ārons T. Beks; Šis rīks visā pasaulē tiek atzīts par ļoti efektīvu trauksmes, depresijas un stresa novēršanā / ārstēšanā. Ideja ir pievērsties kognitīvajiem modeļiem, disfunkcionāliem uzskatiem, lai mēģinātu tos modificēt vai vājināt.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Tomass Galdnieks, PhD. (2009. gada jūnijs). Amerikas Psiholoģiskā asociācija APA. Iegūts no pašnāvnieciskās uzvedības starppersonu-psiholoģiskās teorijas: pašreizējais empīriskais statuss: http://www.apa.org/science/about/psa/2009/06/sci-brief.aspx