Patēriņš un noziedzība kā identitātes radītāji

Patērē, izdara noziegumu, atkal patērē. Subjektivitātes veidošanas procesa ietvaros var aplūkot problemātisku patēriņu un piespiedu noziegumu izdarīšanu. Tas ir cits lasījums nekā vienkāršā ideja, ka tie, kas lieto narkotikas un zog, ir cilvēki, kuri izvēlas "vieglu dzīvi" vai sliktu dzīvi.

Problemātiska vielu lietošana ietver attiecības starp cilvēku un narkotiku, ar atsevišķu nozīmi un funkcijām. Savukārt tiem, kas arī izdara noziegumus, šim uzvedības veidam ir netieša funkcija.

Mēs novērojam identitātes, kas izveidotas kā funkcija, ar atkārtotiem pārskatiem, kas attiecas uz faktu, ka "Es esmu" (es esmu kāds, es esmu svarīgs), "tāpēc, ka man ir" (ieroči vai vielas, kas norīti vai atrodas manā kabatā un dalīties). Tādas frāzes kā "Kad es izmantoju / kad es izgāju zagt, tas bija savādāk, es jutos labāk, svarīgāk." Vēl "pabeigts", mēs varētu pievienot, sapratne atturēties no abām piespiedu darbībām kā līdzvērtīga satraucošam tukšumam, a identitātes krīze un vienaudžu grupās, stūrī, uz ielas izveidotās piederības izjūtas zudums.

• Saistītais raksts: "16 visvairāk atkarību izraisošās narkotikas pasaulē"

Identitāte, kas veidota, lietojot narkotikas

Tikšanās pārtraukšana ar citiem lietotājiem ir sērošanas process, nepiederības akts, atdalīšanās no saitēm, kuras viņš šajā kontekstā ir spējis izveidot un uzturēt. Viņus saista kopīga bauda, ​​ko nozīmē noziegumu patērēšana un izdarīšana ar citiem, kas darbojas kā identifikācijas ģenerators, kas liek viņiem piederēt.

Ja kāda persona ir jutusies atstumta ģimenes, skolas vai plašāka sociālā konteksta dēļ, tā var patēriņa vai noziedzības ceļā, jūtot, ka viņi ir sabiedrības daļa, piemēram, zem etiķetes par piederību "bīstamiem bērniem apkārtnē". Tādā veidā sabiedrība to redz, sarauc pieri, bet tomēr redz.

Kaut kas ielu kultūrā parādās

Uz stūra, uz ielas, notiek socializācijas procesi kas nav radušies citās jomās, piemēram, ģimenē vai skolā, krīžu dēļ, kuras cieš šīs iestādes, jo tām vajadzētu integrēties, ietvert, apmācīt un galu galā izslēgt.

Saskaroties ar citu nozīmīgu cilvēku prombūtni, tiek idealizētas jaunas atsauces, piemēram, grupas līderis, citi patērētāji vai zēni uz stūra. Tiek izveidota piederība, kas sākas, nostiprinot daļu subjektivitātes.

• Jūs varētu interesēt: "Psihopatoloģija, likumpārkāpumi un atbildība tiesā"

Kaut kas parādās arī cietumā

Konceptuāli izdarot noziegumu kā veidu (un būt) kādam, mēs varam domāt, ka soda izciešana Un, kā daudzi saka, "neko nepateikt taisnīgumam" ne vienmēr atspoguļo atbrīvošanās aktu un Brīvība. Daudzos gadījumos viņiem šķiet, ka “cietumā es biju labāks”. Pārkāpt likumu ir vieglāk nekā to ievērot, izraisa piespiedu noziegumu, kas rada jaunus saiknes veidus ar likumu un citiem.

Kamēr sociālie noteikumi un normas netiek internalizētas, konfliktu risināšana netiek domāta ar vārdiem un piespiedu patēriņš netiek uzskatīts par veselības problēmu, būt brīvam sabiedrībā nebūt nav tas pats, kas justies brīvam. Gluži pretēji, viņš ir pats sevis nesavaldīgs un grūtības noteikt robežas, ieslodzīto, kurš atbrīvots no atkārtojuma, nav iespējams kontrolēt, tāpēc viņš pulsē un brauc bez sīkumiem cauri. Bez likuma iestrādāšanas tiek mēģināts nekontrolējami pārkāpt.

Atkarīgie jūtas ieslodzīti brīvībā, ar nosacījumu ievērot likumu, kuru viņi nevēlas vai nav gatavi darīt. cieņu, savas brīvības ieslodzītie ar iespēju un pienākumu apjomu, kas ir brīvība Nozīmē.

Lai arī tas šķiet paradoksāli, likuma pārkāpums ir vērojams cietumu sistēmapiespiedu darbību, vardarbības, atkarību veicināšana, cita starpā riskantās situācijās to neinterpretē tie, kas tos veic. Tāpēc viņi var likt viņiem cietumā justies brīvi.

• Saistītais raksts: "9 narkotiku atkarības veidi un to raksturojums"

Dzīves jēga caur patēriņu un vardarbību

Patēriņš un vardarbība sāk tikt uzskatīta par nepieciešamu un pat vairāk vērtējamu nekā pati veselība un brīvība. Uzvedības un domu modeļi, kas konstruēti cietuma kontekstā tie tiek internalizēti tā, ka pārmaiņu radīšanas fakts, atgūstot brīvību, tiek uzskatīts par reālu izaicinājumu.

Patēriņš un noziedzība galu galā piešķir dzīvei jēgu un, lai tas vairs nepildītu šo funkciju, būs jāveido jaunas nozīmes. Būs nepieciešama visaptveroša pieeja, kas ietekmēs personisko, ģimenes, sociālo, kultūras, politisko līmeni utt.

Veselības veicināšana, riska faktoru samazināšana un aizsargājošo faktoru stiprināšana: veselīga dzīvesveida paradumu mācīšana un veicināšana, jauni problēmu risināšanas veidi ikdienas konflikti, ar citiem saistīšanās veidu modificēšana, sevis novērošana, impulsu un emociju kontrole, vārdu izmantošana darbību vietā piespiedu. Īsāk sakot, vairs nav piespiedu patēriņš vai noziedzība, meklējiet un pieņemiet jaunus dzīves un dzīves veidus.