Kas ir prāta filozofija? Definīcija, vēsture un lietojumi

Prāta filozofija ir viena no prāta un ķermeņa attiecību problēmas formām. Citiem vārdiem sakot, tā ir viena no filozofijas studiju jomām kas ir atbildīgs par garīgo procesu un ķermeņa (it īpaši smadzeņu) attiecību un līdz ar to saiknes starp prātu un uzvedību izpēti.

Šajā jomā ir grupēti darbu kopumi, kas papildina dažādus priekšlikumus jautājumam par to, kas ir prāts? Tas arī ir licis viņiem pārdomāt attiecības, kas pastāv starp garīgajiem procesiem un procesiem, kas notiek smadzenes.

Prāta filozofijas pirmsākumi un izpētes objekts

Prāta filozofijas izpētītie jēdzieni ir bijuši būtiski mūsdienu filozofijai, un tiem ir daudz iepriekšēju priekšstatu par klasisko filozofiju, tomēr tas ir no divdesmitā gadsimta otrās puses, kad tie ir ieguvuši būtisku nozīmi, it īpaši kopš kognitīvās zinātnes un zinātnes pieauguma skaitļošanas.

Jau 20. gadsimta pirmajā pusē prāta filozofija tajā parādījās kā specializēta nozare. filozofija, kuras saturs bija īpaši ap „mentālo” (uztvere, nodomi, pārstāvniecības). Tajā laikā "prāts" jau bija diezgan plaši izplatīts un naturalizēts jēdziens pat ikdienas valodā.

Lai sniegtu piemēru, pateicoties šim paplašinājumam, daudzas prakses varētu tikt leģitimētas un attīstītas, sākot no pētījumu, teoriju un kognitīvās terapijas, lai izstrādātu alternatīvu praksi, kas izmantoja jēdzienu "prāts" un tā saturu, lai izstrādātu arī teorijas un veidus, kā iejaukties šajā prātā.

Bet tā notika, ka 20. gadsimta vidū prāta filozofijas izpētes problēma kļuva arvien aktuālāka, jo kognitīvā psiholoģija un skaitļošanai bija paralēls uzplaukums, it īpaši saistībā ar mākslīgā intelekta sistēmu izstrādi, kā arī sakarā ar progresu neirozinātnes.

Diskusijai pat tika pievienoti daži jautājumi par to, vai dzīvniekiem ir vai nav prāta, un vai datoriem ir prāts.. Nezaudējot derīgumu vai likumību, "prāts" un tā procesi (uztvere, sajūtas, vēlmes, nodomi, utt.), vairs nav precīzs termins, lai kļūtu par diezgan neskaidru jēdzienu, kuru ir vērts apspriest.

Visbeidzot, pēc 1980. gadiem, laiks, kad neirozinātne kopā ar arvien sarežģītākas skaitļošanas sistēmas, kas solīja atdarināt smadzeņu neironu tīklu kopumu cilvēks; Prāta filozofija kļuva par pētījumu jomu ar īpašu nozīmi. Ar to 21. gadsimta zinātne sākas ar jaunu pētījumu objektu centrā: smadzenēm.

Prāts vai smadzenes?

Kā mēs redzējām, diskusija par to, kas mūs veido kā cilvēkus, un par jēdzieniem, kas ar to saistīti, piemēram lēmums, nodomi, saprāts, atbildība, brīvība, cita starpā, jau ilgu laiku būs filozofiskas diskusijas priekšmets. laikapstākļi.

No iepriekšējā jautājuma dabiski rodas vairāki jautājumi, kas ir saistīti ar mūsu garīgo stāvokļu tīšu saturu, ar pārliecību vai vēlmēm. Savukārt no tā tiek secināts, kā šie psihiskie stāvokļi ir vai nav iekļauti mūsu uzvedībā un darbībās.

Piemēram, Kas nosaka mūsu rīcību? Tas ir viens no prāta filozofijas galvenajiem jautājumiem, un no turienes ir nākušas dažādas atbildes. No vienas puses, var gadīties, ka darbības izraisa cilvēku individuālie nodomi, kas tos samazina līdz psihiska stāvokļa sekām, kas Tas arī nozīmē, ka ir fiziski procesi, kurus nevar izskaidrot ar fiziskiem vai dabiskiem likumiem, un ar kuriem šie procesi būtu jāignorē. fizisks.

Vai arī var gadīties, ka darbības izraisa un nosaka vienkārši fizisko procesu kopums, ar kuru viss, kas ir saistīts ar "ko psihiski ”var izskaidrot ar fiziskiem likumiem, kurus nemaina nodomi, bet gan ar tādiem fizikāli ķīmiskiem likumiem, kādus ierosina neirozinātne.

Kā redzam, atbildes uz šiem jautājumiem atšķiras atkarībā no katra autora un katra lasītāja nostājas, ar kuru ir grūti saprast Mēs varētu runāt par vienu atbildi, bet par dažādām versijām, kas var būt noderīgas, domājot un rīkojoties dažās lietās, nevis kā cits

No kognitīvajām zinātnēm līdz neirozinātnēm?

Līdz ar to prāta filozofija un konkrētāk kognitīvās zinātnes ir kļuvušas par starpdisciplināru teorētisko pieeju kopumu. Faktiski pēdējā laikā pati prāta filozofijas koncepcija ir sākusi pārveidoties par neirofilosofijas jeb neirozinātņu filozofijas kur viņi ir sākuši apgūt dažus tradicionālākus kognitīvās psiholoģijas jēdzienus, piemēram, kognitīvos procesus vai apziņu, pētījums.

Kā gaidīts, Tas ir ietekmējis ne tikai izziņas un uzvedības zinātņu teorētisko attīstību, bet ir pat ietekmējis diskusijas, kas saistītas ar bioētika, un nenokļūstot tik tālu, mēs varam redzēt tā ietekmi uz pašreizējo tendenci izmantot prefiksu "neiro", lai leģitimētu, un padarīt tirgojamu virkni prakses, sākot no biznesa mārketinga līdz psiholoģiskas krīzes iejaukšanās.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Sanguineti, Dž. (2008). Prāta filozofija. Publicēts 2008. gada jūnijā Philosophica, Online Philosophical Encyclopedia. Skatīts: 2018. gada 25. aprīlis. Pieejams https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf? AWSAccessKeyId = AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A & Derīguma termiņš = 1524651624 & Paraksts = 5x8xwT% 2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk% 3D & response-content-disposition = inline% 3B% 20filename% 3DFilosofia_de_la
• Moija, C. (2004). Prāta filozofija. PUV: Valensijas universitāte
• Stenfordas filozofijas enciklopēdija. (1999). Neirozinātnes filozofija. Skatīts: 2018. gada 25. aprīlis. Pieejams https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/
• Kima, Dž. (1996). Prāta filozofija. Routledge Taylor & Francis: Anglija