Pasaules uzskats: kas tas ir un kādi elementi to ietekmē

Atkarībā no konkrētā brīža, ko analizējam, un kultūras, kuru izmantojam, lai analizētu pasauli, mēs iegūsim ļoti atšķirīgas vīzijas.

Mēs mēģināsim iedziļināties pasaules redzējuma jēdzienā lai sīkāk izprastu šī termina sekas. Tāpat mēs zināsim, kuras ir galvenās iezīmes, kuras tā ņem vērā, un varēsim paļauties uz dažādiem praktiskiem piemēriem.

• Saistītais raksts: "Kognitīvās kartes: kas tās ir un kā tās izmantot, lai mācītos vai izglītotu"

Kāds ir pasaules uzskats?

Pasaules uzskats ir termins, ko lieto pasaules redzējums, kāds personai vai sabiedrībai ir noteiktā laikā un pēc īpašiem kritērijiem. Tādēļ šī vīzija apkopos uztveri, koncepcijas un novērtējumus, ko šī persona vai cilvēku grupa dara attiecībā uz pasauli. Tāpēc tā ir interpretācija, ko šie cilvēki izsaka par uztverto realitāti.

Lingvistiski vārds pasaules uzskats ir vācu termina Weltanschauung tulkojums, kas burtiski nozīmē pasaules novērošanu. Šo jēdzienu ieviesa 19. gadsimta vācu filozofs un psihologs Vilhelms Diltijs (papildus citu zinātņu kultivēšanai).

Šis autors bija hermeneitikas pārstāvis un uzskatīja, ka indivīda pieredzei bija ne tikai kognitīvie komponenti, bet arī tā, ka kas atbilst emocijām un pat morālajām vērtībām, kas bija saistītas ar katru notikumu, bija būtiskas, lai pilnībā uztvertu realitāte.

Tāpēc pasaules uzskats ir tas, ko tas mums piedāvā ietvars ar principiem, kas nosaka veidu, kā pasauli redzēt atbilstoši tās iedzīvotājiem un no kuras tiks interpretēti visi realitātes aspekti no šiem cilvēkiem. Tāpēc tas būtu filtrs, ar kuru viņi uztver pasaules īpašības.

Loģiski, ka nav vienota pasaules uzskata, bet vēsturē būs tik daudz sabiedrību un mirkļu, kādus mēs analizēsim. Daži, atkarībā no viņu kultūras tuvības, lielākā vai mazākā mērā dalīsies virknē iezīmju, savukārt citi to darīs atradīs antipodos, piešķirot lielāku nozīmi pasaules analīzē par pilnīgi atšķirīgām vērtībām, par piemērs.

Dažādas pasaules uzskatu klasifikācijas

Mēs jau redzējām, ka pasaules uzskats ietekmē visu cilvēku grupas realitātes elementu uztveri un interpretāciju. Tomēr atkarībā no mainīgā, kurā mēs liekam uzsvaru, mēs atklāsim, ka var izveidot ļoti dažādas tipoloģijas. Mēs apskatīsim dažus no galvenajiem.

1. Pēc reliģijas

Acīmredzot reliģija vēsturiski ir bijusi viens no spēcīgākajiem kultūras elementiem. Tādēļ šis elements pārstāvēs vienu no galvenajiem mainīgajiem lielumiem, uz kura balstīsies pasaules uzskats. Reliģija cenšas uz ticīgajiem noteikt virkni uzvedību, kas viņiem jāveic tādu iemeslu dēļ, kas pārsniedz zemes nostāju.

Gadsimtiem un pat gadu tūkstošiem dažādas reliģijas ir radījušas ļoti īpašu pasaules redzējumu, kas ir atšķīries no citu ticības apliecību redzējuma. Atkarībā no izcelsmes, daži var noteikt līdzības dažos aspektos, kā tas notiek, piemēram, ar kristietību un jūdaismu. Varētu novērot pat kopīgus elementus starp šiem un islāmu, jo visi trīs pieder pie tā sauktajām Ābrahāma reliģijām.

Tomēr, ja mēs izpētīsim reliģijas ar pilnīgi izolētu izcelsmi, mēs atklāsim, ka pasaules uzskats kas ticīgajiem pieder, ievērojami atšķiras no tā, ko var piedāvāt iepriekš minētās monoteistiskās reliģijas.

Jo lielāka reliģijas vara attiecīgajā sabiedrībā ir, jo tuvāk tā nonāk fundamentālismā, tas ir, viņu svēto tekstu burtiskai interpretācijai. Tādos gadījumos pasaules uzskats būs tāds, kā to diktē minētie raksti, jo visi šīs reliģijas piekritēji ticēs tur atrodamie priekšraksti, lai arī cik neticami tie varētu šķist personai ārpus tā reliģija.

2. Pēc filozofijas

Bet, ja ir zināšanu lauks, kas ir īpaši aktuāls pasaules redzējuma attīstībā, tas ir filozofijas sfēra tieši tāpēc, ka tā mēģina izskaidrot realitāti pati par sevi. Tāpēc mēs varam to paredzēt, balstoties uz dažādajām filozofiskajām domām, kas ir valdījušas noteiktās sabiedrībās un kultūrās laika gaitā priekšstati par pasauli būs bijuši ļoti savādāk.

Senajā Grieķijā, filozofijas šūpulī, tādi lielie domātāji kā Sokrats, Platons vai Aristotelis, izveidoja virkni strāvu, kas radīja pasaules redzējumu tā laika sabiedrībai, tas ir, redzēšanas veidu un saprast savu pasauli. Bet tie nebija vienīgie. Intelektuāļi no daudzām citām vietām un no dažādiem laikiem ir izdarījuši to pašu, pievienojot jaunus veidus, kā izprast realitāti..

Tāpēc filozofija būtu vēl viens no piemērotākajiem veidiem, kā noteikt diferenciāciju starp dažādiem pasaules uzskatiem, šajā gadījumā atkarībā no filozofiskās strāvas, kas ir teicis koncepcija.

• Jūs varētu interesēt: "8 filozofijas nozares (un to galvenie domātāji)"

3. Pēc attieksmes

Bet reliģija un filozofija nav vienīgie veidi, kā pētīt sabiedrības pasaules uzskatu. Ir citi veidi, kā to izdarīt, piemēram, to nodrošina attieksme pret cilvēkiem, kuri veido šo grupu. Šajā ziņā būšanas un domāšanas veids, veidojot ideju par pasauli, kas viņus ieskauj, darbotos tieši kā filtrs.

Sabiedrības attieksme kopumā var sniegt, piemēram, vairāk vai mazāk pesimistisku pasaules uzskatu. Viņi var redzēt pasauli mierīgā ceļā vai gluži pretēji - redzēt to kā naidīgu vietu. Galu galā viņi realitātei piedēvēs tās īpašības, kuras viņi uztver savā attieksmē.

4. Pēc ideoloģijas

Mēs nevaram aizmirst ideoloģijas un vērtības kā vēl vienu svarīgu veidu, kā noteikt pasaules redzējumu noteiktā laikā un vietā. Piemēram, politiskās idejas dažās sabiedrībās ir bijušas tikpat spēcīgas kā reliģiskas citas reizes vēsturē.. Tāpēc šis būs viens no mainīgajiem, kas jāņem vērā, ja mēs vēlamies uzzināt, kāds ir noteiktas grupas pasaules uztveres veids.

Tikpat spēcīgas idejas un politiskās kustības kā komunisms, fašisms, sociālisms vai liberālisms Daži piemēri lielā mērā ir noteikuši, kā nācijas iedzīvotāji tajā laikā ir uztvēruši apkārtējo pasauli. Bet tas nav tikai politiskās ideoloģijas. Tādā pašā veidā ietekmē arī tādas kustības kā ekoloģisms, feminisms.

Šajā kategorijā tiktu iekļauti arī dažādi ekonomiskās domāšanas virzieni, piemēram, kapitālisms, liberālisms vai protekcionisms. Tās ir tik sarežģītas idejas, ka tās izveido sistēmu cilvēku dzīvesveidam, un, protams, tas tieši ietekmē viņu redzējumu pasaulē, tas ir, pasaules uzskatu.

5. Pēc valodas

Valoda ir instruments, pateicoties kuru cilvēki strukturē mūsu runu, bet arī domas. Tāpēc, ja kāda valoda kaut kādā veidā ierobežo mūsu domāšanas veidu, tai neapšaubāmi būs ietekme, palīdzot mums izveidot realitātes priekšstatu.

Šajā ziņā, Valoda būtu vēl viens no kritērijiem, kas ļautu izveidot klasifikāciju attiecībā uz dažādiem pasaules uzskatiem, kādi sabiedrībai var būt. Tādēļ tiem indivīdiem, kuriem ir kopīga valoda, neatkarīgi no tā, vai viņi atrodas dažādās valstīs, būs kopīga daļa no šī pasaules redzējuma, jo viņi lieto vienu un to pašu valodu.

Tas attiecas ne tikai uz pašu valodu, bet arī to, kas ir šī jēdziena pamatā. Tas ir, ja vairākām tautām ir kopīga valoda, viņi to dara, jo kaut kā viņiem ir kopīga pagātne, a daļa no vēstures, kas viņus apvienoja un kurai, lai arī viņi ir gājuši dažādus ceļus, viņi to uztur dvīņi.

Faktiski senajā Prūsijā dzimušais filologs un filozofs Vilhelms fon Humboldts apgalvoja, ka, lai saprastu noteiktā vietā bija jāzina valoda, jo, pēc šī autora domām, šie divi elementi bija nepielūdzami United. Humboldts valodu neuzskatīja par ierobežojumu realitātes uztveršanai, tieši pretēji. Viņam valoda bija sava veida radošuma izpausme.

Tāpēc īpaša valoda ļāva veidot bagātīgu un unikālu pasaules uzskatu, kas atšķiras no tā, ko indivīdi no cita reģiona varētu attīstīties ar citu valodu, kas arī būtu bagāta un unikāla. Citiem vārdiem sakot, tas, ko šī valoda veicinās, bija oriģināls un radošs veids, kā piedzīvot realitāti un tādējādi iegūt neatkārtojamu pasaules uzskatu.

Tas būtu pēdējais no galvenajiem veidiem, kā klasificēt iespējamos pasaules uzskatu tipus atrast, lai gan atkarībā no kritērijiem, kurus mēs vēlamies izmantot, būtu daudz citu iespējas.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Cano, M., Mestres, F., Vives-Rego, Dž. (2016). Weltanschauung * (pasaules uzskats) 21. gadsimta vides uzvedībā: izmaiņas un sekas. Ludus vitalis.
• DeVits, R. (2010). Pasaules uzskati. Ievads zinātnes vēsturē un filozofijā. Buridāna bibliotēka.
• Santos, U. F., (1981). Filozofija un pasaules uzskats. Filozofiskā gadagrāmata.
• Underhill, Dž. (2011). Pasaules uzskatu veidošana: metafora, ideoloģija un valoda. Edinburga, Skotija: Edinburgh University Press.