Mentalisms psiholoģijā un ticība dvēselei

Alans Paivio 1970. gados izstrādāja mentalisma jēdzienu, atsaucoties uz introspektīvās metodes kā zinātniskās psiholoģijas pamattehnikas izmantošanu. Vēlāk šis termins tiks lietots jebkurai šīs disciplīnas aktualitātei, kas koncentrējās uz analizējot garīgi procesus, kas nav objektīvi novērojami, piemēram, tradicionālais kognitīvisms.

Šajā rakstā mēs runāsim par mentalistiskās psiholoģijas pirmsākumi un vēsturiskā attīstība, ieskaitot tās jaunākās izpausmes. Kā mēs redzēsim, šajā ziņā ir svarīgi izprast uzvedības paradigmas centrālo lomu 20. gadsimtā.

• Saistītais raksts: "Duālisms psiholoģijā"

Mentālisma jēdziena definēšana

Termins "mentalisms" tiek izmantots psiholoģijā, lai apzīmētu šīs zinātnes nozares koncentrēt savus centienus uz garīgo procesu analīzi piemēram, doma, sensācija, uztvere vai emocijas. Šajā ziņā mentalisms ir pretrunā ar tendencēm, kas galvenokārt pēta attiecības starp novērojamo uzvedību.

Tādējādi mentalismā mēs varētu iekļaut ļoti dažādas teorētiskās ievirzes. Tie, kas visbiežāk saistīti ar šo terminu, ir 

Vilhelms Vundts un Edvards Titchener, funkcionālisms Viljams Džeimss un mūsdienu kognitīvismu, bet psihoanalīzi vai humānismu varētu uzskatīt arī par mentalismu.

Šo vārdu popularizēja kognitīvais psihologs Alans Paivio, kurš bija pazīstams galvenokārt ar savu ieguldījumu informācijas kodēšanas jomā. Šis autors izmantoja šo jēdzienu "Klasiskais mentalisms" attiecas uz strukturālistisko un funkcionālistisko psiholoģiju, kurš apziņu pētīja, izmantojot introspektīvo metodi un subjektivitāti.

Viens no raksturīgākajiem priekšlikumiem, kas tiek klasificēti kā mentalisti, ir tas, ka tie iebilst pret izpratni psiholoģiskās parādības kā tīrs fizioloģisko procesu blakusprodukts, uzskatot, ka šim redzējumam ir reducējošs raksturs un acīmredzami attiecīgie realitātes aspekti.

Lielākajai daļai mentalistu domas, emocijas, sajūtas un cits mentālais saturs kaut kādā veidā ir taustāms. Šajā ziņā, mēs varētu saprast mentalistu perspektīvas kā Dekarta filozofiskā duālisma pēcteci, kas savukārt ir saistīts ar dvēseles jēdzienu un kas ir būtiski ietekmējis rietumu domāšanu.

• Saistītais raksts: "Renē Dekarta vērtīgais ieguldījums psiholoģijā"

Sākot no introspektīvās metodes līdz kognitīvismam

Savos pirmsākumos kā zinātniskā disciplīna (19. gadsimta beigās un 20. sākumā) psiholoģija svārstījās starp mentalistu un biheiviorisma polu. Lielākā daļa tā laika priekšlikumu atradās vienā vai otrā galējībā neatkarīgi no tā, vai to autori identificējās ar iepriekš minētajām perspektīvām; šajā ziņā introspektīvās metodes hegemonija bija galvenā.

Biheiviorisma dzimšana, kā mēs to saprotam šodien, ir saistīta ar grāmatas "Psiholoģija, kā redzējis biheiviorists" izdošanu, Džons B. Vatsons, kas notika 1913. gadā. Uzvedības orientācijas tēvs aizstāvēja nepieciešamību pētīt tikai novērojamos un objektīvos cilvēka uzvedības aspektus.

Tādā veidā Votsons un citi klasiskie autori, piemēram, Ivans Pavlovs, Burrhus F. Skinner un Jēkabs R. Kantorspretojās tiem, kas psiholoģiju konceptualizēja kā apziņas izpēti. Šajā kategorijā mēs atrodam gan strukturālistus, gan funkcionālistus, gan psihoanalīzes sekotājus, kuri gadu desmitiem dominēja psiholoģijā.

Biheiviorisma pieaugums samazināja interesi par psiholoģiskajiem procesiem un jo īpaši par apziņu. Tomēr no pagājušā gadsimta sešdesmitajiem gadiem mēs to saucam "Kognitīvā revolūcija", un kas sastāvēja tikai no atgriešanās pie prāta izpētes, izmantojot vairāk objektīvs.

20. gadsimta otrajā pusē kognitīvisms pastāvēja līdzās radikālajam Skinnerian biheiviorismam, kas ir visveiksmīgākais šīs perspektīvas variants; tomēr ir skaidrs, ka "jaunais mentalisms" daudz vairāk uztraucās nekā objektīvais klasiskais. Šī tendence integrēties ar zinātniskiem pierādījumiem kā pamatu ir saglabāta līdz šai dienai.

Mentalisms šodien

Neskatoties uz acīmredzamo opozīciju starp mentalistu un uzvedības perspektīvām, šodien mēs ļoti bieži atrodam divu veidu pieeju kombinācijas. Kad viņi ir izstrādājuši un ieguvuši stabilu empīrisko bāzi, abas teorētiskās straumes ir tuvojušās vairāk vai mazāk spontāni.

Mūsdienu mentalisma raksturīgākā izpausme, iespējams, ir kognitīvā neirozinātne. Šīs disciplīnas izpētes objekts ir mentālie procesi (ieskaitot, protams, pašu sirdsapziņu); tomēr tas balstās uz daudz progresīvākām un uzticamākām metodēm nekā introspekcija, piemēram, smadzeņu kartēšana un skaitļošanas modelēšana.

Jebkurā gadījumā tās ir debates tas netiks atrisināts tuvākajā nākotnē, jo tas reaģē uz kodola divtomiju: tas, kas notiek psihologu vidū, kuri uzskata, ka šī zinātne galvenokārt jāvelta pētījumiem novērojama uzvedība un tā, kas izceļ garīgo procesu kā subjektu, kuri ir pakļauti analīzei, lomu paši.